孔(kǒng )子(zǐ )は(🙉)、(🆔)その牛の近くまで来ると(🛵)、急に立(👩)ちどまって、門(🅾)人たち(👽)にい(📆)った。
(😭)元来孔子はユーモリ(🦋)ストではなかっ(🍥)た。だから彼(📲)は、生真面目に考(kǎ(⏪)o )えて、そ(💰)んな(🚰)ことを思(sī )いつ(🤤)いた(⤵)ので(🦑)ある。し(🥞)かし、思(sī )いついて見(〽)る(💙)と、いかにも可(🎧)笑(xiào )しか(🤴)っ(🌑)た(💅)。彼は(💖)思(👗)(sī )わ(🏄)ず微笑(xiào )した。同時に、何と(📣)なく自分にはふさわしく(🐺)ないような気(qì )がし出(🥨)した(📢)。たしかに(⚪)彼(bǐ )のふだんの信念に照(🌄)らすと、それは決して気持のいい策(🗨)だ(☝)とは云えなかったのである(🛶)。そこ(🏟)に気がつくと、彼はもう(💻)笑(xiào )わなかっ(♎)た。そ(🖌)して(🦃)、ゆっくりと(😶)、(🌂)もう一度(dù(⏸) )考えなおした。し(⛓)か(🆑)し(♊)、(🛐)それ(📸)以上(shàng )の(🙎)いい考(⏯)えは(🌙)、(🍐)どうし(⏸)ても思(sī )い(🛵)浮ばなか(👣)った(🌨)。
孔子は、むろん(🧑)そ(🍔)れを聞きの(👫)がさなかった。彼はき(🛤)っとな(👐)って(🎰)その(🕦)門人(rén )にいった。
(最善(shàn )の策が見つ(🥢)からなければ、次善を選ぶ(🥛)より仕(🚦)方が(🙉)ない。)
「8(🎡)父母(mǔ )に仕え(🐼)て、(🤡)その悪を默過するのは子の道(dào )でない。言(🗄)葉を和らげてこれを諌むべき(🐬)だ。もし父母(🏥)が聴(tī(📑)ng )か(🐈)なか(🐹)っ(😅)たら、一層敬愛の誠(🐞)をつ(🐸)くし、(🏪)機を見(jiàn )ては諌めて、違わないように(🐵)せよ。どん(👚)なに苦しくても、父母を怨んではな(📂)らない。」
そ(❔)の場はそれで(🌄)済ん(⚾)だ。しかし仲弓に対する蔭(yī(❔)n )口はやはり絶(💃)え(😎)なかった。いう(🥙)ことがなくな(💱)ると、(😐)結局彼(😿)(bǐ )の身分がどう(🐺)の、父の素(sù(🎷) )行がどうのという話(💏)になって行った。むろん、そんな話(🚙)は、(😦)今(jīn )に始(⛺)まっ(⤴)たこ(🗡)とではな(👰)かった。実をいうと、孔子が仲弓を特に(🥞)称揚(🆓)し出したの(🛄)も(🔱)、(🎠)そ(👙)の(🥡)人物が実際優れていた(🦀)からではあ(🐬)っ(⏩)たが(🐝)、何とかして門人たちに彼(bǐ(💦) )の(🏷)真価(sì )を(🔅)知らせ、彼(bǐ(🈸) )の身分や父に関する(😝)噂を(🏕)話(huà )題にさせな(🌰)い(🚑)ようにしたいため(🦈)であっ(❕)た。と(🏅)ころが、結(🧖)果は(🗂)かえって反(fǎ(📺)n )対(🐳)(duì )の(⛔)方に向いて行った。孔(🖐)子が彼(bǐ )を讃めれ(✍)ば讃める(🌻)ほど、彼の身分(fèn )の(🦔)賎(🧝)しい(🦖)ことや、(👔)彼(bǐ )の父の(🍉)悪(è )行(🤷)が門(🔯)人(🦋)たちの蔭口(🎅)の種にな(🍛)るのだった(⛴)。
「(💉)8父(fù(🍄) )母に仕(shì )えて(🐕)、そ(🔑)の悪を默(⛔)過するのは子の道でない。言葉(yè )を(🏥)和らげてこれ(🙌)を(🍮)諌むべき(❗)だ。もし父母が聴かなか(📉)ったら、(⏸)一層敬愛(à(🕢)i )の誠をつくし(🧐)、機(🤒)(jī )を(⏳)見ては諌(dǒng )めて(🚳)、(📶)違わないようにせよ。どんなに(💉)苦(👅)しくて(🎈)も(📥)、(🕴)父母を怨(😑)んではなら(💀)ない。」
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