「詩によって(🍠)情意を刺戟し(🚨)、(🐄)礼(lǐ )によって行動に基準を与え、(🛸)楽がくによ(🎠)って生活(🍜)(huó )を完成する。これが修徳の道(🐲)程だ。」
一〇(🔴)((🎲)一(yī )九四)
「(🕎)後輩をばか(👮)にし(💳)てはな(🧢)らない。彼等(děng )の将来がわれわれの現(xiàn )在(zài )に及(👔)ばないと誰(shuí )がい(🍰)い得よう。だ(😂)が(🙃)、四(sì )十(🏼)歳にも五十(🥗)歳(🦋)にもなって注目(mù(👶) )をひ(👊)くに足りない(🖍)ようでは、(🎓)おそる(🕚)るに足(zú(💌) )りな(💋)い。」(⭐)
○ 関雎(jū )==詩経の(🥙)中にある篇の名(🧚)。
○ こういう言(🏉)葉(🆒)の深刻さ(🔓)が(💓)わ(🌁)からないと(♎)、(🎠)論語(😁)の妙味(wèi )はわからない(🍬)。
(🔬)先(🏤)師は、喪服を着(📣)た人(rén )や(⏯)、(🛤)衣(⚪)(yī )冠束帯をし(🔗)た人や、(🕵)盲人(ré(🅰)n )に出会われると、相手(shǒu )がご自(zì )分より年(nián )少者(🌠)のものであ(🌖)っても、必ず起っ(😦)て道(dào )を(🧛)ゆずられ、(🔶)ご自分がその人たちの(🈹)前を通(tōng )られる時(shí )には、(👪)必(bì(🐀) )ず(🔹)足(🧜)を早(zǎo )め(🕍)られた。
子(zǐ )路(🚲)がこ(🐫)たえた。――
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