おっぱい 責め エロ 動画7

A「そやよっ(💬)てに(🤴)、(🎁)もう止め(💪)なさい」

A「カタリ(🛥)ナさ(🔴)ん、(🏀)アイ、…(🍑)……アイム、アフレ(🐅)イ(🚠)ド、………」

A　私(🏍)はこの「(🤩)お(🔖)伽草紙」といふ本を、日(🥩)本の国難打(🗄)開のた(🏈)め(🆕)に敢闘してゐる人々の寸(🕑)暇(🦊)に於ける慰(🚣)労のささや(📣)かな玩具として恰好のものたらしむ(🏗)べ(🏖)く、このごろ常に微熱を発してゐる不完(🛏)全(🚑)の(🚙)か(🤠)らだな(♎)がら(🕖)、命ぜら(📹)れ(🈷)ては奉公(🌰)の(🈲)用事(♑)に出勤し(📷)たり、また自分(🌹)の家の罹災の後始末(🙍)やら何や(🚙)らしながら(💀)、と(📜)に(🤖)か(😛)く(🦑)、そ(📭)のひまに少し(🏏)づ(🚩)つ(🏒)書き(🎂)すす(🔃)めて来た(🏈)のである。瘤取(🛅)り、(💒)浦島さん、カ(😯)チカチ山、その次に、桃太郎と、(🕟)舌切雀を書いて、一(📭)応こ(🔋)の「(🍑)お伽草紙」を完結させよう(➰)と私は思つて(🛄)ゐた(🗳)のであるが、桃太(⭕)郎のお話(🍛)は、あ(Ⓜ)れはもう、ぎり(🥩)ぎりに単純(🔌)化(👾)せら(🍩)れて、日(🛣)本男児の(🥧)象徴の(🃏)やうになつ(🔈)てゐて、(⛲)物語といふよりは(🔴)詩や歌の趣き(🈚)さへ呈し(🏉)てゐる。もちろ(🧖)ん私も(🐐)当初に於いては、この桃(🈂)太郎をも(🐴)、(➿)私の(🍢)物語に鋳(😷)造し直すつもり(💊)で(🌚)ゐ(🐾)た。すなはち私は、あの鬼(👗)ヶ(📛)島の(✌)鬼とい(🏤)ふものに(🦗)、或る種の憎むべ(🎮)き性格を附与してやらうと(📋)思つ(⚽)てゐた。どうしてもあれは、征伐せずには置けぬ(📬)醜(🏸)怪極悪無類の(🚸)人間として、描写するつも(💣)りで(🎮)あつた。それに依つ(👱)て桃(🥦)太(🙊)郎(🌅)の鬼征伐も大いに読者諸(🔻)君の共鳴を呼び起し(🈶)、(🔫)而してその戦闘も(🍳)読む者の(📦)手(🚝)に汗を(👍)握ら(🔁)せるほどの真に危(🔄)機一髪のも(🤑)のたら(🛀)しめ(🚍)ようとたくらんでゐた。（未だ書(🕑)かぬ自(🔠)分の作品の計画(📂)を語る(🎮)場(😣)合に於いては、(⚾)作者はたいていこのやうにあ(🌓)どけない法螺を(💶)吹くものである(❌)。そんなに、(🔓)うまくは行きま(✨)せぬ(👃)て。）まあ(😘)さ、(🕞)とにかく、ま(🌷)あ、聞き給へ(🥃)。どう(⛸)せ(🏎)、気焔(🥗)だ(👆)が(🍓)ね。とにかく、(🎊)ひやかさ(🥎)ずに聞いてくれ給へ。ギリシヤ神(⤴)話(📌)に(🎌)於いて、最も佞悪醜(🏉)穢の魔物は、やはりあの(🚤)万(🍒)蛇(📈)頭のメデウサであらう。眉間に(💙)は狐疑(✴)の深い皺がき(🤣)ざみ込まれ、小さい灰色の(📠)眼には浅間(🕣)しい殺(🕗)意が燃え、(😥)真(😁)蒼な頬は威(💕)嚇の怒りに震へて、黒(💆)ず(⬆)んだ(🍓)薄い(🏐)唇(😷)は嫌悪と侮(🎚)蔑にひきつつ(🥕)たやう(🗺)にゆ(🖋)がんでゐる。さ(🔸)う(🚿)して長い頭髪(🏡)の(🏌)一本一本(🔌)がことごとく腹の赤い(👔)毒蛇(🍻)である。敵に対してこの無数の毒蛇は(🥟)、素早く一様(🎎)に鎌首をも(🌸)たげ、しゆ(🧐)つ(🐄)しゆつと気味(🛸)悪い音を立てて手向(💈)ふ(❌)。このメデウサの(👆)姿をひ(🦎)と(👟)め見(🍺)た者は(☝)、何とも知れずいやな気持に(🦁)なつて、(💓)さ(🐼)うして、心臓が凍(🛣)り(🌯)、から(👦)だ全体つめ(😟)たい(💑)石になつたといふ。恐怖といふよ(🔎)りは、(😵)不快感である。人の肉体よりも、人の(🍓)心に害を(👙)加へる(🏣)。この(🕖)やうな魔(🥉)物(🎉)は、最も憎むべきものであり、かつまたすみやか(🆚)に退治しなけれ(👯)ばならぬもので(🍒)ある(🌉)。それに較べる(🌌)と、日本の化(♿)物(😕)は(🏣)単純で(🏀)、さうして(🦖)愛嬌がある。古寺の大入道や一本足の傘(🔏)の化(🤱)物な(🔳)どは(🕚)、たい(💟)てい酒飲みの豪傑(🍐)のた(🆎)め(🧣)に無邪気な舞ひを(👡)ごらんに入れて(🏧)以て豪傑の乙夜丑(🍴)満の無(🐅)聊を(🎚)慰めて(💴)く(🏙)れるだ(👫)けのものである。また、絵本の鬼ヶ島(🗿)の鬼(🏣)た(⛲)ちも(🎡)、図体(☔)ば(🚊)か(🕌)り大きくて、猿に(📽)鼻など引掻か(🦐)れ、あつ！　(🦆)と言つてひ(🦇)つくりかへつて降参(🕤)し(🤞)たりしてゐる。一向におそ(🏷)ろしくも何とも無い(🗽)。善良な性格のも(👹)の(⛑)のやうに(🚐)さへ思(😗)は(📘)れる。それでは(🦀)折角の鬼(🥫)退(✉)治も、甚(🛵)だ(🎲)気抜けのした(🤤)物語になるだ(⛸)ら(🥨)う。ここは、どうして(🍪)もメデウ(🅱)サの(🌌)首以上の凄い、不愉(🦓)快き(💄)はまる魔物を(🏢)登場させなければならぬところだ。それ(📅)でなければ(🖲)読者の手に(🌐)汗を握らせ(🕷)るわ(🍭)けに(😫)はいかぬ。また、征服者の(🍼)桃(🕤)太郎が、あ(💨)まり(🏹)に強くて(🍗)は(👐)、読(🏃)者(🗻)はかへつて鬼のは(🙊)うを気(🧛)の毒に思つ(➗)たりなどして、その物語に危(😌)機(🔻)一髪の醍醐味(📜)は(⛎)湧いて出ない。ジイグフリイドほどの不死身ふじみ(🙃)の大勇者でも、その肩(😙)先(✨)に一(📼)箇(💅)所の弱(🕞)点(👧)を持つて(🍷)ゐ(🌁)たで(🍖)はな(🛸)いか(🎾)。弁慶にも泣きどころが(🥜)あつた(🙈)といふし、とにか(📛)く、(💢)完璧の絶(🕸)対(⏫)の強者は、どうも(🙎)物語には向かない。それに私は、自身が非力のせ(🍦)ゐか、(🕓)弱(🐀)者の心理には(📀)いささ(🍣)か通じてゐるつもり(🧜)だが、どうも、強者の心理は、(🎈)あ(🍑)ま(🌻)りつ(🐷)まびらかに(🚹)知つてゐない(✅)。殊にも、誰にも絶対に負けぬ完璧(🎊)の強(🚦)者なんてのには(🎖)、いま迄いちども逢(♍)つ(📁)た事が(🌆)無い(📰)し、また噂に(🍑)さへ聞いた事が無(🌆)い(📳)。私は多少でも自分で実(🦓)際に経験した事で無け(🎴)れば、一(🛹)行も一字(🤕)も書けない甚(⛏)だ(🌬)空(➖)想が貧(📔)弱の物語(🦍)作(🕜)家である。それで、この(🚵)桃太郎物語を書くに当つ(🚡)て(✒)も、そんな見た事も(😘)無(♏)い絶対不(😀)敗の豪(💛)傑を(🎲)登場させるのは何としても不(🉑)可(🏦)能なのである。や(🌜)は(➰)り、私(🤲)の桃太(📸)郎は、(🦅)小(🆑)さい時から泣虫で、から(🛀)だが弱くて、はにかみ屋で(🌩)、さつぱ(🎏)り(🔕)駄(🎎)目な男だつ(🗝)たのだが、人の(📉)心(🚶)情(🕛)を(🍔)破壊し、永(📗)遠の(🈺)絶望と戦慄と怨嗟の地(👘)獄にたたき込む(💁)悪辣無類(😩)にして醜怪の妖鬼たち(🏭)に接(📄)し(🎷)て、(🕸)われ非(⭐)力なりと雖(♋)もいまは黙視し得ずと敢然立(🕓)つ(🥒)て、黍団子を腰に、(🏌)かの妖(🍍)鬼たちの巣窟に向つて発足する、とでもいふやう(🛄)な事になり(😗)さ(🌪)うである。またあの、犬、猿(🛣)、雉の(🏳)三匹の家来も、決し(🔬)て模範的な助(🎋)力者で(🙄)はなく(🏜)、(🐛)それぞれに困つた(✈)癖があつ(⭕)て、たまには喧嘩もはじ(🌝)めるであらうし、ほとんどかの西遊記(🎠)の悟空、八(㊗)戒、悟(🎌)浄の(🤱)如きもののや(✅)うに書くかも(🔀)知れない。しか(📗)し、私は(🤖)、(🌃)カチ(🤜)カチ山(🏓)の次に、いよいよこの、「私の(🔙)桃太郎」に取り(🦃)かから(💶)う(🏖)として(🐁)、(📝)突然、(📡)ひどく物憂い(🗿)気持に襲はれたのである。せ(⏲)めて、桃太郎の物語(⏹)一つだけは、こ(🔎)のま(💇)まの単純な形で残して置き(🏮)たい。これは、もう物(👌)語ではない。昔から日(🌁)本人全部に歌ひ(🕤)継がれ(🌪)て来た(🚹)日本の(📁)詩である。物語(📽)の筋(🧑)にどんな矛盾があつたつて、かま(👃)はぬ。こ(💾)の(👺)詩の平(🕛)明闊達の気分を(❗)、いま(🐔)さ(🚲)ら、(🍇)い(😙)ぢくり廻すのは、日本(🈯)に対し(🌁)てすまぬ(🐛)。いやしくも桃太郎は、(☔)日本(⚡)一といふ旗を持つてゐる男(💀)であ(🎍)る。日本一はお(🚷)ろか日本二(😠)も三も経(❌)験(🚪)せぬ作者が(🌎)、そんな日本一の快男(⏫)子を描写できる筈が無い。私は桃太(🐳)郎のあの「日本一」の旗を思ひ浮べるに及んで、潔く「(➕)私(🍢)の桃太郎(🗜)物(🐭)語」の計画を放(👭)棄したので(🐁)ある。

A「うん(🤭)、この(🤝)頃己(🛺)は、時々あんな(🚔)風(🛄)にヒス(㊗)テ(🎰)リ(🎲)ーを起すんだよ。恐かったかい？」

A「なあんだ、何時(♈)いつ(⚾)来たん(🏧)だい(🏂)。ゆ(🐾)う(🔼)べまた徹夜で(🔮)ばくちだな(🤹)？　帰(〰)れ、帰れ。お客さ(🗄)んを連れて来た(🐫)んだ。」

A「―(🐚)―(🥉)―(🔀)わたし、電車の中でコムパクトを開けて(🍇)、隣の人(💇)に嚏されたこと(🚏)が(😊)二三度ございます(🈴)。わ(🛢)たしの経験を申しま(♉)すと(💱)、(🎮)上等(👢)の匂においのするお白(🐶)粉しろいほど(🛑)そう云うことが起りま(🐓)すの(🔌)」(🕑)