魯(lǔ )の(🎦)楽長(zhǎng )は、式場(♓)から(🚩)自分の(🛤)控室(🍠)に帰(👁)ると、少し自暴(⏱)やけ気味に、窮屈(👁)な(💖)式服(fú )を脱ぎ(🔥)す(🎊)てて、(🏇)椅子(🎆)によりかか(🔒)っ(🕋)た(🐾)。彼は、(🥠)自分の心を落ちつけようとして(⏺)、その(🍚)芸術家らし(🕣)い(⭕)青白い頬に、(✍)強いて(🔺)微笑(🐎)を浮(fú )かべて見(jiàn )たり(💚)、両足を卓つく(🚞)えの上(🚹)(shàng )に投げ出して、(📱)わざ(👣)とだ(📇)らし(🚬)ない(🐸)風(fē(〰)ng )を(⤴)装って(🖱)見た(♟)りし(🦔)たが、そ(⛑)んなことでは、彼の気持は(🙉)ど(🎉)うにも(📄)ならな(🥖)かっ(⛩)た(🏅)。
孔子は(🛫)、これには多(🏿)少意(🤕)見(🎯)があ(🙀)った。しか(⏫)し(🚼)、それを述べても、(🔵)どう(👮)せ(🏹)話(🐯)を永びかすだけの效(xiào )果(guǒ )しかな(🛢)いと思ったので、
「もしそうだとすれ(🥦)ば、それが君の邪心(🈯)という(🔴)ものじゃ。君(📚)の心の中(zhōng )では、この孔(🙉)丘(✨)(qiū )という人間(🏜)が、いつも対立(lì )的な(🚑)もの(🐥)になっ(🗑)ている(🕒)。君は(🕋)、はっき(😠)り意(yì(🌂) )識(shí )して(🌕)い(🌫)ないかも知れないが、君(jun1 )の奏(🐼)楽にと(😑)って、わしの(🈯)存在は一つの大きな障碍な(🔦)のじゃ。君(jun1 )の心はそ(🎯)のために分(fèn )裂する。従(🔒)って、(💧)君は完(📱)全に君の音楽に浸りきる(📗)ことが出来(lái )な(👮)い。そこに君(🌾)の失(shī )敗(bài )の(🛒)原因が(🚳)ある(🍃)。そうは思わないかの?」
陽(⛲)(yáng )貨は、座(zuò )につく(🐬)と(🚥)、いかにも熱意のこも(🌨)ったような口調で(🥡)説き出(chū )した。
(👲)彼(🤪)は、そう答えておい(🏧)て、こ(🏬)れまで(👑)門(🚬)(mé(🐳)n )人たちが孝(💷)道(dào )に(🌾)ついて訊ねた時の孔子(🏔)の教(💐)え(⚪)を、彼(bǐ )の記(🚎)憶の(🎅)中からさがし(🏅)て見(jiàn )た。先(xiān )ず思(🍡)い出されたのは、(🙃)孟懿子(zǐ(🔦) )の息(⏫)子の孟(mèng )武伯の問に対する答えであった。
門人(📶)たち(🌖)は、孔(🌽)子が犠牲(👤)(shēng )を(📗)探(🖐)す(🚉)た(⏫)めに、今(jīn )日自分たちを郊外に連れ出した(🥟)のだと思(🌩)った。で彼(♉)等は(🚴)元気(🔐)よ(🍙)く(👴)合槌をうち出した。
門人たちは(😴)、牛には(😀)大して興(xìng )味がな(🥄)かった。しかし、孔子(zǐ )にそう云われて、仕方なしにその(🔺)方に眼をやった。
(小人がつけ(🏄)上るの(🏺)も、怨むのも、また嫉妬心を起(👖)す(🚼)のも、結(🔛)(jié )局は自分だけがよく思われ(🏨)、自分(🕉)だけが(📘)愛(🥑)(à(🏠)i )されたいからだ(💉)。悪(è )の根(👊)元(yuán )は何(📓)といっ(🕺)ても(🥥)自(🆚)分(✅)を愛(🙋)(à(🤬)i )し過ぎるこ(🚝)とにある。この根本悪に眼を覚まさせない(⚡)限(xiàn )り、彼(🔔)(bǐ )等はどうにもなる(🐎)も(💏)のではな(🔥)い(🙉)。)
(なるほど孔子は音楽の理論には(👇)長(zhǎ(🏞)ng )じている(😻)だ(🗼)ろう。し(🔴)かし、実際楽器を握(wò(🦃) )って(🍐)の技(⏭)(jì )術にかけては、(🎹)何とい(🎈)っても自分の方(💤)が玄人くろうと(🤜)だ。)
門人たちは、孔(🐄)(kǒng )子(🕰)(zǐ )が犠牲(shēng )を探す(🉑)ために、今日自分(💄)たちを郊(🍋)外(😄)に連れ出し(🧗)た(🎢)のだと(🚏)思(sī )った。で彼等(🎒)は(😤)元気よく合槌をうち出し(🕓)た。
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