民(🎿)謡(yáo )にこういう(🖼)のがある。
○ 本章は(😟)孔子(zǐ )がすぐれた(🥙)君(🎓)主の(🎧)出(chū )ないのを嘆(👖)いた言葉で(🍮)、それを直接いうのをは(⛩)ばかり、伝説(shuì )の(🐳)瑞祥を以てこれに代えたのである(🖊)。
「修行(🧒)という(⛽)ものは、たとえば山を築くような(🚍)も(⛩)のだ。あと一簣(🏗)もっことい(⚡)うところで挫折しても、(🍕)目(mù )的(de )の山に(🥀)はならない。そしてその罪(👅)は自(zì(🐻) )分(fèn )にある(🏎)。また、(🤠)た(🔧)とえば地ならしをするようなもの(🦖)だ(⚪)。一簣(kuì )もっこでもそこ(🏋)にあけ(🥠)たら、(🌥)そ(🍀)れだけ(🥏)仕(shì )事がはか(📀)どったことにな(🍳)る(👀)。そしてそれは自(💃)分(➰)が進(🎡)んだのだ。」
二((😈)二(🧥)〇七(💵))
こがれ(👗)るば(📉)か(🔲)り、
○ (🐕)射・御==(📏)禮・楽(⛪)・(💙)射(📰)・御(yù(📔) )・書・数の六(✖)芸のうち射(弓の技(jì )術)(🍞)と御(車馬を(🖲)御(yù )す(➗)る(🧞)技(jì )術(✴))(🐒)とは比(bǐ )較(jià(⏹)o )的容易で下等な技術とされ(🚋)ており(🐶)、とりわけ御がそう(🎡)である。孔子(zǐ )は戯れに(🕜)本(🎗)章(zhāng )のようなこ(🆓)とをいい(🔩)ながら、(🌁)暗に自分の本(🍺)領(😂)は一芸一能(🍷)に(🈲)秀で(🦔)る(🤩)ことにあ(🚜)るのではない、村人(rén )た(🚤)ちの自分に対する批評は的をは(💓)ずれている、という意(yì )味を(⛄)門人(🚩)た(🍷)ちに告げ、(🙆)その(🔘)戒めと(📶)したものであ(🎽)ろ(➡)う。
とあるが、由の顔(🍈)を見る(⛅)と私には(😀)この詩(shī )が思い出される。」
色よく招く。
○ 唐・虞(⏹)==堯は(☕)陶唐氏(shì(😩) )、舜は(🛥)有(yǒu )虞(🚶)氏なる故(🏬)、堯・舜の(😨)時代を唐・虞の(🤥)時代(🎫)とい(📂)う。
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