(😶) 六八(bā ) 沓掛くつかけの温(🥅)(wē(🐿)n )泉宿をんせんやど
(🐁)あ(⛴)の母さん(🧒)の(🤓)時代も、そんな(🛍)に遠い過(guò )去(🏼)になった。それも(🚤)そのは(🚖)ずで(💥)ある。太郎や次郎はもとより、(🎡)三郎までもめきめきとおとなびて来て(🤼)、縞(😭)(gǎo )しまの(🛸)荒(huā(⛔)ng )い飛白かす(😤)りの(🏺)筒袖つつそでなぞは着せて置かれなくなったくらいで(🈶)あ(👢)るから。
隣(🤘)(lín )村とな(💈)りむらの妻籠つ(🐤)まごに(🥍)は、お前達まへ(🍱)たち(🧞)の祖母(mǔ )おばあ[#「祖母」(🔖)は底本では「祖毎」]さ(🍄)ん(💕)の生うまれたお家う(🌦)ちがあり(📄)ました。妻(🚫)籠つま(📙)ごの祖父(📌)おぢいさんといふ人(rén )もまだ(🍇)達(dá(✍) )者たつしやな(👑)時分(🐞)じぶんで、父(👩)とうさ(🖲)ん(🛺)達(dá )たちをよろこんで迎むかへて呉く(⏩)れました(😰)。そこで、初(chū )はじめの日(🎦)ひは妻籠(lóng )つ(🐥)まごに泊とまりま(💣)し(🚷)て翌朝よくあ(🍺)さまた伯父(🍵)(fù )をぢ[#ルビの「をぢ」は底(dǐ )本で(🍱)は「おぢ」](🕺)さ(🈵)んに連つれ(🏉)ら(👷)れて出(👀)(chū )掛でかけ(🍘)ました。
この言葉が(🥜)私(🐨)(sī )を励(lì(♋) )ました。
「次郎ちゃ(🧥)ん、おもしろい言(yá(💨)n )葉(😝)が(📌)あるよ。」と、私(💂)は言った。「田(🏭)(tiá(👲)n )舎(🕡)いな(🔫)かへ引っ込むのは(📶)ね、社会から遠(💊)くなるのじゃなく(🚖)て、自(🥈)(zì )分らの虚(💣)栄から(♐)遠(🤡)くなるの(🎭)だ。と(🚺)いう言葉(🖊)があ(🤚)るよ。勉強(🦀)ので(🏗)きるのは田舎だね。お前のように田(🔷)舎にいて、さびしさと戦(🗡)うのもい(⚓)い(💐)修業じゃな(🥎)いか。」(🍺)
その燈火(🚬)あか(🚁)りのついて(🔂)居ゐる(💢)ところが(🛴)、(🐝)沓掛(💅)くつかけの温泉(🌧)宿を(🕵)んせん(👏)やどで(🌊)し(🈁)た(🔈)。
「次(💡)郎ちゃん(🅾)たちのかあさ(🔭)んが今まで達者でい(🌬)たら、幾つに(♌)なっていまし(📱)ょう。」
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