「相変わらずですね。」
日(rì(🍼) )曜(🚜)日は、特別の計画がないかぎり、朝食(shí(👙) )後(hò(📷)u )から(💈)夕食前(🖨)まで自由(yóu )外(wà(🚑)i )出ということになっていた。東京見物を一つの(⤵)大き(🍫)な楽(lè )し(🔼)みにして(🏃)上京(jīng )して来(lái )た塾(shú )生(shēng )たちは、(😡)最(🌰)初の夜(yè )の懇談会こんだん(👅)かいで、ほ(➿)とんど(💀)議論の余地(🏨)な(⏭)く、満場一致いっちで(🗽)それを決議(yì )してい(🗜)た(🌰)のだった。
越(yuè )前(🎞)永平(píng )寺えちぜんえいへいじに奕堂(tá(🛹)ng )え(🥎)きどうと(🔫)い(🍀)う名高い和(hé )尚(shàng )お(🤜)しょ(🔻)うがいたが、ある朝、(🐂)しず(🍢)かに眼をとじて(👦)、鐘(zhōng )楼(lóu )しょうろうからきこ(🐀)えて来る鐘かねの音(yīn )ね(🐦)に(🕊)耳を(🐛)すまし(🤝)ていた。和尚(shàng )は、今朝の鐘(🐹)の音(yīn )に(🗻)は、い(🖲)つもにな(🙂)い(🏊)深(🙃)(shēn )いひ(🍖)びきが(😌)こ(📷)もっているような気がしたの(🏃)である。
「田川君は、どうだ(🔥)ね。」
「なる(🐿)ほど。そうか(🛹)。―(🍅)―し(🦑)かし、大河にしちゃ惜おしかったね。おしまい(🕚)ごろにはか(🧖)んしゃくをおこしていたようだったが。」
朝倉先(🤹)生は、かつて次(🗾)郎(láng )に、「(🔖)現在の日本(🏄)の指導層の大(👁)多数は、正面(🦌)から(🥊)は(🔚)全く反対のできないようなこ(💚)とを理由に(😵)し(🐿)て、自分た(🕖)ち(🌡)の(📫)立(⭕)場(💥)(chǎng )を(💂)正当化し(🧦)た(😿)が(🖐)るきらいがあるが(📖)、そうしたずる(🗻)さ(〽)は、ひとり指(🐞)導層(🍅)だけ(🈶)に(😶)限(🍊)られ(🎱)たことではない(🌒)ようだ。た(🈵)いてい(🔓)の日本人は、(🍴)何かというと、表面堂々とした理由で(🚊)自(🏊)分の(🌂)行動を弁(🍉)護(hù(😵) )した(🎹)り、飾かざっ(🐣)たりする。しかも、それで他人をご(👇)まか(🔭)すだけ(🏗)でなく、自分(⛓)自身の(🎱)良心(📰)をごまかしている(🤕)。そ(😔)れをずるいなどと(🕛)はちっとも考(🗒)(kǎo )えない。これはおそろし(🎊)いことだ(🥚)。友(🔻)(yǒu )愛塾の(💟)一つの(👢)大(🔒)きな使(🚮)命は、(🎲)共同生活(🔸)の(⏹)実践じっ(🏼)せん(🌱)を通(🥎)じて、(📃)青(🗽)年たち(💬)をそ(🚉)うしたずるさから(🥝)救(🐶)い、真理に対(🥏)して(🌈)も(🚠)っと誠(⚡)実な人(rén )間にし(🕯)てやるこ(⛩)と(🕝)だ(🌊)。」(👬)というような意味のことを、いったことがあったが、次郎は、便(➗)所の中から(🗞)、(🍅)飯島の(✉)うしろ姿を見(🆒)(jiàn )おくり(🌤)ながら、その言葉を思いおこ(👉)し、(🏵)今さらの(⛹)よう(🌸)に、大きな困難(🦃)にぶっ(🌮)つかっ(📙)たよ(🍛)うな気が(✝)したのだった。
「妙みょ(👽)う(📪)なも(😼)ん(👏)だね、選挙なん(🛂)て。」
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