「(🖕)仲(⏲)弓もこのごろは仁者(🍂)の(🏣)列にはいったか知らないが、(😤)残(cán )念(🚷)な(🙀)ことには弁(💟)(biàn )舌(shé )の才がない(👅)。」(🦅)
楽(🏥)長は(🍢)、自分の(🐥)見る(🆙)眼が悪いと(🌄)はどうして(🎱)も思えなかった。で、
「(🚤)仲(👇)弓もこのごろは仁(rén )者の列にはい(💊)った(🚀)か知(🔻)らないが、残念(nià(❗)n )な(🤼)ことには弁舌の(🏮)才が(🉐)ない。」
「かりに斑(🐧)牛まだらうしの子(🥩)(zǐ )であっても、天地(🖥)山川の神(shé(🍻)n )々(〽)はお嫌(xián )いはさ(🛂)れぬか(👙)の。」
しかし、た(🐐)だ一(🐁)人(rén )の門人(🦅)でも見(🥉)捨(shě )て(😐)るのは、決して彼の本意ではなかった。そ(🤝)して、考(💐)えに考(🙃)え(👺)た末、彼(bǐ )は(👄)遂に(💍)一策(🔧)を思いついた。それは(🏊)、仲(zhò(🏸)ng )弓に(⛽)けちをつけたがる門人(🙃)たち(🍯)を五六(liù )名(míng )つれて(🎚)、郊外を散策することであった。
(礼にそ(🤨)むくわけには行(👷)かない。しかし、(⛑)無道の人(🚼)(ré(😖)n )に招かれて、たとい一日たりと(💟)も(😎)これを相たすけ(🌊)る(💹)のは士の道(🛅)でな(🔺)い(📂)。況(kuàng )ん(🤚)や(👀)策(cè )を以て乗じら(🍥)れ(🌠)るに於てをや[(✂)#(⛵)「於てをや(🤝)」は(♋)底(✝)(dǐ )本では「於ておや」](🚇)である。)
5 子曰(yuē )く、君子の(🕟)天(tiān )下(xià )に於(yú )けるや、適無きなり。漠(mò(🦔) )無きな(🈺)り(🐨)。義(yì(🕰) )に之れ(🍴)与に比(➕)(bǐ )(したが)うと。((📸)里仁篇(piān ))(🚭)
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025