でも、(🌺)わ(🎤)た(👀)し(🈹)は小諸に来て(👠)山を望(😨)んだ朝か(🖊)ら、あの白い雪の(🚩)残っ(🅿)た遠い(🀄)山々、浅(qiǎn )間あさま(🎸)、牙歯ぎっぱのよ(☕)う(🚛)な山つ(🆖)づき、影の(⛸)多(duō )い(💝)谷々、高いがけく(♒)ずれ(🥡)の(🔮)あと、そ(🚢)れ(🛩)から淡い(⏮)煙(yān )のような山の(⭕)いただきの(🎟)雲(yú(🔤)n )の群れ(👎)、すべてそれら(🐘)のものが(👋)朝の(🤭)光を(Ⓜ)帯(🎆)び(😵)てわたしの(🎪)目に映(🤗)った(♟)時から、なん(📞)となくわたしのなかにはまっ(🐉)たく(👢)新規なものが始まったように思っ(📱)たのです。
そういえば(🍃)、木の芽が田楽に(⏩)なり、竹の子がすしに(🚅)なり、よもぎがもちに(⭕)なるころは、そ(😋)こいらはも(🌈)う桃(😚)や(🚡)す(🥀)ももの(🎎)花でいっぱいです。
吉村の(🦅)おじさんは交(jiāo )際の(🛃)広い人(🎵)でしたか(🈸)ら、いろい(🍀)ろな客(📃)がおじさんの家へたずねてきました(⚡)が、そ(🍍)の中(zhōng )でも玄関からはいってく(🎛)る人と、勝手口からはいっ(👁)てくる人とあり(🥄)ました。勝手(🐠)口か(🥕)らた(⛲)ずね(🏠)て(🚶)くるのは、お(🎬)もに内(nèi )わの人か、前だれがけに角(💐)帯をしめた日本(bě(🐨)n )橋(🏃)大伝馬町おお(🍍)でんまちょうへんの(🚎)大(📿)店(dià(🙇)n )おおだなの若(ruò )者か、芝(😝)(zhī )居(jū )の替り目ごとに新番付(fù )を配(🚀)りに来る芝居茶(chá )屋の若い衆か、近(jìn )くの河(hé(🈁) )岸(à(🚾)n )かしに住む町家のおかみ(🐐)さ(🔫)んや娘(🌁)などの人たちで(👟)した。
第(⏳)七章(zhāng ) 浅間(jiān )の(⛩)ふ(📇)もと
人の一(🍳)生はふ(🥀)しぎなもの(🥉)ですね。来助(zhù(🥨) )老人のような刀鍛冶が(🛴)近(jìn )江の片い(😀)なかに埋もれぎりになって(🆘)しまわな(😶)いで、また(🛋)東京(🕹)(jīng )に出る日を迎(⏱)(yíng )えようなぞと(👧)は、(🛡)老人自身ですら夢(💬)にも思わなかったことでしょう。日清(🎡)戦(🔭)争(zhēng )が来てみると、来助老(👘)人のような人(rén )の腕(🥜)の役に(🖤)立つ時(shí(😖) )がも(🕐)う一(yī )度来た(⤵)のです。ちょう(🔻)ど(🌜)わた(🍇)しは、東(dōng )京(⬜)湯島ゆしまのほうに(🙋)いて、(♉)郷里(lǐ )くにから上京(💝)し(❌)た母(mǔ(🤷) )ととも(😎)に小さな家を借(👺)りている時(shí )でし(😏)た。ある日(🖐)、(👛)来助(🔨)(zhù(♿) )老人(📸)がその湯島の家へたずね(🐂)て来てく(🎿)れまして、(🏳)
長(🛒)(zhǎng )い(🚷)冬のた(🍐)め(📩)に野(yě )菜をた(⏬)くわえる(🧡)ころ(🆓)が来(🍥)ますと(📖)、(🛬)その(🚜)大(🐤)根を洗っ(👶)てたくあ(🚃)ん(🕎)につけるしたくを(🤔)する(🍩)のが、小諸(🎸)こ(💺)も(💾)ろへんでの年中行事(shì )の一つにな(🎥)っ(🤝)ています。わたしが東(💦)京から出かけて行(háng )った初めのころに(😾)は、よくそう(🏍)思(sī )いまし(🥜)た。この(😃)土(💎)(tǔ )地(📇)には、こんなあわれ(🛸)な(🦃)大根しかでき(🍥)ないの(🥤)かと(🥌)。一年暮らし、二年暮(🌒)らしするうち(🧝)に、ふしぎにも(🎌)その(👚)堅い大根(gēn )でつけたたくあ(👮)んには、(✖)かみし(🐠)めればか(🚘)み(🌚)しめるほど(🎼)、(🐎)なん(🎆)とも言われな(🍧)い味が(🏌)出て(👎)きました。上州あた(✔)りの(🤵)大(🎱)(dà(🍷) )根(gē(🍡)n )な(🈺)ぞはそれに比(♊)(bǐ )べると、い(✏)っ(🦏)そ(🏍)水く(➡)さ(👎)いと思う(🛂)ようにな(🐑)りました。
その時(🎊)、老(⬜)人(😴)は名刺がわりにと(♍)言って、自分で打った(🌵)小刀(dāo )こがた(🐾)なを持(chí )ってきてく(🗳)れました(🌺)が、そ(⛏)んな小刀一本にも小(🎓)さなことをおろ(💇)そか(🤧)にしな(🎞)い(🛺)老人の気象があらわれていました。
なんと(🐹)皆さ(⛹)ん、世の(➖)学者(zhě )がど(🌱)こに昔の代(dài )よをさがしだす(👉)かといいますに、多(duō )くはそれを(💖)土(🚈)の中から見つ(🕟)けてきます。父、母、兄弟(🔏)、(🐡)親戚しんせき、お(📖)友だち、そのほかかつて(🎧)親しか(🥏)った人(rén )た(🎺)ちで(🤷)、こ(📤)の世(shì )におい(🗞)とまごい(🔺)をして(🐧)行くものがうずめ(🌞)られたりほ(🛠)うむられたりするところは、(🍏)み(🐂)な土の中(zhōng )です。土ほ(💐)どなく(⤵)なっ(💣)た人を思(sī )い出させる(🔻)ものもないかわりに、またそれ(⛷)ほ(🥎)どいろい(📘)ろ(🚈)なもの(🥎)の生ま(👿)れてくる(🏉)場所もありま(📮)せん。
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