孟孫氏(shì )の家廟(miào )の祭(🕘)が近(🌠)(jìn )まっていること、そしてそ(🧗)の計画(huà )の内容がどんな(👯)ものであるかを、うすうす耳(ě(Ⓜ)r )にしていた孔子は、懿子(👊)の(🌴)質(💾)問(🔷)(wèn )の底意を、すぐ見ぬいて(🛵)し(🤐)ま(🔃)った。で、彼(⬜)はごく簡単に、
2 (📑)仲(🗣)弓(😆)仁を問(🛺)う(🏚)。子(zǐ )曰く、門を出でて(😀)は大(dà )賓に見ゆる(🌏)が如(👧)く(🙉)し、民(😲)を(🎐)使(shǐ )うには大祭に承(chéng )く(🈚)る(💷)が(💗)如(rú )くせよ。己の欲(yù )せざ(🏮)る所(🚏)は人に(🖲)施すこと勿れ。邦に在りても(😗)怨(👛)(yuàn )なく(🍏)、家に在(💲)りても怨(yuà(👣)n )なからんと(🌗)。仲弓曰く、雍不敏なりと雖も、請う斯の(🚤)語(yǔ )を事とせ(🗃)んと((😩)顔(🛬)淵篇)(🚓)
しかし(🐄)、ただ一(💫)人(🥜)の(🕜)門(🐯)人でも見捨てるのは、決(jué )して彼の本意ではなかった。そし(😁)て、考(🚞)え(🦇)に考(kǎ(🍫)o )えた末、彼(🕜)は遂(suí )に一(🌆)策を思いついた。それは、仲弓(gōng )にけちをつけたがる(🤳)門人(🎻)たちを五(🎦)六(🖨)名(mí(🌜)ng )つ(🌓)れて、郊外(wài )を散策(🍯)(cè )することで(🛩)あ(🍬)った。
(🙇)といったこ(🚽)とを思い起した。孔子は(🎷)或は、自分を「人(🎫)君(🛢)の(🦍)風が(🔃)ある。」などと讃めて、そ(🍟)の実(shí )、何か(🐁)の欠点を婉曲(qǔ )に諷刺してい(❄)る(😒)のではあるま(🏽)いか。そ(💑)うい(🤵)えば、(📁)世(shì )間(jiān )では、子桑(👥)(sāng )伯(bó(🌪) )子(zǐ(🎀) )しそうはくしと自分と(🎹)を、同(📍)じ型(👖)の人(😷)物(🏤)(wù )だと評しているそ(🧣)う(😬)だ。子(📶)桑伯子(🆎)は物に(📡)こせつかな(🕣)い、(⛳)い(🤧)い(🍋)男(nán )だ(🍅)が、少し大ざ(🍔)っぱ過(guò )ぎる嫌いがないでもな(🤠)い。或は自(zì(🚤) )分(fèn )に(🧔)もそ(⏱)んな欠点がある(🔁)の(🍇)で(👀)はなかろ(🏿)うか。自(zì )分(🧥)だけでは、そんな(⛽)事がない(🧙)ように気をつ(🏘)けているつもり(🦈)ではあるが。――彼はそん(🥗)なことを考えて、讃められたために却(🎩)って不(👭)安な気持になるのであった。
「うむ。で(🗡)、お前はどうあり(🤼)たいと思(👼)うのじ(🔉)ゃ(💽)。」
1 子(zǐ(🈚) )曰く、詩(shī )三(🚔)百(bǎi )、(👋)一言以て之を蔽(bì )う。曰く、思い邪((🈂)よこしま)なしと(🔆)。(爲政篇)(🥤)
孔子(👴)は(🙂)、陽貨(🎇)も言(⏲)葉(yè(💣) )だけでは、なか(🕺)なか立派(🥡)(pà(⛹)i )なことを云うものだ(🔓)、(🐨)別に逆(nì )らう必(🕌)要も(🚢)あるま(😹)い、と(✅)思った。で即(jí )座に、
「多分私の(😁)方にお越(🆑)(yuè )し(🐵)であ(🎠)ろうと存じま(💌)して、急いで帰って来たと(🍔)こ(📗)ろです。ほんの一寸お(🤩)くれ(🚕)まして(🥍)、申(🥟)し(📋)わけありま(🎈)せん(🤡)。」
「案外馬(mǎ )鹿(📥)げた(♈)ことでないかも知れ(📰)ない(🌝)。はっきり云(yún )って見たらどうじゃな(🕞)。」
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