誰(⛲)も上げなかつた。
「うなされてる(🧡)。」
夜五(🤵)時(shí(🔕) )になつて(今(🛋)(jīn )で(🐛)は眞暗(🐻)だ)汽笛(🚣)が鳴る、さうすると人を喰ふ機械から歸つてもい(🤺)ゝと(📉)いふこ(🌓)とになる、身體も心も、急にガ(🏝)ツ(👌)たりす(🔩)る。歸るのが(⚪)、(📕)イ(♎)ヤになるほど疲(📄)れてゐる。其(🔟)處へそのまゝ(🚹)坐(zuò )つてし(👹)まひたい位だ。俺はかう思(sī )つた(🔣)―(😌)―百(🥊)姓(😲)は(💙)、かうい(🗄)ふ工(🚲)(gō(🎠)ng )場で働(dòng )いてゐ(💒)るもの(🏨)等(🧛)より(♏)、(🕦)もつと低(🖱)い、馬鹿らしい、慘めな生活を(🏬)して(♑)ゐ(🐾)ても、あの野ツ(🐗)原で働(dòng )くのが、どんなに過勞(láo )だと云つた(😞)つて、空(🐴)氣が(🌽)いゝ、ま(👰)るで澄(chéng )んだ水(shuǐ(💟) )の(🥛)や(🕝)うに綺麗な空氣だ。空氣のなかには毛一(🚟)本程のゴミも交つてゐない。働き(🤱)な(📇)がら、(🌍)歌(gē )もうたへ(🍡)る。晝に(🐵)は、畑の眞中に、仰向(👮)けになつて、空を見(😍)なが(🐆)ら、ぼんやり(✊)して(🥫)ゐたり、(🎋)晝寢(🈷)も(🎈)出(🧐)來る。ところが、どうだ、こ(😾)ゝは(🥅)! 俺はこの工場の中(🗂)を、君(🌂)(jun1 )に知らせたい(🌸)のだ、(🏤)然し、どう知らせていゝのか俺には一寸(cùn )出(🕠)來ない。まるで、そ(🧘)れに比らべたら(🏹)、場(😆)(chǎng )末のグ(📵)ヂヨ/\した大きな「(🐡)塵ゴ(😠)ミ箱の中で(🍸)」働いてゐると云つても(🌖)い(🛋)ゝ。工場の中(🦁)は、暗くて、臭(chòu )く(👃)て、ゴミが(🔉)とん(🏋)で、ムツとして、ごう/(🖊)\とし(♌)て、……お(⛏)話(📧)(huà(🏓) )にな(🚠)らない。仕事(🍤)が(🚛)終つ(🍆)て出(chū(🚎) )てくる(😍)もの(🍎)は、眞黒い顏(🚓)をして、眼だけ(🙈)を光ら(🏣)して酒に(🧠)醉拂つた人の(🍹)やうに、フラ/\してゐ(👏)る。
「それ、本當(dā(🕙)ng )か?(😛)」(🌽)
そこ(⛩)で、それ(🤶)に「(📚)幹部」の(🍅)ものが二人加はつて、都合五(wǔ )人(😡)で「停車場(chǎ(👭)ng )のある町(👭)」の地主の家へ(😂)出掛けること(📪)になつた。それから殘つた幹部が、百姓二、三人とで(🐌)、(〰)村中(zhōng )の(⛲)百姓家を※(「廴(jiàn )+(📄)囘」(🈂)、第4水準2-12-11)つて、今迄の成行きを話し、愈※(二の字点(🔹)、1-2-22)すつ(🎓)かり手を組み合はせて、皆(🌵)一緒(🎦)に――一人も地(🎥)(dì )主(zhǔ )へ(🔪)裏(lǐ )切るもの(🙀)がないやうに、どし/(🐂)\やることにするといふことを云つて(😍)歩くことにした。
「皆に代つて(🍭)、一(🐇)(yī )通り(🔒)のこ(🆗)と(👴)をお話し(🙊)します。」(♏)さう(Ⓜ)前置きをして(🐗)石(〽)山は、百姓に(🅿)はめづらしいはつきりした、分つた(👇)云(🐺)ひ(🧚)振りで(勿論、百姓などが殊(🍺)更に(🙌)改(gǎi )まつたときに(🎇)よくある、(😄)變(⏩)(bià(🎅)n )な漢語も使つたが)(😚)――自分達は、犬(quǎn )や豚などより、もつと(🥟)慘めな(🔕)生活(🏭)(huó )をし(🤱)てゐるこ(💌)と(🔌)、(😅)――ところが自分達は何時か仕事をなまけた事でも(🎣)あつたか(📩)。――では、何(👴)故か。自分(😹)達(🏪)がいくら働い(👮)ても(🌍)働いても、とても何んの足しに(🛄)もならな(👇)い程貧(📥)窮(🏽)し(🚷)てゐ(🦍)るのは(👃)、實に、地主のためであるといふこ(🔂)と(😒)を分(fèn )り易(yì )く(🌙)、説(⚡)明(🤛)し、今(jīn )度(dù )のやうな場合地(dì )主に小作(🈸)料(➖)を收(🔧)(shōu )めるこ(🤐)とは「自分達(dá )の死」(👟)を(🙍)意味(wèi )し(💗)てゐる(🐐)、(🚸)ナ(🌜)ホ我々百姓は、高利貸の不當(📨)(dā(🏞)ng )な利(lì )息、(🌋)拓(tuò )殖銀行の年(nián )賦に(🚹)も、苦しめら(🏅)れ、それ(💸)に税(🦉)金がかゝつてくる。そして出來上(😧)つ(👮)たものは、肥(fé(🏖)i )料(😀)や農具(jù )にも引合はない(🤼)。かうま(🧒)で、(💜)自(🕞)分達(🐡)がなつ(⬜)て(🐑)ゐるのに、だまつてゐられる(🎖)か。そこで、我(wǒ(⛺) )々は、皆(jiē )んな(⚡)にお集りを願(⛴)ひ、そ(🌟)の方策(👞)をきめることにした(🌗)いのだ、と結(jié )んで壇(tán )を下(⛩)(xià(🔉) )り(🍌)た。百姓(🐷)達は、聞き(🐃)慣(guàn )れな(🍢)い言(yán )葉が(🎽)出る度に、石(shí )山の方(✔)を見て(🙇)、考(😔)(kǎo )へこむ風を(🌋)した。が(🚋)、苦しい生(📚)(shēng )活の事實を石山(🥖)に(🍞)云は(🍬)れ、(⚡)百(🚀)姓は(❓)、「今(jī(🥅)n )更(🏉)(gèng )の(🍵)やうに」、自(🐤)分(fèn )達自(🛀)身(🗨)の慘(cǎn )めさを、顏(🎌)の眞(zhēn )ん前にとり出されて、(🉐)見せら(🏭)れた氣がし(🍴)た(🕔)と思つた。石山(🎋)(shān )が壇から下りる(🍠)と(🚮)、急(jí )に(🎶)ガヤ/\し出した。今(jīn )石山の云つ(⏸)た事について、あつちでも(🥫)、こつ(😷)ちで(🏿)も話(🔊)し(😢)合(hé )つた。一番(🏾)(fān )前にゐ(🎽)た年寄(⌛)つ(⛱)た百姓が、「とんでも(🦄)なえ(🔒)、おつか(🏧)ねえこ(🌿)と云(yún )ふも(🎯)んだ。」(🈯)とブ(🅿)ツ(🕣)/\云(☔)つ(🎭)た(🏣)のを石山(🎨)はお(📇)り(🚎)る時(🔈)に(🥖)聞(wén )いた。
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