「も(😷)ういいでしょう。ず(🙋)い(🥕)ぶんな(🐕)がい(♎)こ(💀)と打った(🔤)ん(🐗)じゃありませんか。」
す(🦕)る(📻)と、ちょうどその(👻)時、(🏢)事務(wù )室に人(📤)(rén )の足(zú )音(yīn )がし(🌂)て、(🔎)仕(😟)切りの引き戸を(😘)軽くノックする音が(👼)きこえた。
「も(👖)う(🦒)いい(🍖)でしょう(📏)。ずいぶんながいこ(🥎)と打ったんじゃありませんか。」(♍)
「え(🏜)え、それはぼく(💃)にもわか(😶)り(🤸)ます。しかし、そのた(🚐)め(🖊)に、(🍃)大(🐻)河君が(😏)ぬれ衣ぎぬをきなければならないという道理はないでしょう。ぼくと(💅)しては、そ(📹)れがたまらない(🛷)ほど心(xīn )苦(kǔ(🧕) )しいんです。」
静坐のあとは遥拝ようはい(🤨)だった。――これ(🗯)は(🎌)皇大(🕥)神宮こ(🗃)うた(😰)いじんぐうと皇居(jū )こうき(🏷)ょに対する儀(📬)礼ぎれい(🔸)で(🏕)、その(📭)当(dāng )時は、極左き(🏘)ょ(👅)く(🍸)さ分(fèn )子や一部のキリス(🔱)ト教徒(🌶)以(yǐ )外の全国(🍟)(guó )民(🛢)によって当(dāng )然な国(guó )民(🐱)(mín )儀(yí(🙆) )礼と認め(🐑)られ、集(💔)団行事にお(⛰)い(⛺)てそれを欠(👛)くことは(💳)、国民(mín )常識(😯)に(⛰)反する(🚵)もの(🎏)とさえ考えられ(🔶)ていたの(🙁)である。
そう思ったとき(♋)、(🏂)自然(rán )に、かれの眼に(💊)う(🖨)かんで来た二つの顔があっ(🦎)た(📏)。それは、大河無(💖)門の顔(〰)と、青(🖖)山敬(jì(🎠)ng )太郎のそれだっ(🛎)た。ゆう(🍅)べの懇(kěn )談会の様(🔹)子から判(🙈)断して(🐗)、こ(✡)んな落ち(♿)ついた板木の打(😪)ちかたので(🍒)きるの(🏐)は、おそ(📭)らくこの二(èr )人(😔)の(📪)ほかに(🚹)はないだ(🥃)ろう。そして、第(🤛)一(yī(🥖) )週(zhōu )の管(guǎn )理部の責(🚸)任(rèn )をひきう(📍)けた(📗)のは第五(📝)室だったのだ。――そこまで(🚍)考(kǎo )える(🐑)と、か(🥤)れはもう、今朝の板(🔰)木が大河(🏡)の手で打(🤼)(dǎ )たれていることは(🤥)まちがいないことだ(🗽)と(🥩)思っ(🎅)た。
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