先(🥩)師(🕰)(shī )は、(🌬)誰(shuí )か(🏨)といっしょに歌(👝)をうたわれる場(chǎng )合(hé )、(🍜)相手がすぐれた歌(gē )い手だと(👁)、必ずその相手に(❣)く(🙇)りかえし歌(🏋)わ(😚)せてから、(🥋)合唱された(🙄)。
「(🎷)鳳(fèng )ほう鳥も(🈺)飛(🚹)んで来なくな(♒)った。河からは図(🧕)と(👺)も出なくなっ(⏸)た。これで(🚤)は(⭐)私も生(shēng )きて(🙆)い(🚏)る力が(🏁)ない。」
子(🤵)貢(🗓)がこたえた(🥜)。――
○ 本章(zhā(🧟)ng )は一(yī )六九章の(🙄)桓(huán )※(「魅」の(🥐)「未」に代(💤)(dài )え(🔫)て「隹(🌵)」(🍈)、第(dì )4水(⛔)準(🔡)2-93-32)の難にあつた場合(🅰)の言葉と同様、孔(🈹)(kǒng )子(👵)の強(⛎)(qiáng )い信念と気魄とをあら(🚬)わした言(💽)葉で、(🐣)論語の中で極めて目立つた一章(🏵)(zhāng )であ(🏃)る。
「泰伯たい(🦎)はくこそは(📠)至(🦆)徳の(🌦)人とい(💥)うべきで(💼)あろう(🔪)。固(🎸)辞して位を(🕔)つ(😯)がず、三たび天下を譲っ(🚍)たが、人(🐴)民にはそ(🥄)うした事(shì )実をさえ知(zhī(👑) )らせ(🏓)なか(🐓)った。」
「共(gò(🎆)ng )に学ぶことの出(chū )来る人はあろう。しかし、その人(🗺)たちが(🌵)共(gòng )に道に精(🎥)進すること(🙂)の出(chū )来る(🈚)人(🛰)であると(👘)は限らない。共(🔥)に道に精進することの出(chū )来(lái )る人はあろう。しかし、その(☝)人たちが、いざという時に確乎(hū(🍒) )たる信(xìn )念(niàn )に(💙)立(lì )って(💁)行動を共に(👘)しうる人(rén )であると(🎍)は限らな(🃏)い。確乎(💪)た(🚗)る信念に立って行(🍞)動(🚴)を共にし(🎏)うる人はあろう。しかし、そ(🍢)の人たちが、複雑な現実の諸問(🎳)(wèn )題に当(dāng )面し(🕰)て(🐂)、なお事を誤ら(😴)な(🎴)いで(📂)共(gò(♒)ng )に進みうる人であるとは(💐)限ら(🕥)な(👈)い。」
○ 堯(✔)は支(zhī )那の(😠)歴(lì(🈁) )史で(🌛)知られ(🐋)ている最初の聖天子。
ビデオ このサイトは2025-03-11 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025