日本《サウナ エロ》2行目ライン
サウナ エロあらすじ
「行(🧢)(háng )徳(🐭)ぎょ(🆕)うとく」
(💸)先(♿)生もずいぶん(💅)トボケた人(rén )で、わたしのよ(🤺)うな(✅)ず(🍃)っと年(🥡)のちがっ(🎠)た(🚓)もの(🙆)をつかまえても、よく(🕢)じょう(😺)だんを言(👞)わ(🏌)れました。一(🐥)番おしまいにわたし(🐮)が(🐽)お(🧖)たず(🤝)ねしたこ(📆)ろ(🗨)は、先(🌸)生は(🔨)もう七(🏨)十五(🏛)六に(🈁)近(😻)く(🕸)、寝床の(🎑)上にいるよう(💂)な人でしたが、それでもまく(🐞)らもとへわたしを呼んで会(huì )ってく(🥘)ださいました。わたしは(💑)もっと先生(shēng )にいろいろなことを聞いておけばよかったとあ(⬇)とになって(😛)そう思います(📱)。でも、先(xiān )生のような人に会(🖲)えたというだけ(🍣)でもたくさんに(🏕)思います。何(hé )か(🌴)につけてよく思い(🛰)出すところ(❇)をみると、(🍑)やはり先生には(🚏)ほかの(👥)人と(🗾)ちがったところ(🦂)があったからでしょう。
あ(🍀)るお友だちは(💏)年若ながら判断というもの(💓)の力(🔝)(lì )に富み、あるお友だちは(🙏)思いやりに深(😨)く、(😡)また、ある(😯)お友(🌹)だ(💂)ちは心(🌎)の持(😙)ち方も(😷)よかっ(🎏)たもので(🌇)すから、なにほど(🍰)わたしは自分のまわり(🌴)にある人(rén )たち(🔫)か(🌓)ら(🔑)教(🎏)え(😍)られたか知(👫)れ(🥖)ません。
しかし(😦)、橘(jú(💖) )翁きつ(🔜)おうさまの始めた薬がこんなにひ(✔)ろま(🤩)るま(🔻)でに(🔆)は、そ(🤝)のかげに何ほどの人のほねお(🤩)りが(🤙)かくれ(🛺)ている(⏪)とも(🌶)知れません。
どうしてわた(🈯)しがこんな刀鍛(🤬)冶(yě(🎳) )を(🤬)知(zhī )る(📳)よう(⚡)に(🛄)なりましたか(🗼)、まず(⚫)そ(😒)のことからお話(🤞)ししましょう(🔠)。
その(🌄)若い(🍆)主(💃)人(ré(🎸)n )は、以(🔱)前に(🎗)わたしがお世(shì )話に(💗)なった吉村よしむら(🤨)さんの家(jiā(🌾) )へ奉(fèng )公に(⏮)来(😶)ていた娘(niá(🚪)ng )のにいさ(⬇)ん(🈹)にあたる(😑)人で(🏭)す。いった(⛳)い、(🥔)その時分には、(🛴)房州へんの農家の娘(🗿)は東(dōng )京(jīng )へ出て奉公した(🐬)ものでな(🚔)け(🅿)れば、およめにもらい手がな(🎋)いと言われたくら(🎊)い(🔑)で(🥣)、一般にそういう気(qì )風で(🍞)したか(💛)ら(🍾)、同(🧣)じ村(cūn )か(🌸)ら(🍚)来(🥗)て吉村(🥎)さん(🔸)の家(🍐)につとめた(📌)娘は二人(🚡)もあり(⛲)ました。そんな(🎟)わずかな縁(yuán )故をたどっ(📈)て、土地(📁)不(🐸)案内(nèi )なわたしが小湊のほうの(😿)ことを尋(xún )ね(📢)に立ち(🤳)寄(jì )り(⏬)ましたところ、つい引(🦋)きと(📘)められたのがその若い主(🕟)人の(👯)家です。よく寄ってく(🍇)れた(🎻)、土地の案内もしようから(🛬)まずわらじをぬげ、宿屋(🎚)(wū )に泊ま(🥙)るくらいなら(🔖)自分らの家(jiā )に泊(bó(🏪) )まれと言って、若(🥂)い(📈)主人(rén )の母親ま(🍏)でがし(🐐)きり(🎣)に引きとめて(🚻)く(😎)れるなぞ(🐫)、思いがけ(🕓)ない(😀)もてな(💩)しぶりで(🈸)し(➗)た。だんだ(🏣)ん(🏂)聞(wén )いてみ(🎰)まし(🕹)たら(🍪)、東(🍫)京での主人すじから(🐖)こ(☔)んなに(🌃)た(🐇)ず(🕙)ねて(📏)きてもらえるこ(🔨)とはめったに(🌈)ない、これと(😗)いうのも娘たちが奉公(🌲)(gō(👢)ng )先で(🕐)の勤め(💓)ぶり(🤟)に怠(dài )り(🥄)のなか(🅿)った証拠(🆖)であると言っ(😕)て、そのこ(🍪)と(🥇)が農家の(💦)人たちを(🌆)よろこばせたので(😵)す。どうして農家とは言(🔳)いまし(👆)ても、炉ば(😝)たは広(guǎng )く、蔵のあるような相応な暮らし(🛃)の家(🎸)で、こんな家庭(tí(🕷)ng )からで(☔)も娘を東京へ修業に送るのか、とそうわ(🏳)たし(🏄)は思いました。
まあ、何(hé )もか(🦓)も新規に始(shǐ )める時(shí )というものは、(😟)ほ(📤)ねのおれるかわ(🙆)り(🕧)にどん(😊)なにかはりあいの(🎐)あるも(🧗)の(🌠)でしょう。どっちを向いても開(🌓)拓、開拓で、先生(⛰)のような人(rén )の力を待(⛵)(dài )っているも(🏯)のばかりでした。日本のお国もず(🍯)っ(❌)と北の果(📸)てのほう(🐲)は(💿)ロシ(🕧)ア(😱)ざかいですから、(🤐)その時分(🍷)(fèn )からやかましかっ(⏭)たところ。先生はカラフ(🤘)トの(👬)見(🕍)まわり(🔬)を命ぜ(🏴)られまし(🏕)て、北緯四十(🍭)八度にあたるところをきわめ(🚬)、一(yī )冬を極(jí(🌳) )寒(🕚)(hán )の地に送り、それから(📺)島々を見(jià(🏥)n )め(🛬)ぐって(🕳)函館に帰(guī )っ(🚽)たこともありま(🥛)す。
(🛣)それもそのはずです。あれ(💤)はた(🚺)だの俗謡でもなくて、古い(🦀)歴史(😒)(shǐ(👲) )のある朝(🥗)鮮(xiān )征伐(😺)の(🏭)おりの(🧗)凱旋(xuán )がいせんの曲(➡)だと(🤱)聞きます。おそらく、(🌕)昔の仙台(tá(💫)i )武士は軍(🏑)いくさ(😯)の旅か(🌝)ら帰(❕)(guī )っ(🍁)て(❣)来て、たがいに祝(📤)(zhù(😹) )いの酒をくみかわし、手拍(🎒)子(🛸)(zǐ )でも打ちなが(🥙)ら、心(🚢)ゆくばか(🌘)りあの歌を合唱したものでありましたろ(🥕)う。陣中の着物(🐘)(wù )も解き、重い刀もわきに置(🦌)いて、ふたたび妻(qī )子に迎(yíng )え(🌮)られた時のよろこび(🍗)は、いくら歌(gē(🗿) )っても歌い(💫)つ(🚥)く(😆)せ(😲)な(〰)いようなも(⏸)のでありましたろう(🌧)。
「うち(🍠)の(🕕)せがれも、学校(xiào )から帰っ(🥪)て来(😅)(lái )るころ(🐪)ですから、会(huì )って(🤐)やってください。」(🕜)
どうしてこ(🎇)んな言い伝えを皆(jiē )さ(🏩)んの前に(🖲)持ち出(🔐)した(📿)かと言(yán )い(🤶)ますに(♌)、年若いころ(👇)のわたしが目(📍)じる(🚳)しとし(📐)たものも、ちょうど(🤨)あ(🍾)のはは(🤯)き木に似ていたか(🤛)らで(🕗)す。行っても行ってもそれは遠くなるば(🚲)かり(🐴)。それほど(🏜)わたしの踏み出したとこ(🎗)ろ(🕘)は歩きにくい(🛁)道(🦗)でした。どうかして心(xīn )を入れ替(💎)えた(🍱)いと思(sī )いまして、上総かずさ(🥟)の国(📁)、富津(jīn )ふっつ(🐮)とい(🤝)うとこ(🐦)ろに保養に(🛎)行(háng )ってい(📉)る知(zhī )り(🐗)人をたず(🧑)ねなが(🎽)ら(🔣)、小さな旅(lǚ )を思い立ったこと(🥚)もあり(🍞)ま(📚)す。
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