さ(💱)て、明治の御(yù )代みよとなって(😖)み(🎀)ま(👮)すと(🏰)、栗本(bě(🔽)n )先生(shē(🤑)ng )た(🐥)ち(🦃)が新(xīn )しい日本(🥕)(bě(📓)n )のためにいろいろした(👨)く(🎡)をしておい(🛶)た(🖼)こと(⚡)が(📤)、あとになってわかって(🏾)きま(🥌)した。この(😇)国(📓)を(😎)開(kāi )き、(➡)世界諸(zhū )外(👩)国(🍚)と条約をとり結(🥁)ぶというこ(🎚)と(🔶)も(🤺)、先(🙋)生た(🦄)ちのしたくしておいたこと(Ⓜ)です。下しもノ(🈳)関(👃)せき償金の談判(pàn )、(🏦)横須(🈸)(xū(📽) )賀造船所の(📣)建築(🌂)、陸軍軍制の改革それ(🤲)らはみ(🖨)な先生(shēng )があの小(🏢)(xiǎo )栗(lì )上(shà(🔟)ng )野介らとともに力をあわせて(🦐)したくしておい(🗻)たことなのです(😵)。今日(🧙)横須賀に日本(🙌)の(🎏)船(chuán )を造(zào )ったり修(xiū(🌛) )繕した(🧒)りする所(🚂)があって(😡)東洋に一(yī )つの名物の(🐸)よう(🍻)な(🚡)ドック(🗿)があるのも(🧚)、もとをただせば(🚜)先(xiān )生たちが徳(dé )川の世(🏬)(shì(🏵) )のあとしまつを(🐤)し(📔)ながら(🦏)、よく「しんがり」(🍢)をつとめ(🆕)て行(háng )っ(✋)たその(😏)おかた(😸)みで(🎒)はあります(🍎)まいか。いったい(🥈)、徳(🦋)川の世の末(🦊)にあった(🛋)こ(🏂)とは大きな(🚘)黒幕のうしろ(🐍)にか(🙅)くれ(🎾)てしまって、その舞台の上で働(🎑)い(🍪)た人(rén )たちの(💡)辛(😪)苦(🧛)(kǔ )もほ(🍈)ねお(🤗)りも現われません(🕺)か(🥜)ら、世(shì )の中にそれを知るものも(🏐)少(shǎ(🥛)o )な(🌩)いのです。しかし、先生は(👗)自分の手(⏬)がらをじまんするよ(🆚)うな(👍)人(🌌)で(🆙)は(🔟)なく、どこまでも徳川(🍱)時代(🔉)の「しん(🥦)がり」として、本(♈)所(⤴)ほんじょの(🍲)北(✅)(běi )二葉町きたふたば(🚡)ち(🕷)ょうというとこ(🍁)ろに(🍘)退き、髪(💽)(fā )の白(🤵)く(💠)なるまで徳川(chuān )の世の中を見送りました。
その時です(👛)。わ(🤞)た(🎵)しはが(🍂)けのわきに(🔚)おっこ(🛅)ちている小石(shí )を拾(shí )いあげ、それを谷底のほうへ投(tóu )げてみ(🧖)て、うらないごと(🏁)を試(💔)み(🤦)よ(🌓)うと(📨)しました。ま(🗯)だ(🏧)わた(📖)しも(❄)若か(✍)ったものですから、(🌝)も(🎑)しそ(⛔)の小石が川の水に(✒)とどい(📰)た(🍃)ら、自分でこうときめておいた前途の(🐳)目じるし(💣)を変えずに進もう、(🖨)もしまたその小石がと(🔦)どかなかっ(🎧)たら(🎚)、自分(💽)の(🐲)畑にはな(🙋)いもの(🚽)と思って(🌹)、好(🦊)きな道(🎂)もあ(👐)きら(🗽)め(🎮)よう、そんなふうに思(sī )い迷った(📨)のです。ところが、どうでしょう、わた(🦏)しの投げてみた小(xiǎo )石は、一(yī(🅱) )つは川の手(shǒu )前(qián )に落(🗓)ち、(📺)一(🦃)(yī )つは(🎫)川(chuān )の中に落(💊)ち(🔜)て、(😯)自分な(🤲)がら(🚱)どうしていいかわ(🐩)から(🦊)なか(📮)ったことも(❔)ありました(🏮)よ(🎡)。
よくよくわ(👉)たし(🤓)も両親に(😜)は(📔)縁の薄かった(🚊)ほうです。幼少(🦐)のこ(🙉)ろ(🎸)に親(🌚)たちのひ(🍢)ざもとを離(lí )れ(🆓)たきり、(👃)父(⛸)の臨(lín )終(🏐)にはそ(🎍)のまくらもとにもいませ(🏒)ん(🕑)でした(♟)し(🏪)、(⌛)ずっと後に(🗣)なって母(🌙)とは二年(💴)ほど(👓)いっしょに(⏫)東京で(📕)暮らしてみ(😶)る月(yuè )日もあ(🤞)り(😺)ましたが、そ(🕝)のころのわたし(🎩)には(💮)また母(mǔ(🍃) )を養(yǎng )うだけの十分(fè(🛢)n )な力もありませんでした。せめて仙台へ(➖)は母だ(🎾)けでも(🍘)引き取(qǔ )り、小(🗺)さな家で(♿)も(⛵)借(💭)りて、二(👺)人で暮(💌)(mù )らそ(👓)うと思いまして、そ(🕝)の日(🔺)の来るの(💛)を楽しみにしていたところへ、こんな病気の知(zhī(😙) )らせです。とうとう、わたしは母の(🎸)死に目にも会わずじまいでした。
九 (🗜)玄(🛴)(xuán )関番(🏨)
川上を見てきた(🛋)かわずは、いろいろと土(🔙)地(dì )の馬(🔼)の(🐚)話をも聞(wén )いて(⚪)きてそのことを相手のかわずに語(🏄)り聞かせました。
(🎙)橘(🚸)翁きつおうさまの始め(📍)た薬は(🍄)そんな時の役に(😀)も(🤦)立っ(💥)て、町へ集ま(🌵)っ(🛶)て来た(❄)博労(láo )が帰(guī )りがけに、よく姉の家(jiā )へ立ち(🌑)寄り、いく袋となく高瀬の(👹)薬を(📬)求めて行くと言(yán )い(🚲)ます。聞いてみれば、博労はひいている馬に高瀬の薬(🌛)を添え、それを木曾駒(📯)きそごまの(✔)証拠として(🐱)、ほかの買い手へ(🐯)売り渡(dù )す時に用いる(🔐)とか。一(yī(🔓) )度(🕉)ひろまった薬は(🥏)ど(🧜)んな(🖲)と(🔕)ころで、ど(🥌)んなふう(❗)の木曾みやげになるものとも(🌤)知れ(🌦)ません。これ(⛷)には(👯)橘翁さまも草葉のかげで、にが笑いしていられることでしょ(🍻)う(🥂)か。
荒(huāng )浜(👺)あらはまのほうからその(➗)音(yīn )が聞(wén )えて(✨)きます(🥇)。荒浜という(📶)と(🐿)ころは外海(😨)(hǎi )にむい(🔄)た砂(🔪)地(🔈)の多い漁(🚋)村です。仙(xiān )台せんだいから一(💕)里ほ(😦)ど(🕙)あります。そんな遠いほうで鳴(míng )る海の音が名掛(guà(🚽) )町(dīng )なか(📑)けちょうの宿ま(🕠)でよく聞(💰)えます。
海が鳴ります。
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