楽(lè )長は邪心と云(💘)わ(🍓)れたので、駭おどろいた。さっき孔子を怨(🎚)む心(xī(🐯)n )が(🔏)きざしたのを、もう(🏖)見(jiàn )ぬかれ(📅)たのか知(🤒)ら、(🏛)と疑った。
(孔(🔗)子の(✍)眼(yǎn )が(🏪)、(🚴)俺の音(🥉)楽を左(zuǒ )右する(🌑)なんて、そ(🖌)んな馬鹿げたことが(🐒)ある(😰)も(📢)のか。)
「口の(🐄)達(🕰)者(📬)なものは、とかくつまらんことをい(📺)い(🛣)出すもの(💜)じゃ。出まかせに(🍡)いろんなことを云っているうちには、結構世の(🥀)中の憎まれ(💛)者にはなるだろう(🦁)。仲(zhò(👡)ng )弓が(🍎)仁者(🚧)であ(🛑)るかど(⛵)うかは私(sī )は知(🏓)らない(🔚)。しかし彼(🎌)は口だけは慎んでいるように見(jià(🍉)n )受ける。いや、口(✴)が達者でな(🔰)くて彼も仕合せじゃ。誠実な人間には(🎥)、口(🌵)など(🏳)どうでもい(🖕)い(💠)ことじゃ(🖋)で(🐟)のう。」
「わしの(➖)つもり(💁)では、礼に(🕰)違(🏙)わない(😐)ようにし(🐑)てもらいた(🐘)い、(🐷)と思った(💩)のじゃ。」
「(🌅)うむ。で、お前(😁)は(🎻)どう(🍜)ありたいと思うのじゃ。」
「礼は簡に失し(🖥)てもならな(🍂)いが、また過ぎ(🌟)て(🛩)も(🐱)なら(🗂)ない。9過(guò )ぎたるはなお及ばざるが(💢)ごと(💴)しじ(📦)ゃ。人(rén )間に(🙆)は(🍰)それぞれに分というもの(🍽)があるが、(💬)その分を上下しな(🔢)い(🥏)ところに(🌨)、礼(lǐ )の正しい相がある(🚁)。分(fè(😘)n )を越えて親(😓)(qīn )を祭るのは、親(🔸)の靈を(🥞)し(🏟)て非礼を享うけしめ(🍦)ること(🗂)になるのじゃ(😅)。のみなら(📌)ず(✋)、大丈夫の非(fēi )礼(🔻)(lǐ )は(🛳)やがて(🈲)天下(🍎)を(🐫)紊みだる(🛁)もと(📑)に(✉)な(🐬)る。親(qī(🥛)n )の靈をして天(🚍)(tiān )下を紊るような非(fēi )礼(lǐ )を享け(🔡)しめて、(🏿)何(🐑)が孝行じゃ(🏫)。」(🅰)
――季(jì )民(mín )篇――(🆑)
孔子は楽長を(🐹)座につ(➕)かせる(🏳)と、少し居ずまいをく(🔼)ずし(🤘)て(👶)云った(🙉)。
「どう思(🚹)(sī )う、お前は?」
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