(⛩)彼(bǐ )は(🐾)真(📒)心から(🐊)そ(🗂)う云って、孔(kǒng )子の部屋を(🎏)出(chū )た(🔼)。孔子(zǐ(📼) )は(🌿)、しかし、彼の足音(yīn )が遠(yuǎn )くに消え去(qù )るのを聴(🏃)き(🎏)ながら、思(sī )った。
「違わ(🖐)ないようになさる(🔺)が宜(🍺)(yí(🕟) )しか(🌛)ろ(🐝)う。」
(🆒)門(mé(🧚)n )人たちは、その日特(tè(🛒) )に孔(🌅)子のお供(gòng )を命ぜ(💓)られたこ(🍠)とを、非常に光栄(🏥)(róng )に(🦈)感じた。彼等(😀)は如何(hé(🍝) )にも得意(yì )らしく(🏎)、※(「(🎷)口+喜」、(🤧)第3水準1-15-18)々と(📙)して孔(🏦)子のあ(🎒)と(⏱)に従った。
(孔子(🤐)の(〰)眼(yǎn )が(👑)、俺の音楽を左右(❓)す(🐒)るなんて、そん(📖)な馬鹿(lù )げたことがあ(🍾)るものか。)
「でも、あ(🆒)の(🚎)調子(zǐ )で(♐)は、諸侯を説いて見たところ(➕)で、相(🎙)手にされないだろう(😠)と思(sī )います。惜しいも(🦓)のです。」
とう(🎵)とう一人(😠)がいった(🧤)。
門人(ré(🐍)n )たちが、孔子の(😐)こ(🏴)うし(🚂)た(♎)教訓によっ(😍)て、まじめに自己を反省する機(🤗)縁(yuá(🐬)n )を掴み得(dé )たかは、まだ疑(🏒)問であっ(📢)た。しかし、それ以来(lái )、仲(zhòng )弓(gōng )の(🌤)身分や、彼の父の(🛢)素行が、彼等(♉)(děng )の(🦄)話(🚌)題にのぼら(❣)な(📒)く(🐾)なったことだ(🐈)けはたしかであ(🎂)る。尤も、この事は、仲弓自身にと(📽)っ(✋)て(⛰)は、どう(💻)でもいい事であった。彼はただ自(🏵)(zì )ら(⛲)を戒(🖌)慎するこ(🌐)とによって、(🍗)孔子(🎱)の知(🤩)遇(yù )に(🥑)応(🖕)こたえれば(🙋)よかったの(🚺)だか(👵)ら。
門(mén )人たちは(🐴)顔を見(👌)(jiàn )合せた(🙊)。犠牲にするには(⭕)、毛色が(🖖)赤く(💂)て角が立派でさえあれば、それでい(👂)いとさ(🕡)れ(🔕)て(🖊)い(🍠)る(🕖)。これまで牛(🎓)の血(🥚)(xuè(🌴) )統が問題にされた例ためしをきいたことが(🍶)な(㊗)い。何(hé )で、孔子がそん(⛄)な(🔟)こと(🐠)を云(🍬)い出(😠)(chū )したものだろう(🤵)、と彼等(🌇)は不思議(yì )に思った。
或(huò )ひと(❎)曰(⚽)く、雍(👼)ようや仁(rén )にして佞(nìng )ねいならずと。子曰く、(🛏)焉(😴)い(🥝)ずく(💰)んぞ佞を用いん(🌹)。人に禦(yù )あたるに口給を以てし、(🕶)し(🌭)ば(🎎)しば人に憎まる。其の仁(🍴)(rén )なるを知らず、(🏐)焉くん(🌲)ぞ佞(nìng )を用いん。
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