isekai harem monogatari7

A「あゝ(💞)痛、…(🔴)……」

Aそ(👛)の「イヤ」と(👊)云う言(💖)葉をさもイヤら(👂)し(🍿)く彼女は云っ(⬆)た。

A　今(🍁)日(💁)、普請道(🚑)楽の人が純日本風の家(🚜)屋を(🔌)建てて(🔧)住(🔮)まおう(🍿)と(🔟)すると、電気や瓦斯(👧)ガ(📨)スや水道(📉)等の取附け方に苦(🥓)心を払い、何と(📞)か(🐊)して(🍋)そ(🏏)れ(📑)らの施(🙋)設(🏾)が日本座敷と調和する(📈)ように工夫を凝らす(🤒)風(❤)があ(😈)るのは、自分(🛒)で家(🗿)を建てた経験のない(🍟)者(🥄)でも、待合料理屋旅館等の座敷へ這入っ(🖌)てみれば常に(🐳)気が付く(👇)ことであろう。独りよがりの茶(🅱)人などが科学文明の恩沢を度外視して、(🚏)辺鄙な田舎にで(🛎)も草庵を営(🌙)むなら格別、(🦀)いやし(🗂)くも相(📊)当の(🐩)家族を(👦)擁(🍓)して都会に住居する(🍘)以(🌛)上、いくら日本風にするからと云って(🏁)、近代生活に必(🎨)要な煖房や照明や衛(🌘)生の設(🥋)備を斥ける訳には行かない(🎪)。で、凝り性(⛲)の人は(🥦)電話一つ取り附けるにも頭を(🍴)悩まして、梯子段の(🔬)裏とか、廊下の隅とか、出来(🍖)るだけ目障り(🕢)にならない(🆗)場(🎱)所に(👱)持っ(✍)て行く(🍟)。その(😃)他庭の電線は地下線にし、部屋の(🧤)スイ(🌩)ッチは(🤢)押入れ(👌)や地袋の中に隠(🤓)し(🕞)、コードは屏風びょうぶ(🔙)の蔭を(🍑)這わす等、い(🎑)ろ(🔼)／(🏔)＼考(🤨)えた揚句、(🏬)中には神経質に(🧞)作為をし過(🔒)ぎ(💹)て、却ってうる(🤞)さ(🚝)く感(📜)ぜら(🧦)れるような(🗒)場合もある。実際(🔑)電燈などは(🕤)もうわれ／＼の眼の方が馴れッ(🐱)こにな(🕴)って(🕜)しまっているから、なまじなこと(🚒)をするよりは、あの在来の乳白(🍢)ガ(🤛)ラ(❤)ス(🌭)の浅い(🏧)シェ(🏿)ードを附(⛱)けて、(🍪)球をムキ(🥑)出し(🕐)に見せて置く方が、(🗝)自(🤢)然で(🎖)、素朴な気持(🚜)も(😂)す(🏿)る。夕方、汽車(🎲)の窓などから(🐁)田舎(🦔)の(😇)景(❣)色(🍩)を眺めている時、茅葺きの百姓家(🎠)の(🔓)障(🤔)子(🥕)の蔭に、今では時代(🐃)おくれのしたあの浅いシ(🥍)ェ(🗒)ードを附けた電球が(🎧)ぽつんと(🎢)燈っているの(📹)を(🔌)見ると、(😋)風流にさえ思(🚄)えるのである。しかし(🐕)煽(☝)風器(🎊)などと云うもの(🈳)になると、あ(🔊)の音響と云い形態(🛁)と云(🐰)い、未だに(🥟)日本(💳)座(😍)敷とは調和しに(🕙)くい。それも普通の家庭なら、イ(💚)ヤな(📻)ら使わ(🎻)な(🔕)いでも(😛)済(✋)むが、夏(👮)向き、客商売(⛎)の家な(🍔)どでは(🌼)、(🐗)主(❤)人の趣味に(😎)ばかり媚びる訳に行か(🏥)ない。私(🙈)の友人の偕楽(🦁)園主人は随分普請に凝る方(🚽)である(🏋)が、煽風器を(💚)嫌(🚀)っ(📣)て久しい間客間(🎰)に取り附けずに(🧟)い(🐆)たところ、(💥)毎年夏に(🍚)な(🛌)ると(🍉)客か(👘)ら苦情が出るために、結局我を(💓)折って使(🙀)うよう(🆙)に(🗼)なっ(〰)てしま(🥞)っ(🌰)た。かく云う私な(🙎)ぞも、先年身分(🤠)不相応な大金を投じて家を建てた時(🍥)、それに(🔳)似た(💬)ような経験を(♒)持って(🍼)いるが、細(👩)か(🔖)い建具や器具(🍇)の末まで気に(🥧)し出し(🚞)たら(🍯)、(❓)種々な(🤢)困難に行きあ(🚠)たる。たとえば障子一枚(🔗)に(🌽)しても、趣味から云えばガラス(🌺)を(🆓)篏めたくないけれども、そうかと云(🈴)って、徹底的(🤩)に紙ばかりを(🌊)使おうとすれば、採光や(📩)戸締まり(🧒)等の点で(🔏)差支え(🏮)が起る(📗)。よ(🚬)んどこ(🌅)ろ(✌)なく内(🈴)側を紙貼りに(🚋)して、(🙄)外(👈)側をガラス張りにする。そう(⏲)するためには表と(🏦)裏と桟を二重にする(🛫)必要(🏃)があり、従って費用も嵩かさむので(🚠)あるが(😣)、(👵)さてそ(📂)んなにまで(🚧)し(🚐)て(💂)みて(😚)も、外から見ればたゞ(👏)のガラス戸(🎖)であり、(📓)内から見れ(🍫)ば紙のうしろ(✊)にガラスがあるので、(🐟)やはり本当の紙障子のようなふっくらした柔かみが(🌄)なく、イヤ味(🧓)なものになりがちである。そ(🍮)のく(⏮)らいならたゞのガラス戸(🖥)にし(🕙)た(✝)方がよか(💍)っ(🛀)たと、やっとその時に(🎥)後悔するが、他人の場合(👂)は笑えても、自(👦)分の(🗻)場合は、そこまでやっ(💕)てみないこ(🤾)とには中々あき(📤)らめが付きにくい。近来電燈(🍲)の器具など(🆑)は(🎯)、行(♍)燈式のも(🥟)の、提燈式の(🔊)もの、八(🍶)方式のもの(🏆)、燭台式(🚻)のもの等、日本座(🛥)敷に調和するものがいろ／＼売(🕺)り(🅰)出されているが、私は(🔢)それでも(💽)気(🌴)に入ら(🏠)ないで(💠)、昔の石油(🔏)ラン(🦍)プや有明行燈や枕行(🐈)燈を古(☝)道具屋から捜し(🤵)て来て、それへ電球を取り附けたりした(🤞)。分(🚻)けても苦(📄)心したのは煖房の(💾)設計であった。と云うのは(👿)、およそストーヴと名(🔏)のつ(🐾)くもので日本座敷に調(🔻)和するような形態(🐗)の(🚗)ものは一つもない。その上瓦斯ガスス(🐫)トー(👁)ヴはぼう／＼燃(🕘)える(🗽)音がするし、また煙突(🥔)でも付けないことに(🧝)はじ(👜)きに頭痛がして来るし、(🗨)そう(♎)云う点では理想的(🈚)だと(🏰)云(🛫)われる(🆑)電気ストーヴにしても(🏋)、(🕞)形態の面(🥟)白(😠)くないこ(🛀)とは同(📄)様である(😷)。電車で(⤴)使っている(🛤)ような(🦋)ヒーターを地(🙁)袋の(🦒)中へ(🍢)取り附けるのは一(🎐)策だけ(🥇)れども、やはり赤い火が見え(🔣)な(🕕)いと、冬らしい気(💾)分になら(🏓)ないし、家(♐)族(🔶)の団(💰)欒に(👛)も不便である。私はい(😳)ろ／＼智(✝)慧を絞って、百(🐆)姓家にあ(🏝)るよ(📳)うな大きな炉を造り、中(🥜)へ電気炭を仕(🗂)込んで(👝)みたが、これは湯を沸か(🦇)すにも部屋を(⏸)温めるにも都合(🙌)がよく、費(🔲)用が(🖋)嵩むと云う点(🐆)を(😚)除(💶)けば、様(🕞)式としてはまず成功の部類(🦈)であ(✍)った。で、煖房の(🧑)方はそ(🌘)れ(📄)でどうや(🐎)ら巧く行く(🥤)けれども、次に困(🏼)るの(🤣)は、浴室(🌚)と厠かわやであ(😾)る。偕(💗)楽園(🧔)主(⏳)人は浴槽(⛩)や(🎦)流し(🔷)にタイルを張ることを(🐚)嫌がって、お客用の(🗿)風呂(👟)場を純(🔛)然たる(🚓)木造にし(🥅)ているが、(🗻)経済や実用(✉)の点から(🚖)は、タ(🥅)イルの方が万々優っていること(📈)は云うまでも(🔌)な(🐢)い。たゞ、(🏢)天井、柱、(🛣)羽目板等に結構な日本材(😛)を使っ(🌮)た場合(🐧)、一部分(🗯)をあのケバケバしいタイルにし(🥢)ては、いか(⛱)にも全体との映りが悪い。出来たての(🕢)うちはまだいゝが(🚓)、追い／＼年(🏚)数(📕)が経って、(🥑)板や柱に木(🐢)目もくめの味(👮)が出て来た時(🚞)分、タ(🕊)イ(😨)ル(🐥)ばかりが白(🧔)くつる／＼(🌺)に(📐)光(💘)っていられたら、(🏚)それこ(😼)そ木に竹(🍈)を接(🛑)い(🛐)だよう(😞)である。でも(👇)浴室は、趣味のために実(👫)用の方を幾分(💋)犠牲(🛏)に供しても済(🤖)むけ(👝)れども、厠に(💨)なる(⏺)と、一層厄介な問題が起るのである。

A大沢の池の堤(🙂)の上へもちょっ(⏰)と上(🍵)って見て(😁)、大覚(🎸)寺、清涼寺せい(➰)りょうじ、天竜寺の門(😍)の(🥜)前を通って、今年も(🅰)また渡月橋とげつきょうの袂へ(🚶)来た(👕)。京洛(😌)の(🏸)花時(👥)の人の出盛りに(🍷)、一つの(🕠)異風を添えるも(🎯)の(🈳)は、(👉)濃(⏺)い単色(🚛)の朝鮮服を着た半島の(🎶)婦人(💨)たちの群(🚎)がきまっ(📥)て交っているこ(🏽)と(🚼)であるが、今年も(🏻)渡(🥃)月橋を(🥗)渡ったあたりの水辺の花の(🔃)蔭に、参々伍々ごご(🔽)うずくまって昼食(🍦)をし(🧛)たため、中には女だてらに酔っ(🌺)て浮か(🌁)れてい(🧀)る(🤕)者もあ(🎸)っ(🥞)た(🥜)。幸子たち(📠)は、去年は大悲閣で、(💦)一(👳)昨年は橋の袂の(🥠)三軒家(🏟)で、(🎤)弁当の折詰を開いた(🛰)が、今年は十三(♿)詣まい(🍔)りで有名な虚空蔵菩薩(🗃)こくぞう(🌔)ぼさつ(🌮)のある(🐯)法輪寺の山を選んだ(😭)。そして再び(🍘)渡月(🔆)橋を渡り、天竜寺の北の竹藪た(✔)けやぶの中の径こ(🎫)みち(🐦)を、

A「駄目よ、今(🏯)更取り消(👠)したっ(🈵)て。もう速記録へ載(⛸)っ(😝)てしまっ(🌑)てよ」

A「そうです、(😌)わたし妙子です(🐺)」(💦)