バラエティ番組《無 修正 く》2行目ライン
無 修正 くあらすじ
「馬(👴)鹿に澤山だな(🚶)、どうしたんだ。汽車(chē )はまだゞ。えゝよ。」
「(🛹)赤子(🕜)あか、ん(🔆)で(😓)墮おりたのか？(🤕)」と、ひよいときいた。
「(📭)皆(🗝)をけし(😱)かけ(🌊)た(🛥)つて白状するんだ！」
間。
夜(➗)(yè )になつて(🧛)、(♌)母(🏙)親が、お芳(🈶)の(👙)ことを「驚(jī(👺)ng )いたもんだ。」と云つた。源吉は(🚌)その時は何時(shí(❓) )も(📚)のむつちり(🏡)に(😩)かへつて、飯(fàn )を食(shí )ひながらだまつて(🔽)聞いてゐた。
(🛋)源吉は小さい(🌲)時か(🆙)ら、は(🛤)つきりさうと云(📼)へないが、(🤙)ある(🏕)考(kǎ(➰)o )へを持つてゐ(🙈)た。源吉の父親(🌓)が、自分の一家をつれ(🐣)て(👼)、(🏘)その頃(📫)では死にに行く(🆎)と(🎞)いふの(🏏)と大したちがひ(⛹)のなかつた北海(🦊)(hǎ(🛹)i )道にやつ(🛺)て來、何處へ行つていゝか分(fèn )らない(🔟)やう(🐳)な(🦀)雪(xuě )の廣野を(🧚)吹雪(🎄)(xuě )かれながら、「死ぬ思ひで(🦕)」自(✂)分達の小(🌳)屋(wū(🕔) )を見(jiàn )付(🌤)けて入つた。そ(🕺)の頃(🍅)、近所(suǒ )を平(📲)氣で(🚇)熊が(🖇)歩いてゐた。よく(👠)馬がゐなくなつたり、(⤴)畑が踏み(👭)荒らされたりした(🔟)。石狩(🐲)(shòu )川の川ブチ(🌱)で熊が(🤳)鮭をとつてゐる(⏰)のを、(😐)源吉(🏗)の父が馬を(😪)洗ひに(🚄)行つた(🐝)途中見(🧕)て、(🕖)眞青(🐼)(qīng )になつ(🛅)て家へ(🎱)かけこんで來(🌮)たこ(⬇)とがあつた。夜(yè )に(👰)なると、食(📀)物(wù(❕) )のな(⛓)くなつた熊が出てく(💭)るので各農(nóng )家では、家(jiā )の中にドン／＼火を焚(😝)(fén )いた。熊は一(🍃)番火(huǒ )を恐れ(🤥)た(📑)。源吉(jí )は小さい時の(😵)記憶(🍠)で、(🐵)夜にな(🈶)ると、窓(chuāng )から(🍂)熊が覗(🏑)いてゐる(🔥)氣(qì )がして震へてゐたことを覺えてゐる(🍰)。――(♒)その時(🤨)から二十年近く、(🗡)源(yuán )吉の父親達が働きに働き通し(🍁)た。
「(📝)お(👞)晩(wǎ(📄)n )でした。」誰かゞ(🤪)さ(🥚)う云(yún )つて通つて行つた。
「(💘)それこそ本(běn )當にめし(💕)も喰へねええん(🤰)た事始まるべよ。」
「(➡)皆に代つて、一通(tōng )りのことを(🕔)お話(huà )しします。」さう前(🎹)置き(📌)をし(🚿)て石山(🛍)は(✊)、百姓にはめづら(🤲)し(👼)いは(🚁)つき(😋)りし(🔺)た、分(👤)つた云(yún )ひ振(zhè(🏪)n )りで（(🌌)勿(wù )論、(🚌)百(😮)(bǎ(🎓)i )姓などが殊更に改(gǎi )まつた(🦀)ときによくある、(💊)變(🐅)な漢語も使つたが）――(🔞)自分達(dá(✂) )は、犬や豚などより、もつと慘めな生活をし(✏)てゐること、―(🤚)―と(🙃)ころが自分(fèn )達は何(hé(🌋) )時(🙎)か仕事(🛏)をなま(🎗)けた事でもあつたか。――では(👄)、(🎙)何故(😒)か(🤼)。自(🕓)分(⏫)達がい(🏈)くら働いても働(🥩)いても(🔨)、とても何ん(🚋)の足しにもならない程貧窮してゐる(🌯)のは、(🈹)實(🦂)に、地(🔵)主(zhǔ )の(🕸)ためであると(💏)いふこと(📑)を分り易く、説(📼)明し、(🥙)今(jīn )度(🤜)のやう(👉)な場(🚈)合地主に小作料(liào )を收(💼)めることは「自分達(dá )の(🚹)死」を意味してゐる(🏿)、ナホ我々(💁)百(bǎi )姓は、高利(🐔)(lì )貸の不當な利息(🛠)、拓殖銀行の年賦(❗)にも(💔)、苦しめられ(⏪)、それに税金(🗯)がかゝつてくる(🕘)。そして出來(lái )上(🍲)つた(🕋)も(😜)のは、肥料(👁)(liào )や(🛠)農具にも引(yǐ(🌞)n )合(🍏)はな(🛳)い。かうまで、自(🌔)分達(dá )が(🚬)なつて(🙂)ゐる(🥜)のに、だま(🚲)つて(🔭)ゐ(🌹)られ(🏏)るか(🥛)。そこで(🍸)、我々は、皆ん(💘)なにお集り(📏)を願ひ(🎍)、そ(📏)の方策(🏏)(cè )を(🏪)きめることに(🔘)し(⬜)たいのだ、(😺)と結(💞)んで壇(tá(🚃)n )を下(xià(🎵) )り(⏬)た。百姓達(dá(💓) )は、聞(🎏)き慣(🈹)(guà(🚣)n )れない言葉が(⚪)出る度に、石山の方を見て、考(kǎ(📑)o )へこむ風をした。が、(😯)苦(kǔ )しい(🔘)生活(😛)(huó )の(🍎)事實(shí )を石山に云(🥨)はれ(🔃)、百姓は、「今更のやうに」、自(zì )分(🛤)達自身の慘(cǎn )め(🔼)さ(🕟)を、顏の眞(🔹)ん前にとり出されて、(🎉)見(🚘)せられた氣がし(🎱)た(🚘)と思つ(♑)た。石山が(💬)壇(tá(🗳)n )から下(🐥)りると、(🐩)急(💽)に(🤘)ガヤ／＼し出した。今石山の云(📂)つた事(shì )について、あつちでも、こつち(💓)で(🤢)も話し合(🚄)つた(⛅)。一番前(🗝)にゐた年寄つた百(bǎi )姓(xìng )が(🎢)、「とん(🚭)でもなえ、(🐅)おつかねえ(🉑)こと云ふ(😎)も(🕣)んだ。」と(🍭)ブ(🐑)ツ(😢)／＼(💂)云(yún )つ(🖨)たの(😃)を石(shí )山(shān )は(🌫)お(🔨)りる(💸)時(⏲)(shí )に聞(🍊)いた。
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