この斷定的な調子(zǐ )が、皆の氣持を、ま(🦅)たグツと前(🔒)(qián )へ突(tū(🅰) )き(🗝)出した。
母(🙍)(mǔ )親はため息をして、ブ(🦋)ツ/\何(🚬)か口(kǒu )の中で云(🚷)(yún )つ(✔)た。そ(🍑)して、腰(🏠)を(👙)のば(🤔)して、表の方を(🎻)見(jiàn )た(🤢)。「氣(qì )ばつ(🥧)けて行(háng )くん(🚋)だで。」(🍾)源吉の後からさう(🏄)云つた。
「覺えてやがれ(🍄)、野郎ツ※(感嘆符二(🛂)つ、1-8-75)」
またやか(🍢)ましくなつた。地主(🦖)のことを惡(🍤)く云(🌆)ふものや、(🕡)それを然し何處かで擁護して(😕)ゐるもの(👂)や、(😦)さ(👼)ういふのが、お互(⛳)(hù(💷) )に(🈁)ブツ/\(🔑)云ひ(✉)合(🚃)つた。中には、ブツキラ棒に(🐨)興奮(🎴)して、※(「廴+囘」、第(dì )4水準2-12-11)は(👶)ら(👐)ない口で、(🙃)吃(chī )りな(🔷)がらしやべ(🕗)るものも(🏋)あつた。が(😵)、さういふやうに色々の(🚌)ことを云ひながら、然(rán )し(🍻)「どうす(🐖)る」といふこと(📞)になると百姓達は、(🧖)ちつとも分(fèn )つてゐないやうに(🍋)見えた。石(♏)山は壇上に立(📌)つた(⛪)きりで(👾)、だま(🏧)つて皆のしやべるのを聞い(🍿)てゐた。石(shí )山は、皆(👾)の一番後の板(bǎn )壁に、先生が寄りかゝつて(🍐)ゐるのを見た。それから少(🦍)し離れた窓際に、源吉(jí )が腕をくんで、が(👊)つし(👓)り立つて(😠)ゐるのを知つた。皆(jiē )の眞中頃(🍢)(qǐng )に(🦈)ゐて、何か腕を(🕚)振つてし(🈶)きりにしや(🏄)べつてゐる(⏹)片岡といふ百姓(xì(🏘)ng )は(👶)、此前(🏍)、地(dì )主(🐕)のお孃さ(😳)んが遊(yóu )びに(✂)來た(🕸)と(👼)き、石狩(🚮)川(❌)に(🖨)落ちた、そ(🌁)の時それを助け(😉)に飛(🅱)込(🧜)(rù )んで、自分で半分(🚎)死ぬ目に會つた男(🔜)だ(🥉)つた。が、大部(🌐)分の百姓は、ポカーンと口を(🔲)あいて、(🚎)誰(🏹)か云(🥒)(yún )ふのを(👒)、代る代(🚽)(dà(🌵)i )り、(🔦)聞き惚れ(🥍)てゐ(🈴)た。
源吉はいきなり―(⬜)―いきなり顏をなぐられ(🍅)た、と(🎆)思つた。自分の體が(🌐)瞬間(🕧)ゴムマリの(🏳)や(🚞)うに(👹)縮(suō )ま(🚘)つたのを感(🌠)じた。
「大(dà )變だ(🔖)! 巡(xún )査だ※(感(gǎ(🐦)n )嘆符二つ、1-8-75)」(👶)
(🎛)源吉は、(🗑)自分でも分(⚫)らなかつ(🅰)たが、ど(👴)うし(🉑)た(🧛)のか、眼蓋(💣)が(🤝)重(😌)たくて、はつき(💬)り開けることが出來なかつた。そし(🌼)て顏全(🛢)體に何(♏)か(🗃)粘土(tǔ )でも(🔅)ぬられてゐる(😂)や(🏢)うで、自(zì )分の手で(💊)抑(🚯)へ(😊)ても、それがちつとも顏の感覺(jiào )に來(🎟)(lái )なかつた。何(hé )か別な(👛)ものをつ(👗)かんでゐるやうだつた。
「本當(💠)(dā(🍭)ng )々(⌛)々(🚝)。」母親は見てきたやう(😰)に云(yún )つ(🖲)た(📢)。「可哀さ(🦈)うにさ(🤪)、眼(🏷)さ一(🏟)杯涙ばため(💲)て、(🌧)のむんだと。んで、飮(➕)んでしま(💀)へば、可哀(🐘)さ(🕯)うに(🚎)、(👢)蒲團さ顏つ(🤚)けて、聲ば殺して(🌎)泣くどよ(🎁)。」
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