xvideos センズリ8

A　われ／＼の先(⭐)祖は、明るい大地の上下四方(🏅)を仕切ってまず陰翳の世界を作り、その(📖)闇(👨)の奥に(🎾)女人を(👩)籠ら(🥌)せて、それをこの世で一番色(😈)の(🔹)白い人間と思い込ん(🚴)で(🔱)いたのであろ(💥)う。肌の白さ(🍈)が最高の(🕋)女性美に缺くべか(🐱)らざる条件である(🔚)なら、(🦐)わ(🐟)れ／＼(🍻)として(🤲)はそ(⛸)うす(🛍)るより仕(🗺)方がないのだし、それ(👎)で差支えな(🐻)い訳である。白人の髪が明色であるのにわれ／(💔)＼の髪が(🔅)暗色(🔔)であるのは、自然(🙊)がわれ／(🌊)＼に闇(🎷)の理法(🚘)を教えて(🔢)いるのだが(🙀)、(♿)古人は無意識のうちに、その理(🦅)法に従って黄色い顔を白く(🖲)浮き立た(🍭)せ(✌)た(🏅)。私はさっき鉄漿おはぐろ(🌧)のことを書(🏄)い(📘)たが、昔の女が眉毛を(🎒)剃(🗃)り落したのも(🎑)、や(😙)は(⏪)り顔を際立たせる手段ではなかったのか。そして私が何よりも感心する(🎻)の(🍀)は(🚍)、あの(👭)玉虫色に光(☝)る青い口(🦅)紅(🐎)で(😾)あ(🤥)る(🥡)。もう(📭)今(🕗)日で(🥗)は祇園(🌡)の藝妓などでさえ殆どあれ(😤)を使わなくな(🙋)ったが、あの紅こそ(🈲)は(🛸)ほの(🙋)ぐらい(🚯)蝋燭(👈)の(🕴)はためきを想像し(🔉)なければ、(🗝)その魅力を解し(💥)得(🌒)な(😰)い。古人は女の紅い唇を(🍳)わ(🎞)ざ(💧)と青黒く(🥞)塗りつぶして、それに螺鈿を鏤ちりば(🚣)めたのだ。豊艶な顔から(❇)一切の血の気を奪った(🔍)のだ。私(🎯)は、蘭燈のゆらめく(🗳)蔭(🍢)で若い女があの(🙏)鬼(🙌)火のような青い唇の間からとき／″＼黒漆色の(⚡)歯を光(🎋)らせてほ(💮)ゝ笑んで(👿)いるさ(⏱)まを思うと、それ以上の(⭕)白い顔を(🐁)考える(🕐)ことが出(🍑)来ない。少くとも私(👩)が脳裡(🧣)に描く幻影の世界では、(💵)どんな白人の女の白さよ(♈)り(🌇)も白い。白人の白(🤧)さは、透明な、分り切(👏)っ(📏)た、有り(🗓)ふれた(✡)白さだが、それは一種人間離れ(✊)のした白さだ。或は(📜)そう云う(🗂)白(🍖)さは、実際には存在しない(🕵)かも知(😆)れない。それはたゞ光りと闇(🗡)が(🆗)醸し(🦌)出(✍)す悪(🥔)戯(😧)であっ(🤺)て(🏳)、その場限(🧞)りのものかも知れない。だ(🎟)がわれ(🍷)／＼(🥗)は(🎫)それで(🚄)いゝ。それ以上を望(😐)むには及ば(🔜)ぬ。こゝで私は、そう云う顔の白さを(🔬)想う(👶)半(🌩)面(🏈)に、それを(🏬)取(🖌)り(🈲)囲む(🍑)闇の色について話した(⭕)いのだ(😌)が、もう数年(🗝)前、いつぞや(👗)東(🚿)京の客を(🏾)案内して(🏠)島原の角屋で遊んだ折に、一度(🦓)忘(✌)れ(👣)られない或(🙌)る闇を見た(🧜)覚えが(✨)ある(🍮)。何でもそれは、後(🍚)に火事で焼け失せた「松の(🈳)間(🦂)」とか云う(✌)廣い(📮)座敷であったが、(🗒)僅(🥢)かな燭台(💄)の灯(⏳)で照(⌚)らされた廣間の(💑)暗さは、小座敷の(🛄)暗さと濃さが違う。ちょ(🛠)うど私がその(💜)部屋へ這入って行った時、眉を落して鉄(🤤)漿(🗞)を附けている年増の仲居(🔅)が、大きな衝立の(🚄)前(👓)に燭台を据えて畏ま(🐺)っていたが、畳(📩)二畳ばかり(🔝)の明るい(🕯)世界(🍓)を限ってい(👆)るその衝立の後(⬆)方には(💾)、天井から落ちかゝりそうな、高(🚣)い(♍)、濃い、た(🐳)ゞ(🤾)一と色の闇が(🤣)垂れていて(⏮)、(📝)覚束ない蝋燭の(🍡)灯がその厚みを穿つこと(✌)が出来ずに、黒い壁に行き当っ(🆙)たように撥ね返されて(😵)い(🚼)るので(🐄)あった。諸君は(🎖)こ(📕)う(🚦)云う「灯に照らさ(❔)れた闇」の色を(🚋)見たことがある(😧)か。それ(🕕)は夜道の闇(💈)などとは(🛥)何処(⏩)か違った(🍥)物(👎)質であっ(💂)て、(📓)たとえば一と(🍪)粒一と粒が虹(🤳)色(🍽)のか(🈴)ゞやきを持っ(🏢)た(🏣)、(🈷)細(🏚)か(❕)い灰に似た微粒(🚝)子が(🌆)充満し(🏨)ている(🤣)もののように見えた(🧗)。私(🕔)はそれが眼(⬆)の中へ這入り(🍣)込みはしないかと思って、覚えず眼瞼をしばだゝいた。今日で(🦀)は(🆙)一般に座敷の面(🥣)積を狭くすること(✒)が流行り、十畳八畳六畳と(🍴)云う(♓)よ(🎾)うな(🐟)小(⛑)間(👛)を建てる(👚)ので、仮に蝋燭(🔼)を点じてもかゝる闇の色は見ら(🥞)れ(🍾)ないが、昔の御殿や妓楼などでは、天井を(🆙)高く、廊下を廣く取り、何(🎇)十畳敷きと云う大き(🕺)な部屋を(👛)仕切るのが普(🌲)通(🥉)であった(🕹)とすると、その屋(♒)内にはいつもこう云(🚑)う闇が狭霧の(🆘)如く(🐐)立ち罩こめていたので(🗨)あろう。そして(🕺)や(📡)んご(🤤)と(📆)ない上※(「藹」の「言」(🕐)に代えて「月」、第3水(🏆)準(😄)1-91-26)たち(⏸)は、そ(🙋)の闇の灰(🈵)汁あくに(🐃)どっぷ(🎹)り漬(⛅)かっていたの(🕖)であろ(😎)う。かつて私(😅)は「(📀)倚(😙)松庵随筆」の中(🥢)で(✍)もそ(🦗)の(🦏)こ(😂)とを書い(㊙)たが、現代の人は久しく電燈の(🐋)明(💳)りに馴れ(🚖)て、こう云う(🍀)闇のあったことを忘れている(🦉)の(😄)で(⚓)ある。分けて(⏰)も(👦)屋内の「眼に見える闇(🐳)」は、何かチ(🆓)ラチラ(🐦)とかげろうも(🦇)の(🔡)があ(🐱)るような気(🖌)がして(🎋)、幻(🍺)覚を(🔯)起(🌑)し(🔸)易(✈)いの(🔥)で(♓)、或る(🕟)場合に(🍱)は屋外の闇よ(🤠)りも凄(📗)味がある。魑魅ち(🈂)みとか妖怪変化とかの跳躍するのはけだしこう(🤾)云(🎧)う闇であろ(🖖)うが(⌛)、(🐾)その中(🤩)に深い帳と(💕)ばりを垂(🥒)れ、(📔)屏(🎗)風(🍜)や襖を幾重にも囲って住んでいた女と云うのも(🚶)、やはりその魑魅の眷属(⬅)けんぞく(🥄)ではなかったか。闇は定めしその(🍌)女達を十重二(🏍)十重に(👫)取(⛴)り巻(㊗)いて、襟や、袖口や(♊)、裾の(🌔)合わせ目(🖥)や、至るところ(📦)の(👷)空(🃏)隙を填めてい(🗡)た(⏯)であろう。い(🎍)や、(😄)事に依ると、逆に彼女達の(💚)体(🥤)から(👥)、そ(⭐)の歯を染(🔪)めた口の中や黒髪の(😹)先から、土蜘蛛つちぐもの吐く蜘蛛のいの(🕠)如く吐き出さ(🐈)れ(🛵)ていたのかも知れな(😮)い。

A日本の自然主義者は(🗜)、学問は(🏝)己よりあ(🐠)るか知れぬが(🍒)、(🕰)頭は己より遥かに劣(🐀)って居るら(🌭)しい(🤡)。彼等には文章のうまみを(🛢)味わう感受(🖱)性も(🕌)なく、技(🖋)巧の使い道を(🏌)会得する理解力もなく(♈)、何処までが「自(🏉)然(🗓)」で(☝)、(📴)何処ま(😶)でが「(💺)想像」であ(🌓)るかを、区(😩)別する能(⚽)力が全然缺如して(🐑)居るの(🥪)だ。つまり(🍎)彼(🔇)等には、藝術家に(🧗)必(🍫)要なる(🤱)素質が、一(📯)つも備わって居な(📌)いのだ。

A「さ(🎶)うかね？」(〰)かう言(🙍)つた私には、五(🏆)十近い、(🎖)そ(🏌)れでゐて非常(🍠)に若(🎭)くつくつてゐる(🔴)、頭(🏺)髪を綺(🏚)麗にわ(🕣)けたＳ氏の顔が浮んだ。

A「そん(🗯)なも(🌅)のを持(🎿)っている家があるのかい(👅)」

A　憎くてた(📉)まらぬ異性に(😍)でなければ關心(🥪)を持(👾)て(🌅)ない(🤔)一群の不仕合せな人(💜)たち(🏦)がゐる。男も(🧔)さうで(🌘)あつた。女もさうで(🕷)あ(🔈)つた(🚐)。女はけふ(😥)も郊外の男の(🧚)家を訪れて、男(🐣)の言葉の一つ一(🐒)つ(🧢)に(⛹)譯のわ(🎩)からぬ嘲笑(🚗)を浴びせたのである(🧕)。男は、女の執(📶)拗な侮蔑に對して、(🚝)いまこそ腕力を(🚻)用(♌)ゐようと(🏧)決心した。女もそれを察(💻)して(🚖)身構へた。かういふ(🕟)せつぱつまつたわ(🏻)な(🐮)なきが、二人のゆが(😣)められた愛慾(🏽)をあふりたて(⏮)た。男の(🔢)力はちがつた形式で行はれた(🏴)。めいめいの(🧛)から(🎴)だを取り返へしたと(💖)き、二(🎣)人(🕣)はみぢんも愛し合つてゐない(🎛)事(🌦)實をはつ(✊)きり(🚶)知らされた。

A幼い(🛄)時から母親に甘える(🐁)癖(🎦)がついてゐるの(🕖)が、此の(🧗)歳になつて(👏)もまだ(🤪)抜け(💷)切れな(🚳)い庄造は、だゞツ児のやう(🎰)に鼻の孔(🔷)を膨らがして、(🕢)さも面(🍄)白くなさゝ(🐏)うに云つた。