陽(🎽)貨は、(🈂)座につく(🚁)と、いか(🌧)に(🕢)も(🤾)熱意(🙋)のこもったよう(📡)な口調で説き出(🍝)した。
で(📵)彼(🕐)(bǐ )はつ(🏰)いに一策(cè )を案じ、わざわざ孔子の留(😩)守をねら(🌸)って、豚(⛷)の(🈳)蒸肉を贈(zèng )ること(💭)にしたのであ(🔵)る(😜)。礼(🛍)(lǐ )に(🆓)、大夫(fū(🙆) )が士に物を贈った(🛷)時、士が不(bú )在(zài )で、直接(jiē )使(😹)者と応(🗳)接が出(chū )来(🚍)な(🌰)かった場合には、士は翌(😿)日大夫(🌡)の家(👇)に赴いて、自ら(🥕)謝(📛)辞(🆗)を述(shù(🦊) )べな(🕦)ければな(🗒)らない(🏥)こと(💯)に(🈲)な(🍶)ってい(📴)る。陽貨はそこを(🎚)ねらっ(🍎)たわけであった(🚕)。
陽貨は、座(🛌)に(🍚)つくと、(🎲)いかに(🍎)も熱意のこも(📳)ったような(👅)口調で説き出し(📬)た。
「かりに斑(bān )牛(🗾)まだらうし(🍟)の(🍛)子であっても(🦈)、天地山川の神々はお嫌いはされぬかの。」
((🥄)や(🕵)っぱり(🙀)、あの眼(yǎn )だ。)
「(👺)1道(😞)理に叶った(🕑)忠言(yá(🔶)n )には正面(miàn )から反(😦)対(🏔)する者はない。だが(🔌)大(dà )切なことは(🦁)過ちを改(gǎ(🔢)i )める(♋)ことだ。婉曲な言葉(yè )は(🖇)誰の(🐋)耳に(👻)も心持よく響(🛀)く(👔)。だが大(🔵)切な(🦋)こ(✍)とは、その真(🎌)意のある(💎)とこ(💮)ろを探(tàn )ることだ。いい(🥀)気になって真意を探ろうともせず(🤕)、表面だけ従(🤼)(cóng )っ(⭐)て過ちを(🕚)改めよう(😫)としない者は、全く手(🧞)のつけようが(😇)な(🏊)い。」(🚈)
だが、(🌤)こう(🤫)した(🌘)彼(bǐ )の努力も、心境の(🔁)幼稚な門人(rén )たちには何の利(lì )目もなか(🛳)った(🥗)。彼(bǐ(🆚) )等(děng )には、天命が何だか、仁が何だか、まだ皆(🎴)(jiē )目見当(🕉)がつい(🚤)ていなかっ(🏤)た。彼等は、ただ仲(🐾)弓(gōng )に(📃)いくら(🎈)か(⛲)でも(🎻)けちをつけさえすれば、(🧙)自(zì )分(fèn )た(🚏)ちが救(jiù )われるような気(🍼)が(🤙)するの(😩)だ(🍩)った。こんな種(🍎)類の門人(🌂)たちに対しては、さすがの孔子(🍿)(zǐ )も(🕟)手(shǒu )がつ(🦈)けられないで、い(😘)くたび(🕒)か(🦈)絶(📛)望に似た気持(chí )にさ(⏺)えなるのであった。
4 子曰く、(🦓)父(fù )母在(いま(➖))さば(🙍)遠(yuǎn )く遊(yóu )ばず。遊ばば(✈)必(🍬)ず方ありと。((🥤)里仁(⛓)篇)(🏽)
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