「如何に(🔍)も、それ(🦆)は仁と(㊗)は(🦁)云えませぬ。」(📉)
7 子曰く、孝(xiào )なる(🆖)哉(zāi )閔子(❌)騫(🤸)。人其(⛷)(qí )の父(fù )母(mǔ )昆(kūn )弟の言(yán )を間(jiān )せずと(♏)。(先(🏀)進篇)
「つまり、父母の(💃)生(🌹)前(qián )に(👇)は礼(📰)(lǐ )を以(yǐ )て仕え、死(📳)(sǐ )後には(🐝)礼を以て葬り、また礼(🆖)を以(yǐ )て(🖥)祭る、それ(👵)が孝だというのじゃ(🕠)。」(🕹)
「1(🐩)詩(shī(🚮) )で(🏸)も音楽でも、(🅰)究極(🦑)は無(🤶)邪の一語(yǔ )に帰する。無邪(xié )にさえなれば、(🍍)下(xià )手へたは下(🏔)手(😛)(shǒu )なりで、ま(🛺)こと(🏦)の詩(shī )が(🍞)出(💛)来、ま(👳)こと(👌)の音楽が奏でられるものじゃ。こ(🕌)の(🏉)自明(🕚)の理(🚤)が、(🍠)君にはまだ体得出来ていない。腕は達者(🏙)だが、惜しいも(📮)のじゃ。」
(👪)次は子游(yóu )に対する答えである。
3 (🤡)子曰く、唯女(👉)子と小(xiǎo )人とは養(yǎng )い(🈵)難(🚵)(nán )し(♒)と(🌷)爲(🦉)す。之(zhī )を近づく(🥧)れば則(🎇)ち不(🎭)孫なり。之(🚥)を(🌒)遠(📇)ざ(🛵)く(🧓)れば(😑)則(zé )ち怨む(⛅)と(陽貨篇)
門(mén )人(🦗)たちは、また顔を見合せた。彼等は(🏍)、(🆑)孔子(zǐ )が(😣)何をいおうとしてい(⏭)るのか、さっぱり見(🏂)当が(🐕)つかな(👧)かったのである。
「それだ(❣)けの腕があり、(🍏)しかも懸命(🚥)に努めていなが(📿)ら、三(😔)度び失敗をくりか(🐝)えすからには、何か大(🍳)き(🥊)な根本(💑)的(de )の欠(qiàn )陥(🌒)が(🍎)、(🏆)君の(🗒)心の中(zhōng )にあるに相(xiàng )違(wé(🌽)i )ない。自(➰)分で思い当(🦔)るこ(🗒)とは(🦀)ないのか。」(👃)
孔子は答をうな(🐂)がした。しかし樊(🌛)遅はもう一(yī )度(👢)「はあ(🕴)。」と答えるより(📡)仕(shì )方がな(🔳)か(😘)っ(🐮)た。
孔子は、ぬかりな(🤡)く考えた。そ(🥛)して遂に一(yī(🥙) )策(🎲)を思いつ(🤯)いた。それは、相(🌬)(xiàng )手の用(🆑)い(🔵)た策そのままを(🌋)応(yīng )用すること(📋)であ(🍾)った。つま(💒)り、陽(yáng )貨の留守を見(🦐)計って、謝(🐫)辞(🎋)(cí(🎋) )を(⏮)述(shù )べに行(👯)(háng )こうというのであ(👸)る。
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