間(jiān )もなく相(🗨)(xiàng )生町あいおいちょうの二(èr )階で半蔵が送る終つ(🥨)い(📘)の晩も来た(🧠)。出発の前日には(🔷)十一屋の方へ移(🍯)(yí )って他の庄(zhuā(📛)ng )屋とも一緒(🚌)にな(🗺)る(🔆)約束であったからで。その晩(🎯)は江戸(hù )出府以来のこ(🧛)と(🆒)が胸(xiōng )に集(jí )まっ(🚯)て(🈲)来(🥉)て、実に不用な雑費(🐈)の(❕)みか(😐)さんだ(🐯)こ(👞)とを考え、宿方(🏑)総代としてのこころ(🥒)ざしも(🍉)思うように届か(😩)なかった(🐇)ことを(🔕)考える(📶)と(😤)、(😳)彼(👪)は眠(🥛)られな(🕎)かった。階下したでも多(🙎)(duō )吉(📡)(jí )夫(🖨)婦がおそ(🏿)くまで起きてい(🛺)る(🍞)と見えて、(🔜)二(😔)人(🌀)ふたりの話(huà )し声(🥍)がぼ(🤣)そ(🐭)ぼ(📿)そ聞(➰)(wén )こ(🎖)える。彼(🏍)(bǐ(🆎) )は枕ま(🎙)く(🤢)らの上(🍁)で、郷里の(💈)方の街道を胸に浮(🎸)か(💌)べた。去る天保四(sì )年、同じく(🙂)七年(nián )の再(zài )度(💸)(dù )の凶年で、村(cūn )民が死亡し(🚫)た(🐅)り離(🤥)散したりしたために、馬籠まごめのごとき峠の上の小駅で(🧞)はお(🧞)定(dìng )めの人足二十五人を集め(🕐)るにさえも、隣郷の山口(😭)村や湯(🤗)舟沢(zé )村の加(🏯)(jiā )勢に待たねばならな(🔉)いことを思い出した。駅長(📟)(zhǎ(🦀)ng )としての彼(💌)が(🥘)世(⤴)(shì(🤩) )話す(🚮)る(🎼)宿駅の地勢(🥁)を言って見る(🛤)な(♋)ら、(⬛)上りは十曲峠じっきょく(🏾)と(🖱)うげ、下りは(🎦)馬籠峠、大雨でも降れば道は(🃏)河原のようになって、おまけに土は赤土と来ているから、(🏩)嶮岨けんそな道筋(📈)で(🍆)の(📯)継立つ(🧡)ぎたても人(rén )馬(mǎ )共(🍸)に容(🦎)易(yì(♏) )でないことを思い出し(🚳)た。冬春(chū(💰)n )の雪(xuě )道、あるいは凍り道(👓)などのおりはこ(🍨)とに荷物の運搬も困難(nán )で(📵)、宿(😻)方(fāng )役人(🛍)どもをはじめ、伝(🍨)馬役(⛹)てんまやく(⛏)、歩行役、七(🧘)(qī(🕯) )里(👁)役等の辛(xīn )労は(🔦)言葉にも尽(jì(🎀)n )くされ(😚)ないも(🌺)の(🔒)のある(🤬)ことを思(sī )い(💄)出し(⬜)た。病み(🤭)馬(⛷)、疲れ馬のでき(♈)る(🎱)のも(😷)無(🕞)理のないこと(😊)を思(sī )い出した。郷(xiāng )里の(🥟)方にいる時こそ、(🛄)宿方(❌)(fāng )と助(zhù )郷村(✡)々(📑)との利害の衝突も感じられるようなもの(🕉)だが、遠(🔤)く江戸(hù(👻) )へ離れて来て見ると、(🍜)街道筋(jīn )での(🥧)奉公には(🎇)皆同じ(🥜)よ(🔫)うに熱(🔇)い汗を(🔚)流してい(🎍)ることを(🐮)思(🔉)い出した。彼は(➿)郷里の街道のことを考え、江(jiāng )戸(hù )を見た(🚲)目でもう一(⛴)度あ(🦇)の宿場を(👥)見(jiàn )うる(🏞)日の(🎖)ことを考(🍲)え、そこに働く人た(💧)ち(😝)と共に(🐒)武家(😭)の(🎠)奉(🏚)(fè(👬)ng )公を忍耐し(🏄)ようとした。
寿平次はこっそりや(🏐)って来(lá(🙋)i )て(🚀)、またこっそり妻(🏛)籠の方(🏸)へ帰って行った。
「おそろし(🍿)く(🤔)早(📄)熟な(🔺)か(❔)ただと見えるな。」
「さぞ、(💎)御退屈(⛩)でしょう。」
(🧒)筑波(bō )つくばの騒動(👠)(dòng )以来(lái )、(🕍)関東の平(➰)野(👭)の(🚶)空(kōng )も(🌙)戦塵せんじんに(🍮)お(🔟)お(⏰)われているような時(🗣)に、(🚒)ここには一切の争(zhēng )いをよ(💊)そにして、好きな俳諧はいかいの道に遊ぶ多吉(👭)の(🛶)ような人(📢)も(🈵)住(🌒)ん(🐋)でい(📯)た。生まれ(📈)は川越か(🐹)わごえで、米問屋(wū(🙀) )と酒問屋(wū(⬅) )を兼ねた大き(⭐)な商家(jiā )の主人であったころには(👞)、(🥤)川(chuān )越(🥨)(yuè )と江(jiā(🆙)ng )戸(hù )の間を川舟で(🍆)よく(🏓)往来(lái )し(📲)たという。生(🛅)来の寡欲(yù )か(🔍)よく(😐)と商法の手違い(🔱)とから、この多(duō )吉が古(🏤)い(🙅)暖(♌)(nuǎ(🌦)n )簾(💂)(lián )の(👿)れんも畳(dié )たたまねばならな(🙇)くなった時(shí(🔂) )、かみさんはまた、(🤑)草鞋わ(🏷)らじばき尻(🤷)(kāo )端折(shé )し(❓)りはしょりになって「おす(🚽)み団(tuán )子だんご」というも(🀄)のを売り(🛩)出した(🔎)こ(🚬)ともあり、一家を(🤟)あ(😡)げて(🔼)江(🐙)(jiāng )戸に(🔏)移(yí )り(🔞)住むようになってからは(🚕)、夫おっとを助けて(🔆)この都(dōu )会(🚠)に運命を開拓(tuò(🎛) )しようと(🛍)しているような健気けなげな婦(🐄)人だ。
前(👊)年(🤤)、(🚜)五(wǔ )人の(🤣)総代(🦃)が木曾か(🎛)ら(🧘)出(🍁)て(🈷)来た時、何ゆえに一(yī )行の嘆願が道中(🎞)奉(fèng )行の容いれるところとならなかったか。それは、よくよく村(💫)柄むらがら(💔)をお糺(jiū )ただしの上(🔘)(shàng )でなければ、容易に定助郷を(🍑)仰せ付けがたいとの理(📱)(lǐ(✂) )由(🛅)による。しかし、五人の(📩)総代から(👸)の嘆(tàn )願も(🦅)余儀なき事(shì )情に聞こえ(🌮)るからと言(🈵)って、道中奉(🕎)(fèng )行は元治(zhì )元年の二(èr )月から向こう六(💝)か月(yuè )を(🦔)限り、定助郷のか(💷)わり(🍗)に当分助郷(🏄)を(🏕)許(🔹)した(🦇)。そして(🎺)木曾下(xià )四宿(👎)への当分助(🎓)郷(xiāng )とし(🍇)ては伊奈いな百(♑)十九か(♍)村、中(zhōng )三(😌)宿へは伊(🌆)奈九十九か村(cū(🥨)n )、上四宿へは筑摩(📈)郡ちくまごおり八十(🚄)九か村と安曇郡あずみごおり百(🥐)(bǎi )四(🚣)十(💆)四か村を指(zhǐ )定(dì(🎡)ng )した。このうち遠村(cūn )で正(🔜)(zhèng )人馬しょう(🍊)じんばを(🎠)差し出し(🆓)かね代永勤(📕)だいえいづとめの示(shì(🔚) )談(tán )に及ぶ(➡)とし(🏫)ても、一か年高百石(🤝)につき金五(😽)両(🤥)の割合より余分には触(👙)れ当(🐌)てまい(🏍)との約(🏞)束であった。過ぐる半年(niá(🐙)n )近(jìn )く(🌜)の半蔵ら(🛎)の経験によると、この新(🎍)規な当分助郷の村数(shù )が驚くばかりに(🛥)拡大され(😽)た(🌆)ことは(💉)、かえっ(🛌)て以(yǐ )前からの勤め村(🍷)に人(💪)馬の不参を多くす(🥠)るという結果(guǒ )を招(🦆)いた。これはどうしても(💜)前年の総(🛥)代が嘆願し(📫)たように、(🦄)やはり東海道の例になら(🥊)っ(💊)て定助郷(xiāng )を設置(😍)するにか(😁)ぎ(📨)る(🎬)。道(💂)中(zhō(💢)ng )奉(🐵)行に(🎱)誠意があるなら、(🧐)適(🅾)当(📫)な村(🎰)柄(🎆)(bǐ(🌁)ng )を糺(❗)(jiū )ただされたい、も(💺)っと助(🎰)(zhù )郷(🐻)の制度を完備(⛳)して街道の混乱(🥂)を防が(📜)れたい。もしこの木曾十(shí )一(⤴)宿の願いがいれられなかった(🐬)ら、前年(nián )の(👮)総(🎊)代が申し合わせたごとく、お定めの人(🤷)馬二十五(wǔ )人(rén )二(👟)十五疋ひき以外に(🚰)は(👨)継立(🍃)つぎたてに応じまい、そ(👺)の余(yú )は翌(yì(⏰) )日を待って継(🏷)ぎ立てることに(🏑)したい。そ(🕹)のこ(⬅)と(🛎)に平助と半(bà(📆)n )蔵(🔺)と(🗼)は申し合(🗃)わせをしたので(💶)あ(🐃)った。
「どうもおかみ(🈸)さんのよ(🙎)うな人(rén )にあ(🏛)っ(🆙)ちゃ(😓)、かないま(🥗)せん(🙁)よ(➰)。」(😳)
「青山(shān )さん(❇)、あなたの前ですが、青表(🤫)紙(🎣)あ(🐘)おび(🦔)ょ(🦈)うしの(⚽)二(🕘)枚や三(sā(🚵)n )枚読んで見た(⏯)とこ(🔢)ろ(🌼)で、何の役にも立ちます(🤦)まい(🍼)ねえ。」
「万屋(🍤)さんで(🈳)すか(🕤)。」(📬)と半蔵は受(shòu )け(🎲)て、「あ(📆)の人(🎖)(rén )はぐずぐず(🍇)し(🦋)てや(💖)しません。横浜(📉)の商売も生糸きいと(💡)の相場が(📨)下(💇)(xià )がると見ると、す(😇)ぐに見(jià(💒)n )切りをつ(🕠)けて、今度は京(jīng )都の(🚞)方(😙)へ目をつけ(💎)ていま(🔘)す。今じ(👌)ゃ上(⬅)方(fāng )かみが(⤵)たへ(🦆)どんど(🌧)ん生糸(jiǎo )の(🥩)荷を送っているでしょ(🤯)うよ。」(🎻)
「(😅)青(qīng )山さん、(🕳)あなたの(🌱)前ですが、青表紙あおびょうしの二(👼)枚や三枚読んで見たと(⌚)ころで、何の役(yì )にも立(lì )ちま(🚳)すまいねえ(🌓)。」(🐵)
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