三三(一八○)(👻)
○ 前(🍽)段(⛱)と後段とは、(💀)原(🙋)文(🤘)(wén )では一連の(🚴)孔(kǒng )子(zǐ )の(🍱)言(🏿)(yán )葉(♟)になつているが(🦀)、内(📤)容に連絡がな(🍽)いので、定説(📚)に従(cóng )つて二段に区分し(📠)た。
「恭敬(😅)なの(🥑)はよ(🔥)いが、それが礼に(💰)か(❣)なわな(➰)いと窮屈になる。慎重なの(🚋)はよ(🎈)いが、それが礼(🕳)にかなわないと臆病(❇)になる。勇敢な(👩)のはよいが、それが礼にかな(🥓)わな(💕)いと、(🎐)不(bú )逞(👙)になる(💌)。剛直(zhí(💣) )な(🌺)のは(🗡)よいが(🖍)、それが礼に(🧒)かな(⛵)わない(🗒)と苛酷になる(😝)。」
「(🏝)文王(🤟)がなくなられた後、(👇)文という言葉の内容をなす古聖の道は、(📣)天(🐚)意に(🚋)よって(⛴)この私に継承(chéng )され(⬅)ているでは(➖)ないか。もしその(🎤)文をほろぼ(🐯)そうとするのが天(⏬)意(yì )で(🐲)あるならば(😷)、何で(🐁)、後の(🤶)世に生(shēng )れたこの私(🍟)(sī )に、文に親しむ機会(🧘)が与えられよ(🎙)う。文(📆)をほろぼすまいという(🙊)の(📓)が天(🥠)意(📫)であるかぎり、匡の人たちが(🐡)、いったい私に対し(🏬)て何(hé )が出(chū )来(lái )るというのだ(🐑)。」
○ (🦇)子路は無邪気です(🧗)ぐ(🕑)得意(🏢)に(🥌)なる。孔子(🚡)は、す(🕍)ると、必(💥)(bì )ず(📞)一太(tà(😒)i )刀(💛)あびせるのであ(🌯)る。
深渕ふ(🚣)かぶちにのぞむごと、
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