(🚓)両(🎰)国十一(⏪)屋(🚘)(wū(🤳) )の方(fāng )に(🛥)は、(🐀)幸兵衛、平(píng )助の二人ふたりが(🐀)も(📯)う(🐼)草(cǎo )鞋(🛠)(xié )わらじま(🔂)ではいて(⚪)、半(bàn )蔵を待ち受け(🥞)てい(💾)た。頼(lài )んで(🕖)置いた馬も来(💌)た。その日(rì )はお茶壺ちゃつぼの御(🐿)通行がある(🚼)とかで(🍷)、な(🥫)るべく朝の(🗂)う(🍹)ちに出発しなけ(✊)ればならなかった。半蔵は大小(🎄)(xiǎo )二(èr )荷(🚼)かの旅の荷物を引(yǐ(🤝)n )きまとめ(🤬)、そのうち(♓)一(📒)つは琉球りゅう(🎈)きゅうの莚包こ(🛐)もづつ(🐝)みに(🌱)して、(🚦)同行(háng )の庄(zhuāng )屋た(🆑)ちと共に(❣)馬荷に付き添(tiān )いながら(💄)板橋経(✉)(jīng )由で木曾(🚔)街道の(🤨)方(fā(🔣)ng )面に向かった。
(🧤)と彼(bǐ )が声をかけて(🚕)行こう(🍹)と(🔦)する(🈹)と、おまんは(🆚)あた(😈)りに気を配(pèi )って(🐶)、(📅)堅く帯(dà(🛤)i )を締め直(zhí )したり、短刀(🌎)をその(🐌)帯(dài )の間(🏠)には(🚐)さんだりしていた。
二(è(🐘)r )十三日(🌄)には浪士(🎍)らは(🖱)片桐(tóng )かた(❔)ぎ(🕍)りまで動い(🌏)た。その辺から飯田へかけて(🚅)の谷間たにあいには(👷)、数(🏁)十(shí )の郷(xiāng )村(🖌)(cū(🐺)n )が天龍川の両岸(àn )に(🔉)散布している。岩崎(qí )長(zhǎ(🍌)ng )世ながよ、(🛬)北(běi )原稲雄、片桐(🎰)春(👩)一しゅんいち(🗝)らの中心の人(🌇)物(⌚)を(👪)はじめ、平(🍤)(píng )田(tián )篤(dǔ )胤(yìn )没後の門(mén )人(rén )が(🕔)堅く(😬)根を張(🗯)っ(🛶)てい(🖼)るところだ。飯田(tián )に(📘)、山吹(🚔)やまぶきに、伴(bàn )野ともの(⬅)に(🙀)、(🦐)阿島あじまに、市田に、座光寺(📵)に、その(🙍)他にも(🎚)熱心な篤(🎴)胤(yì(👿)n )の使(shǐ )徒を数(🤔)える(💣)ことがで(🐕)きる(🍋)。この谷(gǔ )だ。今は黙ってみている場(chǎng )合でない(📃)とし(😖)て、北原兄(㊗)(xiōng )弟きょ(😭)う(💱)だい(🐁)のよう(🐊)な人たちがたち上が(👭)った(➖)のに不思議もな(📋)い。
(㊙)両国の(💻)十(🏊)一屋ま(🔭)で三(💽)人一(💁)緒に戻もどって(🕎)来た時、半(🚳)(bàn )蔵はそれを言い出(📸)(chū(⤵) )し(⚫)たが、心(📨)中の失望は隠(♒)せなかった。
「青(🏂)山さん、表(🏚)が(🔝)騒がしゅうございますよ(🔌)。」(🏟)
「徳(🌤)川幕府(⚫)に(🍗)人がないでもありませんかね。」
(🏄)諏(🚖)(zhōu )訪勢もよ(💼)く防(fá(🆎)ng )いだ(🐜)。次第に浪(làng )士側は(👚)山(㊗)(shān )の(🎡)地(dì )勢を降り(🥋)、砥(👆)沢口(💶)とざわぐち(♐)から樋橋とい(🔲)はしの方へ諏(zhōu )訪勢を圧迫し、鯨波ときの声を揚げて進んだ(⛹)が、(🗯)胸壁に拠よる諏訪勢が砲火(❣)のために撃(🍓)退せ(💽)られた。諏訪(🏛)松本両藩(fān )の兵は(🥊)五段(🎿)の備えを(💚)立て、右(yòu )翼は砲隊を(⏳)先に(🦑)し鎗や(💋)り(😦)隊を(🤰)あとにした尋常の備えであったが、左翼(yì )は鎗隊(⚪)を先(xiā(🥪)n )に(⚽)して、浪(làng )士(shì )側が突(🃏)撃を試(〽)(shì )みる(🤯)たびに吶(😐)喊とっかんし逆襲(xí )して来(🙄)た(🧛)。こんな(🎌)ふ(🖨)う(🚚)にして追い返さ(🏿)るること三(sā(🔥)n )度。浪士側も(🌳)進むこ(💵)とができなかった。
と言って、隣宿妻籠つまご(⏮)本(👆)陣の寿平(píng )次(📔)はこっそり半(🏥)(bàn )蔵を見(💲)に来(lái )た。
「それにしても、(🛤)早(😘)いお立(🐲)(lì )ちです(🚪)ね。実は吾家うちから立っ(😈)て(🤕)いただきたいと思って(👵)、お隅ともその話(huà )をしていたんですけれど、(⌛)連れがありなさるん(😯)じゃしかたがない。この次ぎ、(💑)江(jiāng )戸(🍊)へお出(😳)かけになるおりもありました(👅)ら(🌤)、ぜひお訪たずねくださ(✍)い。お宿はいつでもい(🐰)たし(✔)ますよ。」
(🐚)水(shuǐ(🆕) )戸浪士(🎒)の西下(xià )が伝(🧗)わると、沿(🦕)(yán )道の住(zhù )民の(🌝)間に(🎎)も非常(🥟)な混乱を引(yǐn )き(❕)起こした。樋(🧑)橋(qiáo )の山の神(💶)の砦とりでで浪(làng )士らを(🤟)く(🌽)い止(🤴)める諏(💞)訪(fǎng )藩(fān )の思おぼし召しで(🥑)は(♏)あるけれども、なに(🚜)しろ相(🤰)手はこれまで所々(🚿)で数(🎪)十度の実(shí )戦(🚐)に臨(⏬)み、場数を(🛴)踏(🏻)んでい(🤳)る(🐎)浪士らの(🈳)こ(👎)とで(👡)ある、万一(yī )破(🦎)れ(🕗)たら(🦖)どうなろう。このことが沿道の住民に恐怖(🕳)を抱(🚬)いだかせるようになった。種々さまざまな風(📠)評は人(♓)の口から(🌸)口へと伝(yún )わった。万一和(😡)田峠に破(pò(🐜) )れたら、(🚽)諏(🗄)訪勢(shì )は(🐂)樋(🅿)橋村を焼(🍐)き払(fǎn )うだ(💉)ろう、下諏(📜)訪へ退(🚪)いて宿内をも焼(⌛)き払うだろ(⛷)う、高島の(😭)方へは一歩も入れまい(🎥)として下諏(zhō(🍠)u )訪(💓)で防戦(🕖)する(🛬)だろう(🐙)、そんな(🐰)ことを(🛐)言(🎢)い触(chù )らすものがある。そ(🚚)の「万一(yī(🎬) )」(🦊)がもし(🧖)事(❔)(shì )実となると(🎿)すると(👐)、下原村は焼(📑)き払われるだろう(⛹)、宿内の(🖐)友ともの町(dīng )、久保くぼ、武居たけいも危あ(👁)ぶない、事急な時は(🆑)高(🍧)木(🙉)大和町(dīng )たかぎやま(👾)とち(🥤)ょうまで(📮)も焼(shāo )き払(fǎn )い、浪(🗽)士(shì )らの足だまりをな(💒)く(💩)して防(🧡)ぐべき諏訪藩での御相談だなぞと(🧝)、だれが言い出したともない(🆗)ような風(🈲)評(🎇)が(🗞)ひろ(♋)が(🛬)った。
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