漫画《小野 真弓 エロ》2行目ライン
小野 真弓 エロあらすじ
そ(🛏)して、「(🐗)陳述書」を五分も十(🥚)分(fèn )もか(🧡)ゝつて讀んでしまふと、「馬鹿(🐷)野(yě )郎。一(🥤)昨日をとゝ(🔸)ひ來い！」と(💚)、どなつ(🌳)て(🌎)、(👉)そ(🔂)れを石山(⏸)の膝に投げかへしてよ(😣)こした。
源(yuán )吉(🍆)は然(rá(📖)n )し母親の云(🐽)ふこ(👝)とには、別に何んとも(🍋)、たて(👹)をつく(⤵)や(🐐)う(💨)な事(shì )は云ひもせず、し(📲)もしなかつた。ムツ(😇)シリして(💠)ゐた。こ(🛫)と(🏬)に(🈚)、源吉(jí(🔊) )は(🐌)、この(🎶)事が(🚵)あつ(🏜)てか(💎)ら、(🥃)ずウ(📑)と(📽)、何(🈵)(hé(🔮) )時(shí(🔣) )ものムツシリがひ(♊)どくなつ(😞)てゐ(🎉)た。母(🎧)親(qīn )にはそれ(🈲)が分(🏙)つた(📮)。源(yuán )吉は、ひどくムツシリし出す(🎴)、(🎻)その次には何かキツトいゝこと(🏭)がなかつた。大(dà )きなこと(👯)をやらかす前(qián )、源(yuá(🍃)n )吉は(💘)鐵(tiě )の固(🚦)まりのやうにだまりこ(🎖)くつてゐ(🎗)た(👨)。母親はそんなことが無ければ、と(🥣)そればかり思(sī(🙆) )つてゐた(💼)。だから、何時もの愚(🏃)痴(chī )が母親の口から出た。
その途(✅)端に、源(yuá(🎃)n )吉の身體(tǐ )がひよ(🚞)いと浮き上(📚)つた。「えツ！」氣合だつた。――源(yuán )吉(🚙)は床(🌌)に投げ(🙆)出されたとき「(♍)うむ」(👙)と云つ(🤯)た。と見(👈)る／(🏉)＼(🔮)肺(fèi )が急激に縮まつてゆく、苦(kǔ )し(🏏)さを感じた。そして、自分(fè(🔑)n )の(💖)體が床から下へ(🍝)そのまゝ、グツ、グツ(🛹)と沈(🏘)ん(🧥)でゆくやうに感(🎪)(gǎn )じて……が、そ(🥟)れから分(🐨)(fè(🤐)n )らなくな(👗)つてしまつた。
差(🏄)配が(🏌)今(🕸)(jīn )年度分の(❕)小作料のことで、村(⏳)にやつてき(💘)て(🏤)、村の重だつ(🈷)た――小(🙇)金(jīn )を(🌡)ためてゐる丸(wán )山の家にゐ(🌹)る(🌐)こ(😶)とが分(fèn )つた(🔥)の(🌓)で、(📭)「幹部」(🎱)の一番(🐓)若い元(🈵)氣のいゝ(🆓)石山が、(📌)校(xiào )長先生の入智(⌚)慧(huì )で作りあげた恐(kǒng )ろ(🗝)し(🔠)く漢字の多(duō(📮) )い、石山自(zì(💝) )身にさへ(👌)、さうは(🐩)つきり文(wén )句(jù )も意味(wèi )も分ら(🀄)ない「陳述書」をも(🥡)つて、(🐛)出(chū )掛けて行つた。
源(yuán )吉達(🆙)は、もう(👞)雪も固まつたので、山(〽)へ入(👜)る時(shí )期だつたけれど(✝)も、この方が片(piàn )付(fù )くまで(🏫)行けなかつた。それに今(⛰)で(🌈)は皆、そんな處でな(🌬)い、(🍅)と(🛬)思(sī )ふ(🎵)ほど、(🔥)興(xìng )奮し(🚇)てゐ(🥍)た(🏡)。石山(♎)の家に(🍖)寄り合(🍠)つ(💇)て、色(sè(💡) )々の(💨)話をきいたりしてゐるうちに、殊(shū )に(🖲)若(ruò )い百(🚄)姓などは、(✨)「地主(🧦)つ(😤)て不埓だ(🚏)！」(😏)さういふ理窟(kū(🏵) )の根據が分つ(🔣)てくるの(😩)が出てきた。始(🖤)め「さうかなア」と思つて、フ(🔚)ラ(📱)／＼した氣持のものが、「野郎奴」などと(🏐)云(yú(🔹)n )つて(🔙)きた。澤(zé(⛄) )山集(🍰)ることがあると(🎭)、校(xiào )長(♟)先(xiān )生(⏺)は、手(shǒu )振(👎)りや、身振りまで(🐻)し(🉐)て、「佐倉(cāng )宗五(wǔ )郎」や「(🛬)磔(🕓)茂左(💨)衞門(mé(🍆)n )」などの(💔)義民傳を話してきかせた。それが、處が(🏁)、理窟なしに(🎶)百姓(xì(➕)ng )の頑固な(✖)岩ツ(👦)ころのやう(📐)な胸(🐄)(xiōng )の(🚔)すき間(jiān )々(🚦)々から、にじみ入(🔕)(rù )つて行つ(🚤)た。そ(😳)れから、(🥢)笑談(❗)(tán )のやう(⛏)に、「(🚋)北海道(🈳)の宗(zōng )五郎」と(🦁)いふ奴(nú )が、何(🛬)(hé )處かから一(😅)(yī(🤸) )人(😈)位(🎯)は(🧝)出(🥞)たつて(🆕)惡くないだらうさ(🕴)、と云つた。すると(🍤)、朴(🥕)訥な(👷)百(bǎi )姓は、眞面(🥝)(miàn )目に、考(🌩)へこんだ。
「何處さ行(🍣)えつてる(♏)？」
が、何(🗣)時の間にか、そ(🆑)の生命(👓)のもとでのやうな土(🏁)地が、「(❄)地主」といふ(📨)ものに渡つて(👓)ゐ(😷)た。父親(qīn )は、(⚾)こ(⏫)とに、死ぬ前、そのこ(🔰)とば(🔣)かりを口(🐏)にして、(🥖)グ(🤣)ヂつて(🚔)ゐ(🧥)た。源吉(😻)は、それをきく(🦉)度に、(😐)子(🌇)供ながら、父親の氣持が分ると思(sī )つた。源吉が地主の足にかじりついたのは、さう無意(😑)味(🤫)(wèi )な理由(yóu )からではな(🥕)かつた。「畑は百姓のもので(🐩)な(⭐)け(🥝)ればならない。」さ(✨)う(⛽)文字通りはつき(🔣)り(🐂)ではなくても(📌)、このこと(🦐)は、源吉(🏄)(jí )は十一(yī )、二(🏠)の時(😁)から、父親の長い經(🗼)(jī(🌜)ng )驗(🚈)と(🔪)一緒に考へてき(🙂)てゐ(🗞)た。
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