「いけないこと(🧤)もあ(♈)り(👍)ます(👢)まいが、鄭(😳)重の(😿)上(🦍)に(😝)も鄭重になさりたいのが、(🤸)せめ(🐶)て子(👑)としての……」
「(📁)1道理(lǐ )に(🌍)叶った忠(🌸)言には(🚍)正面(miàn )か(🌳)ら(🥔)反対(🏆)する者はない。だが大切な(🥦)ことは過ちを改(gǎi )める(💆)ことだ。婉曲な(💷)言(yán )葉は誰(🏳)(shuí )の(💁)耳にも心持(👁)よく響(🚪)く。だが(📤)大切なこ(😍)とは、その真意(🥘)(yì )のあ(🖱)る(🖕)ところを探(tàn )ることだ。いい気に(💟)なって真意を(🚲)探ろうともせ(🐼)ず、表(biǎo )面だ(🐍)け従(cóng )っ(📔)て(🗓)過(🥩)ちを改めよう(🍼)としな(🔹)い者は、(🗽)全(quá(🐮)n )く手のつ(😬)けようがない。」
「音(🔪)楽の世(🍯)界(jiè )は一(yī(📛) )如の(🍥)世(shì(🖲) )界(jiè )じゃ。そこでは、(㊗)いささかの対立(lì )意(yì )識も許(🚡)(xǔ )さ(🎼)れない。先(xiān )ず(⚫)一人(ré(🕖)n )々々の(🎊)楽手の(👱)心と手(shǒ(🚂)u )と楽器と(🤭)が一如にな(🌓)り、楽手と(🕔)楽(🤶)手(shǒ(🙇)u )とが一如に(🔨)なり、更に(🗨)楽(lè )手と聴(🌏)衆とが一如に(🌸)なって、翕(xī )如きゅうじょとして一つの(🌭)機をねらう。これ(♓)が未(🥡)(wèi )発の音(🚕)楽じゃ(📻)。この翕如(rú )た(🥡)る(🍪)一(💎)(yī(🕸) )如(🎞)の世(👇)界が、機到(❤)(dào )ってお(😙)のず(👍)から(🤽)振(🏓)動を始(shǐ )め(😫)ると、純(🛎)如と(🤔)して(😂)濁(🐬)りのない音波が人々(💯)の(👸)耳朶を打つ。その(❔)音(🧓)(yī(💤)n )はただ一つ(🏕)であ(🏍)る。ただ一つ(🧛)であるが、そ(🛵)の中(🚆)(zhōng )には金音もあ(🌔)り、石音(🎡)(yīn )もあり、それらは厳に(🤼)独(👡)自(👐)(zì )の音色を保って、(🚛)決しておたがいに(⛪)殺(🍕)しあうことがない。※(「激(jī(💮) )」の「さん(🚷)ずい」に代えて「(🐕)白」、第3水準(📼)(zhǔn )1-88-68)如きょうじょとして独自を守りつつ、しか(🏠)もただ一つ(🛰)の流れに(🦏)合(hé )するのじゃ。こ(🧡)うし(🗃)て、時(💱)間の経(jīng )過につれ(📄)て(⏱)、高低、強(🛳)弱、緩急、さ(💣)まざまの変化を見(jiàn )せるのである(👛)が(🍀)、(🔮)その間、厘毫りん(🕐)ごう(🐜)の隙(👄)もなく(🕶)、繹(yì )如(rú(✊) )えき(💦)じょとして続いて行く。そこに時(shí )間(🚴)(jiā(👹)n )的(🕚)な一(👟)如の世界があり、(📨)永(👍)遠と一瞬(😯)との一致(zhì )が見出される。まこと(😟)の音楽(lè )という(🔓)ものは(🤲)、こうしたものじゃ。聴くとか聴(tīng )か(🥗)せ(😕)るとかの世(shì )界では(📬)ない。ま(💁)して(🕢)、自(🚤)(zì )分(fèn )の腕(♑)と他人の腕を比(bǐ )べたり、音楽(lè )の(🚾)わかる者(zhě )とわ(🕷)からぬ(🤗)者とを差別した(🐈)り(🎻)する(🐮)ような世界とは、似ても似(sì )つかぬ世界なのじゃ。」
「お前(qiá(🐳)n )にわからな(⛵)ければ、孟(🏦)孫(🎈)にはなお更(gèng )わかるま(🚁)い。少(shǎo )し言(💔)葉(👖)が簡単す(🤑)ぎたよう(🏧)じゃ。」
1(🚘) 孟(🍫)(mèng )武伯、(⛩)孝(xiào )を問(📍)う。子(zǐ )曰く、父母は唯その疾(🛰)(やまい(🛳))(🧥)を之(zhī )れ憂うと。(爲政篇)
(🐈)しかし、(🙋)孔(kǒng )子(zǐ(❗) )の答えは(🦅)、極めて無造(zà(🔺)o )作(zuò )であった。彼は相手の言(🕒)葉に軽くうなずきな(📴)が(🏆)ら、
孔子は(🥫)、(🚿)陽貨(🏡)も(🌽)言(Ⓜ)(yán )葉だけでは(📓)、なかなか立(🛢)(lì )派なこと(👙)を云(🛑)うものだ、(🔔)別に逆らう(🗿)必要もあるまい、と思っ(👯)た。で即座に、
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