日本《パンチラ エロ》2行目ライン
パンチラ エロあらすじ
「オ(💤)ヤ、もうお立ち(🔝)ですか。すっかりお(🏾)したくもでき(🏠)ました(🆚)ね。」
そ(🔲)の片桐まで(📫)行くと(🏋)、(🐹)飯田の城(🔻)下も近い(📈)。堀(kū )石見守ほ(🍏)りいわみのかみの(🌙)居城(chéng )はそこに測(cè )り(🛷)がたい沈(shěn )黙(🦌)(mò )を守(shǒu )っ(🥕)て、浪(làng )士らの近づいて行くのを(🌜)待(dài )って(👜)いた。そ(🐇)の沈黙の中には御会(🔏)(huì(📨) )所(📆)での軍議、にわ(🌞)かな(⚽)籠城(🕠)ろ(👱)うじょうの準備(😠)、要所(💲)(suǒ )要所の警(jǐ(😒)ng )戒、その他、どれほどの混(🏞)乱を押し(🐏)隠してい(📀)る(🙍)やも知れないかのようであ(🆕)った。万一(🔼)、同(tóng )藩で籠城のことに決したら、(💣)市内はたちまち焼き払(📪)われ(📐)るであろう。その兵(🥞)火戦(zhàn )乱(luà(㊙)n )の恐(🕠)怖(⚡)は(🕺)老若男女(🔳)の町の人(rén )々(🐅)を(🚓)襲いつつ(🎤)あった。
七月二十九(💶)(jiǔ )日(🎮)はちょう(🥜)ど二百(🏹)十日(🌆)の前(qiá(🤳)n )日に(🐟)あた(🏫)る。半蔵は他の二人ふた(🎴)りの(➖)庄屋(wū )と共に、も(⛎)っと京(🏗)都の方の事実(🚘)を確かめた(🚔)いつ(😗)もりで、東(🌿)片町ひがしかたまち(🦔)の屋敷に(📶)木(🥂)(mù(❗) )曾福島の(♏)山村(cūn )氏が家中(🖨)衆を(📦)訪(fǎng )たずね(💈)た。そこでは京都ま(🛑)で騒動(🚧)(dòng )聞(🤶)き(💔)届(jiè )け(🍾)役なるも(⛔)のを仰せ(🎶)付け(📼)ら(🔕)れ(😩)た人があって、その前夜にわか(😇)に屋敷を出立した(🐲)という騒ぎだ(🕌)。京都合戦の(🛋)真相も(🦈)ほぼその屋(🐾)敷へ行って(🎽)わかった。確(🥡)かな書(🏅)(shū )面が名古屋のお留守居からそ(✏)こに届いて(🆗)いて、長(🈵)州(zhōu )方の敗北(🍛)(běi )となった(🎥)こ(🛥)ともわかった。
(🐷)と言(yán )ったぎり、平(🍍)助も口を(🕉)つぐんだ。水戸はどんなに騒(sāo )いでい(🖊)るだろうか(👬)とも(🎑)、江戸(hù )詰(jié )め(🍓)の諸(🅱)藩の家(jiā )中や(🥃)徳(dé )川の家の子郎党なぞ(🎢)はどんな(📞)心(xīn )持(chí )ちで筑波の方を望(🤹)みながらこの橋(qiá(🥄)o )を渡るだ(♌)ろうかとも、そん(🕦)な(🤰)話(huà )は出(🐷)なかった。ただただ平助(zhù )は昔風の庄屋気質しょうやか(📞)た(💚)ぎか(🔽)ら、半(bà(❇)n )蔵(😋)と共(🧞)に旅の(➗)心(📏)配(pè(🕓)i )を分(💖)わかつのほかはなかった。
これに加(😈)えて、先(xiān )年(🏻)五(🔀)月以(yǐ )来(lái )の長州藩が攘夷(🚪)の実(🏴)行は豊(fēng )前ぶぜん田たの浦(🏐)うらにおけるアメリ(😭)カ商船(🦍)の(👧)砲(pà(🔽)o )撃(jī )を手始めと(👹)して(⛅)、下し(📻)も(🏚)の関せき海峡を通過する仏国軍艦や(😨)伊国軍艦の砲(📥)撃と(🏋)なり、その結(jié(🛠) )果(guǒ )長(🏾)州(🏮)では十八(👙)隻から成る英(🛥)米仏(🧛)蘭四国連合艦(jiàn )隊の(🕛)来(lái )襲を受くるに至った。長(🖌)(zhǎng )州(zhōu )の諸砲台は(🖱)多く破壊せられ、(📿)長藩(🐮)(fā(🍳)n )は(🍺)ことごとく撃退せられ(🚌)、(🚻)下(⬇)の関の(🚉)市街(jiē )もまたま(🔭)さ(🏌)に占領せらる(🗨)るばか(🥃)りの(🕚)苦にがい(🎧)経験をな(🚸)めたあ(🤮)とで(📪)、(🏮)講和の談判はどうや(🔄)ら下の(🍂)関から江戸へ移されたとか、そ(🗡)んな(➡)評判(pàn )がもっぱら人のうわさに上るころであ(💷)る。開港か、(🏞)攘夷か(🐏)。そ(🐡)れは四艘そうの黒船が(🐍)浦(🈳)賀の久里くり(🕒)が浜はまの(😊)沖(🔱)(chòng )合いにあら(🦀)わ(😽)れてから以(🚩)来の問題である。国(☝)(guó(🥃) )の上(🚀)下(⛸)を(🗻)あげて(🐓)どれほど(🔵)深(👷)刻な(👵)動(dòng )揺と狼狽(bèi )ろうばいと混(🍽)乱(luàn )とを経験(🕞)して来(lái )たかしれない問(🍎)題である。一方に(🐩)攘夷派(🌆)(pài )を頑(wán )迷がんめいとののしる声があれば、(😡)一方に開(📒)港(📷)派(🌄)を国賊とののし(🤟)り返(fǎ(🎨)n )す(🚏)声があって(🐫)、そのためにどれ(🈹)ほどの犠牲(👥)者を出した(🌪)かもしれない問題(tí )である。英(yī(🐲)ng )米(mǐ )仏(fó )蘭(🐇)四国(🔨)(guó )を相(🔩)手の苦い経験を下(xià(⛷) )の関(wān )になめるまで、(🌡)攘(rǎng )夷(🐒)の(🌽)できるものと(🕰)信じていた人たち(💛)は(🥀)ま(🔬)だまだこの(🛋)国に(🌶)少なくな(🙊)かった。好(hǎo )よかれ悪(📀)あし(👻)かれ、(😙)実際(❔)に(🌖)行(háng )なって見(jià(🚗)n )て、初めてその意味を悟(wù )ったのは、ひとり長(zhǎng )州地(🐧)方の人(🥌)(rén )たちのみで(😏)はな(🖱)かった。そ(😞)の時になって見(🌖)ると、全国を通じてあ(🐶)れ(🐮)ほどやかましかっ(⏭)た多(duō(🐾) )年の排(pái )外(wài )熱も、ようやく行くとこ(🆕)ろ(🌌)まで行(háng )き尽(🏍)くしたかと思わせる。
寿(shòu )平次(🍲)はこっそりやって(🐀)来(🉐)て、(🤖)またこっそり妻(💾)籠の(🔲)方へ帰って(🏕)行っ(✊)た。
「まったく、近ごろは道中奉行の(🦏)交(📳)代(♊)(dài )も頻(pín )繁(🥔)ひんぱ(🎧)ん(🌍)ですね(📓)。」と半蔵(zāng )は(🏛)答える。「せっかく地方(🏠)の事(👋)情に(🅿)通(📐)じ(🏔)た時(🔺)分(🏐)には一年か二年で罷(🚫)(bà(🍶) )やめさせ(😃)られる。あれじゃお役(🛂)所の仕(⏱)(shì )事も手につ(🚢)かな(🤹)いわけです(🙏)ね。」
香蔵は中(zhōng )津(🛵)川(chuān )に(🍄)ある(😸)問屋(wū )の家を出(🏯)て、同じ町に住(👷)む景蔵(📂)が住居すま(🆕)い(🏁)の(🚊)門口(kǒu )から(🍌)声(shēng )をかけた。そこは(🔸)京都(dōu )の方(fāng )から景(jǐng )蔵を(〰)たよって来て身を隠し(🚙)たり、しばらく逗留とうりゅうし(✨)たりして行(💰)くような幾(jǐ )多(duō(🕉) )の(💳)志士たち――たとえば、内藤頼蔵(zā(🐪)ng )ないとうら(🍟)いぞう、磯山新助いそや(👨)ま(🙆)しんすけ、(🧣)長谷(🖌)川鉄之(💤)進(jìn )はせ(📇)がわてつ(🎫)の(⛹)しん(🖋)、伊藤祐介(🔑)いとうゆう(🈲)すけ、二荒(😬)四郎ふた(🔞)らし(🚲)ろう、東(✊)田(🎸)行(háng )蔵ひ(🐇)が(👿)しだこうぞう(😓)ら(🔚)の(🍿)人たちを優(🚨)に(🛍)か(🍑)ばいうるほどの奥(🕴)行(háng )きの深い本陣(🚗)である。そこは(🐐)ま(🛴)た、過(〽)ぐる(📁)文(wén )久(jiǔ )二年の夏(💜)、(👕)江戸(hù )屋(wū )敷の方(fāng )から(🕟)来(♉)た長州侯の一(👠)行が木曾(📯)街道経(jīng )由で上洛じょうらくの(🧖)途次、かねて(⭕)の藩論た(📝)る公(gōng )武合体(🥜)、(🤝)航海遠(yuǎn )略から破約攘夷じょうい(🗝)へと、大(dà )きく(🍽)方向の転換(huàn )を(📌)試みるための中(🌕)津(🚏)川会議(🐌)を開(kāi )いた(🌾)由緒ゆいしょの(🔻)深(shēn )い家(😧)(jiā )でもある。
間も(🕟)なく相(🐠)生(☕)町あいおい(🙄)ちょうの(📝)二階(🏡)で半蔵が送る終ついの晩も(🦌)来た。出発(🥠)の前日には十(🧤)一屋の方(🏀)へ移って他の庄屋とも一緒に(🆔)なる(😓)約(🍅)束(🏂)であ(📓)ったからで。その晩は(🧖)江戸(🥒)(hù )出府以来のこ(😐)とが胸に集まって来(🖖)(lá(😵)i )て(🏍)、実(⛵)に不用な(🦗)雑費のみか(🔄)さんだことを考え、(👋)宿方(🦕)総代とし(🤓)て(🎂)のこ(🎟)ころざ(🛄)しも思うよう(💾)に(🌾)届(🎤)かなかったことを考えると、(🤳)彼は眠られな(⏬)かった。階下したでも多吉(jí )夫(🔻)婦が(📱)おそ(🕍)く(⬇)まで起きていると見(jiàn )えて(🕝)、(🕍)二(èr )人ふたり(🏃)の話(huà )し声が(🗃)ぼそぼ(💩)そ聞こえる(🥧)。彼は枕まく(👽)らの上で(👄)、郷里(lǐ(🙍) )の方の街道を(📴)胸に浮か(😿)べた。去(🥇)(qù )る天保(🚍)(bǎo )四年(nián )、(🥅)同(tóng )じ(💷)く(🤼)七年の再度の凶年(🕛)で、村(🏭)民が死亡(wáng )したり離散し(🐚)たりしたた(😏)めに(😁)、馬(⬆)(mǎ )籠まごめ(🚶)のごとき峠の上(shàng )の小(xiǎo )駅(yì )では(😳)お定(🤯)(dìng )めの人足二十(shí )五人を集(🐀)めるに(🔯)さえも(🙃)、隣(lín )郷(xiāng )の山(🏏)口(kǒu )村や湯舟沢村の加勢(⏭)に待たね(🈵)ば(😲)な(➰)らないこ(👦)とを(⬜)思い出(🎹)し(🥖)た。駅長とし(📤)ての彼(🖲)が世(shì(🤧) )話する(⏳)宿(xiǔ )駅(🤮)の地勢(😛)を(🎈)言って見(jiàn )るなら、上りは(🔘)十曲峠じっきょくとうげ、下りは馬籠(🛅)峠(🕸)、大雨(🥉)で(🏔)も(🛃)降れば道は(😆)河原の(💣)ようになって、おまけに土は赤(🛌)土と来ている(😲)から、嶮岨けんそな道(🤷)(dào )筋での継(jì )立(🛌)つぎ(⚪)たても(📭)人馬(mǎ )共(gòng )に容易(🏹)でない(👂)ことを思い出(🏦)した。冬春(🎊)の(🤱)雪道(dà(🍞)o )、あるい(🔸)は凍り(🐘)道(dào )などのおりは(🚅)ことに荷(hé(🤼) )物の運搬(🌲)も困難で(🐵)、宿方役(👖)人(rén )どもをはじめ(🤛)、(🎖)伝馬(mǎ )役てんまや(🛠)く(❇)、歩行(💇)役、七里(✉)役等の辛労(📟)は言(😅)葉にも尽(jì(🍎)n )くされ(🍬)ないもの(🔦)の(🐀)あることを思(🔑)い出(chū )した。病み(📲)馬、(🎸)疲れ馬(mǎ )のできるのも無理のな(💃)いことを(🤳)思(🔉)い出した(🐼)。郷里の(🐭)方に(📛)いる時こそ(Ⓜ)、宿方(fāng )と助郷村々との(🎌)利害の衝(🚂)(chō(🎹)ng )突(🚂)も感じられるよ(⬇)う(🚈)なものだが、遠(🖕)く江戸(💷)へ(🔓)離れて来て見ると、街道筋での(📑)奉(fèng )公(🏷)には(🏿)皆同じ(🎨)ように熱い汗を流して(🎵)いる(😣)ことを思い出した(🦅)。彼は郷里の街道のことを考(kǎo )え、(🎏)江戸を見た目でも(🦂)う(🥥)一度(😫)あ(🎸)の宿(🉑)場(chǎng )を見う(🥇)る(👹)日(🏫)のこ(👑)とを考え(🥫)、そ(🗑)こに働く人たちと共(🔋)に(📬)武家(🏈)の(👟)奉公を忍(⏹)耐し(🐂)ようとした。
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