「知っ(🌒)て(🥤)お(🚓)ら(🔝)れます。」
「苗にはなつ(👙)ても、(📛)花(huā )が咲かないものがある。花は咲い(🚷)ても実を(🐦)結(jié )ばな(🎬)いものがある。」(🎱)
○ 本章は一(🌱)六(🚚)九章の(🕔)桓※(🧕)(「魅(⛺)」の「未」に代えて「隹」、第4水(⚫)準(🐎)(zhǔ(🚶)n )2-93-32)の難(nán )にあつた場合の言(📈)(yán )葉(🏊)と(💐)同(tóng )様、孔子の強い信念(niàn )と気(🌽)魄と(🎓)をあ(🥗)らわした(🐽)言葉(yè )で、論語(🚎)の中で(🗂)極めて(🖌)目(mù )立(lì )つた(🐙)一(♊)章(⛑)である。
五(二一〇)
○ 九夷=(📘)=九(🖋)(jiǔ(💹) )種(zhǒng )の蠻族が住(zhù )ん(🏹)でいるといわれていた(🐮)東方(fāng )の地方。
「忠実に信義を第一義として(🚁)一(yī )切(🐒)の言動を貫くがいい。安易(⛹)に(💴)自分(fèn )より知(👇)徳(🧛)の劣(liè )った人(rén )と交って(⛎)、(🎇)いい(👸)気に(🕰)なるの(🦅)は禁(jìn )物だ。人(🔽)(ré(🦎)n )間だ(🎐)から過失は(🕖)あ(👁)るだろうが(🌲)、大(🥛)事(👜)なのは、その過失を即座に(🏥)勇敢(gǎn )に改(gǎi )めることだ(📅)。」
○ 乱(🙏)臣(🚕)(chén )(原文)==この(🎭)語は現在普(🥣)(pǔ )通に(💡)用(yòng )い(🤖)られている(🥒)意(👸)味(wè(🏓)i )と全く反(fǎn )対に、乱(⏩)(luàn )を(🕢)防止(✅)(zhǐ )し、乱を治(⛳)め(🐧)る(🌐)臣という意(yì )味に用(🐚)いられ(📈)ている。
○ (⛱)この章は、い(🕎)い音(✡)楽が今はきかれないと(🥇)いう孔子(zǐ )の(🎞)なげきでもあ(👐)ろうか。――諸(🖨)(zhū(👍) )説は紛(🏾)々と(👿)している。
八(一九二)
「学(📓)(xué )問は追いかけて(🏪)逃がす(🥑)まいとするような気持でやっても、なお(😢)取りにが(🍿)すおそ(🕊)れが(☕)あるものだ。」
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