(もし、孟孫氏(shì )に、はなは(📤)だ(🚥)しい僭(jiàn )上沙(💆)汰(🥜)でもあれ(👒)ば、そ(💖)れは孟(🅾)孫氏(🤞)一家(🤑)の問題だけでなく(🦑)、魯の国(➡)の(⛳)問(wè(🗝)n )題で(🦂)あり、ひいては天下(🔳)の道義を紊ることにもなる。それに、万(wà(🍭)n )一、自(zì )分に一応の相談をした、(👶)とでも云(🔩)いふらされると、(🥐)これから自分(💟)(fè(🐒)n )がや(🏠)って行こうとする(🤦)政治の(🍣)精(📤)神を、傷(🕡)けることにもなる(🔗)。出来(lái )れば、(🐌)自(🌴)分のいった(🥍)意(🍯)味(🛑)を、はっきり(🏠)さ(🐴)して置くに越したこと(😰)はない。しかし(🤶)、祭典(⚫)の計画について、直接の相談も(❇)うけないで、こちらからそ(👼)れを云い出(chū )す(🕰)のも非礼(🚶)だ。何とか方法はな(🏽)いものだろ(🌹)う(🙎)か(🉐)。)
だが、話(huà(🖼) )は孔子(👩)が(🔳)まだ官途について間(💲)も(🔙)ない(🍀)ころのことである。一日、孟懿子もういし――孟家の当(👖)主――は(🐮)、(🌡)孔子(zǐ(🚱) )を訪(🔋)(fǎ(✂)ng )ねて、殊勝らしく孝の道(dà(🏁)o )をたずねた(😚)。
(🏏)だ(🌊)が、(🛺)こうした彼(🥩)の努(🛀)力(🛵)(lì )も、(🍄)心(🥝)境の幼(yòu )稚な門人たちには何の利目(mù )もなかった(📐)。彼(bǐ )等には、天(🖕)命が何だか(🛬)、仁が何だか、まだ(🌐)皆目見当がついていな(🥥)かった。彼(🍋)等(děng )は、ただ仲(♎)弓にいくらかで(😖)もけち(🚀)をつけさえすれ(🕉)ば(🐍)、(👮)自(zì(🌳) )分(fèn )たちが救われるよ(🍉)うな(🦒)気がするのだった。こん(🎣)な種類(lè(🤠)i )の門人たちに対し(🍣)ては、さ(✖)すがの孔子も手がつけられないで、いくたびか絶望に似た気持にさえなる(🈹)のであった。
使(🎹)者(🅿)の報告(🥛)にもとづいて、孔子が(🍚)陽貨(huò )の家を(💗)訪ねた(🦃)のは、午(💾)近いころ(😁)で(👺)あった。すべては豫期どおりに運んだ。彼(🚏)は留守居の(🔞)もの(👪)に(🎫)挨拶をこ(👌)とづけて(🤬)、(💽)安心し(🐭)て帰途(😼)につ(👪)い(🚭)た。と(🙏)こ(🖇)ろが、ど(🔏)うしたことか、その途中で、ぱった(🏡)り陽貨の馬(🥡)(mǎ )車に(😗)出っく(🔠)わ(🚓)し(🍱)て(🌯)しまったのである。
「8(🤶)父(fù )母(🐠)に仕(shì )えて(☔)、そ(🙉)の(📆)悪を(🕛)默過(guò )するのは子の道(dào )でない。言(💢)葉を(🐀)和らげ(🧝)てこれを諌(dǒng )むべき(🏠)だ(📉)。も(😟)し父(😏)(fù )母(🔬)が聴(tī(😖)ng )か(🤩)なかっ(🍪)たら(🧘)、一層(😰)(cé(🚵)ng )敬愛の誠をつくし、(🎗)機(👫)を(⛲)見(🎚)(jiàn )ては諌めて、(😭)違(wéi )わない(💷)ように(🎒)せよ。どんな(🏻)に苦し(📰)くて(〽)も、(🌧)父母を怨んではならない。」
7 子(zǐ )曰く、君子は人の(📏)美(měi )を成(chéng )し、人(😒)(rén )の惡を(🤵)成さず、小人(rén )は是(🐞)に反すと。(顔淵篇)
「(🌧)平素敬(jìng )慎の心を以て万事を裁量しつつ、(🎟)し(💔)かも事を行う(🔷)には大ま(🐎)かで(😕)ありた(🚒)いと思います。それが治(🕖)民の要(🌐)道ではあ(👈)り(🔃)ま(♏)すまい(🕹)か。平素(🕎)も大まかであ(😗)り、事を(😙)行(🌚)うにも大(dà(🌫) )まかであると、(🚄)とかく(👡)放慢に流れ(🐊)がちだと(🗒)思いま(🛂)すが(🚯)…(🌿)…(💊)」
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