「俺アそつたらことなら、やめたらえ(💃)ゝと思ふんだ。」(🐚)と(📟)半(🐻)分泣聲を(⛪)出して云つた(💌)。
源吉が、集(jí(💣) )會の途中、(🎴)醉(🐀)(zuì )拂つて(🤮)歸(🌸)つてきた(❗)。札幌に行(👡)(háng )つてゐる勝から、(💯)手紙が來(🍏)て(🛫)ゐた。
源吉(jí )は爐の側にある木(mù )をと(💽)つてくべた(🀄)。それからそれが(🍒)一しきり燃え終る(🔮)まで、すゝけ(🐥)た青銅の像の(🍝)やう(🚶)に、坐(zuò )つてゐた。ランプも石(⏰)油が(😠)な(🈁)くなつてきて、だん/\焔(🎀)が細くなつてきた。
母(😂)親は(🛬)ため(🍙)息(🏵)をして、(🌃)ブツ/\何か口の中で云(🌺)つた。そ(📚)して、腰(🏮)を(🎳)のばして、表(🤘)の方を見た。「氣(⛺)ば(🈷)つけて行くん(📣)だ(🌸)で。」源吉の後(hòu )からさう云(💱)つた。
そんな大そ(📩)れた(🤓)事(🗓)は(🔟)、だか(🖲)ら、(🤶)思(sī )ひ(🏘)も寄らなかつた。
片隅(😉)で、誰(🚐)か五、(🐑)六(💺)人のものが拍手をし(🌧)た(💛)。それにつれ(🥛)て、集つたものも(🐆)、(🕋)拍手をし(🔑)た。が、ぼんやりして(⛹)、だまつて拍手をす(🏢)る(🏎)のを見てゐたのもあつた(😏)。拍手が終(🥉)ると、二十(🔍)五、六(liù(🌑) )のが(📚)つしりした身體(tǐ(🆕) )の、眉の濃(nóng )い、バリ/\した(🕋)短(📝)い頬ヒゲを(🏫)もつた石(shí )山(shā(🍒)n )と(💾)いふ百姓が教壇に上(🔈)つた。校長先生の(🎻)親類だ(⏫)つた。
それか(🐥)ら(🦕)、何(🗻)邊も(👼)同じ事(🍈)を、グル/\繰(qiā(🧔)o )りかへして、「がつしりかゝつてや(🦎)るべ。」といふことに決(🏔)つ(🚴)た(📋)。それで皆が、(✂)やうやく別れた。
君の妹も、札幌に(🕝)出てきたことを愚痴つて(🌉)ゐる、俺は(🎲)君(😷)の妹(🐓)(mèi )を女給にだけはしたくないと思(🌞)つて、(👧)今、(🌘)何(🎼)處(chù )かへ奉公さ(👁)せてやりたいと(🎬)思つ(🎓)てゐ(📔)る(🐽)。
(💭)源吉達は(👖)、も(🍳)う雪(🥍)も固(gù )まつたの(📐)で(💤)、山へ(🐷)入(🏬)(rù )る時期(qī )だつたけれ(🍊)ども、この方(fāng )が片(piàn )付くまで行け(🌯)なかつた(😈)。そ(🙋)れ(🏆)に今(jī(🔈)n )では(🧢)皆、そん(🍂)な處(chù )でない、と思ふほど、興奮(fèn )して(🥦)ゐ(🛒)た(🆕)。石山の家に寄(🎩)り合つて、色々の話をきい(🦔)たりしてゐるうちに、殊に(🖼)若(⛎)い百姓(🐅)など(🍡)は、「地(🕔)(dì )主つて(🛐)不(bú(👘) )埓(liě(📆) )だ!」さうい(🐰)ふ理窟(👖)の根據(🎯)が(🕎)分つて(🤙)くるのが出(✅)て(💨)きた。始め(🌞)「さうか(👸)な(💔)ア」(🙇)と思つて(🔗)、フラ/\した氣(🥛)持の(🍭)ものが(🏕)、(🆓)「(📏)野郎奴」など(🔗)と(🚫)云(💩)つてきた。澤山(🌕)(shā(🌨)n )集(jí )ることがあ(🎹)ると、校(xiào )長(❤)先生は、手振り(🚧)や、身振り(🌷)までして、「佐倉宗(zō(🥄)ng )五(🚥)郎」や「磔茂(🦌)左(zuǒ )衞門」などの義民(mín )傳を話(huà )してきかせた。そ(🏼)れが、處が、理窟なしに百(🚛)姓の頑固な岩ツころ(🎏)のやうな胸(♿)の(🐍)すき(🚞)間々々から、にじみ入つて(👎)行(há(🐺)ng )つた(🔈)。それから、(💋)笑談のや(🐽)うに、「北(běi )海道の宗五郎」とい(🍓)ふ奴(nú )が、何處(⬆)かから(🐢)一人(🌯)位は出た(🛐)つて惡くない(🐃)だ(🚇)ら(🐲)う(🃏)さ、と云つた(🚂)。す(🈲)ると(🤐)、朴訥な百(⏪)姓(xìng )は、眞面(miàn )目に、考へこんだ。
年寄つた百姓(🅱)達は、どん(👯)なこ(🕶)と(📘)が(⛰)あらう(📪)と、(⚡)全くそれは文字(zì(🎌) )通り「どん(🗞)な事」(🏔)があらうとたゞ(⭕)「仕方(🧙)(fāng )がな(😟)い。」さう何年も、(❇)―(🚲)―何(🔔)十年も思(🌈)つてきてゐた。
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