漫画《はなまる エロ 動画》1行目ライン
はなまる エロ 動画あらすじ
五 心を入れ替(📳)え(🧑)に(🛒)
皆(jiē )さ(🙈)んもごぞ(📮)ん(😅)じの(🍛)よ(✅)うに(😮)、この(🎤)日本(běn )の(😯)お国(🚇)(guó )が明(🧘)(míng )治の(🤞)御(🎾)代(🤖)みよと(👜)なる前は、徳川(🕕)の世(shì )の末で(➿)ありま(🌈)した。もう(🔁)徳(✅)川(⛽)の(🚦)世(shì )の中もこれまでと思うものは、た(📶)いが(🦄)い(🍯)の人(🍁)が戸まどいして、仕事もろ(👺)くに手(🍳)に(😦)つ(🚔)か(💷)なかった中(🕯)で(🦆)、(✋)よく(⭐)あとしまつを怠らなかった三人の(🚭)人があ(🌷)ります。皆(👐)さんは、岩瀬肥(🔶)(féi )後いわ(🚍)せ(🎊)ひご、小(xiǎo )栗(lì(🦀) )上野(🌄)介(🤗)おぐりこ(💴)うずけの(🐹)す(🎐)けの名(🕥)を覚えておい(⚪)て(🖐)いただきた(🦀)い(🍃)。こ(🥝)こにお(💸)話(🕥)ししよう(🍉)とする(⛄)栗本くりもと先生(😠)(shēng )も(📒)、そ(✈)ういう三人の中の一人です。
(🌘)この鳥(🌐)はおばあさんのようなしゃ(🏭)が(🎫)れ(🚐)た(🔪)声(shēng )で、(💨)わたしにあい(🍪)さつして言うこ(💩)とには、(🕴)
この一夏(xià )の間(🌲)、わ(🔎)たしは姉の口か(💠)らなき父(fù )の話をよく聞かされまし(🕛)た(💽)。父は熱心な子(🔣)の教(🐰)育者(Ⓜ)で、わたしも(🗡)六つ七つ(🧜)のころ(🍟)から読書の(🏉)道(dào )を父(🏵)より(🕑)授(shò(👜)u )け(📥)られ、十(shí )の(🗿)年に両親の(🍌)ひざもとを離れたの(🏗)もやはり父の意(yì )見に(🌾)よってのことでし(🚭)たが、そんな子供の時(🎢)分の(🌃)記憶し(🤝)か自分(fèn )にはない(🈹)も(🎎)ので(📊)すから、姉から聞(wén )く父の話には初めて知るようなこともす(🎇)くなく(⏩)なか(🏯)った(💣)の(🔀)です。わたしのき(🍅)ょうだいの中でも(🤡)、姉(🗜)は一(🔟)番(📪)(fān )の父親思(🕞)い(🈴)でし(⬆)たからね(🍩)。父(🔍)は神坂(😎)(bǎn )村みさ(🤞)かむ(👬)らの(🏓)ほうから(🍀)この木曾福島の(♊)町へもよく来(🏫)(lá(🐓)i )た(🚑)ら(🥘)しい。この町には父(📨)が(🍳)歌の友(📶)だちと(😙)いう人もあったら(📞)しい(➕)。わたしは姉の家で(🧗)、父を知っ(🤡)ているという一人(👨)の老人に(🥁)も会(🕉)いまし(🌊)た。
(🏯)茶丈(🌗)の亭主(✂)ていしゅは大津(jīn )のほう(🤜)へ通かよって働(dòng )いてい(♊)る大(📺)工、そのむすこは大(🕖)(dà(🗃) )津のげた屋へ奉(👜)公して(🕜)いる若者で、おかみさんと娘とがるすいかた(🏁)がた古い茶がまのわ(🎏)きでほた(🐺)るのかごを張(🦉)るのを毎日(rì )の内(🦅)職にしていま(🏁)した。石(shí )山はほ(🚇)たる(🍬)の(🍘)名所ですから、まだ人の出さから(🚱)ないう(🏦)ちから、おかみさんたちはそのみやげ(🆘)も(🙎)の(💟)のした(🎩)くをいそい(📦)でいたのでしょう。
浅間(jiān )あ(🛅)さまのふもと(〰)では、石(🔐)ころの多(🆖)い土地にふさわしい野菜がとれます。その一つに、土地の人たち(🕟)が地(dì )大(🔢)根(🌠)じだ(🍮)い(🔇)こんと呼(hū )んでいるのが(🌂)あります。あの練馬(🐌)ねりまあたりの大根を見た目(🕙)(mù(🐎) )に(🏍)は、これでも大根(🍗)かと思(💵)われるほど、ずっと形もち(🐑)いさく、色もそれ(👍)ほど白くな(🖋)く、葉(yè )を切(qiē )り落(Ⓜ)とした根元(yuán )のとこ(🚊)ろはかぶのよ(🚅)うな(🔥)赤みがかっ(🌙)た色のものです。
(🐍)わたしの(🍞)郷里で(🛩)は、ていねい(🥟)に人のこ(💊)とを(🥪)呼ぶには「お(🔴)前さま」、自(🕦)分の(🐡)こと(🌈)はだれに(🐿)向かって(🏢)も「(💗)おれ」(😷)です。そこで、かしどりは(👽)こ(⤵)とばをつ(🏁)づ(🔭)けて(☕)、次(🦀)のよう(🚞)に語り(📓)ました。「ご(😴)らんのとおり、(🐊)先年の大火(📉)で村も焼(shāo )け(🤟)ま(🎻)し(🕒)た。お前さまの生まれた古い屋(🐒)敷の(⬜)あとも、今は桑畑です。あ(🛩)の桑(🦉)畑からは、(🛠)たった三つだけ焼け(🐺)残(cán )った(😘)物が出(⏱)(chū )てきました。一つ(⤵)は古(gǔ )い鏡、一つはお前さまが(👇)おとうさまの石(🚦)(shí )の印、(🚟)も(😄)う一(yī )つはおとうさまの部(bù )屋(wū )の前(🤬)にあったぼたんの根か(💐)ら(🚺)吹き出し(❄)た芽。ほんとに―(🕕)―(🦄)あ(👣)の古い鏡も大やけどサ。そんなわ(💕)け(🙉)で、さっそく普請のできた(😝)家もあり、かりの住まいにが(🎚)まんし(😷)ているものもあ(🚚)り(🏏)ますよ。な(🦑)んにし(📓)てもあの大(💗)火(huǒ )の(🦊)あとで(🤟)すから(🦆)ね。あれ(🔊)から村も変り(❕)ました。まあ(😙)、今だ(🐱)に(🥅)む(🧙)かし(🚺)を恋しがって、ふるさ(🕸)と(🔨)のふところにすがり(🥦)つい(👁)ている手あい(👳)も(😢)ないでは(🏼)ありませんが、しかしもうそんな時ではなくなりま(🌔)した(🌃)。お乳(🤕)の出も(🗳)しない(⏲)ちぶさをしゃぶ(🏣)ってい(🌟)るようなことはだめ(🌧)で、早く(🏕)気(🐮)(qì )の(💘)つ(🍝)いた村の(🎗)者(zhě )は皆この焼(🎩)け跡(jì )からたち上が(🤺)ろうとし(🈵)てい(🚕)ます(🧤)。そうです。こ(👞)の災(zāi )難(🌫)(ná(🙏)n )のど(🛎)ん底(😂)からで(🚶)す。神坂村みさか(🔋)むらも今(jī(👇)n )は建て直るさ(🐠)いちゅう(🎑)で(⚫)すよ(🛁)。」
栗本先生(shēng )は若(🕺)(ruò )い時の名を哲三てつさんといい、年と(🐲)って(🌘)からの号を鋤(🈚)雲じ(⏭)ょうんといいました。先生は額も広(guǎ(🕌)ng )く、(🈁)鼻も厚く、耳や口も(🙈)大(dà )きかっ(🕡)たもの(😜)で(🖍)すから、「おば(😤)け栗(lì )本」(🐙)の異(yì )名をとっ(👐)た(🎃)くらいです(🆗)。それほど並な(🌋)みは(🔫)ずれ(🤓)た容貌ようぼうの持(chí )主(zhǔ )でした。もともと本草学ほん(🐒)ぞうがくという学問(wèn )の家がらをつい(🍷)で薬(🎢)草のことにくわしいところ(🖇)から、徳(dé(🎑) )川幕府の(🏓)製(zhì )薬局(🍏)につとめた医者の(🗾)出で(👛)ありましたが、事情が(🔦)あって北海道(⬛)のほうへや(💤)ら(🈸)れ、函(hán )館奉行組頭はこだてぶぎょうくみが(⚪)し(⚫)らという役(🤢)目につきました(⏪)。先生が(🗾)頭(😠)を持ち上げたのもそのこ(👗)ろからです。
どこま(🏉)でも(💱)南国弁(😵)のつ(🧠)ばめは、わ(😘)からないことばづかいでそ(🐠)の(〰)お(🏃)いとまごいに来て、古巣に別(bié(🆗) )れを(❣)告(gà(♉)o )げて行きまし(💃)た(🐪)。
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