第六章 姉(⛪)
よ(🐵)く(🏹)よくわたし(🦌)も両(🧚)親(qīn )には縁(🤒)の(⚪)薄かったほうで(🤫)す(🙊)。幼少(shǎo )のころに親たちのひざもとを離れたきり、(🏬)父(fù(🚒) )の臨終にはそ(🤮)のまくら(🍃)もとにもいませんで(🐍)したし、ずっ(🦁)と(🙊)後(💖)になっ(🐴)て母とは二年ほどいっしょに(🍝)東京(jīng )で暮ら(🥤)し(🚨)て(💓)み(🥑)る月(🍲)日(rì )もありました(🦆)が、そのころ(🧓)のわたしにはま(♏)た母を養うだけの十分な力もあ(🦓)りませ(🥦)ん(📿)で(🥁)した。せ(🔼)めて(💭)仙台へは母だけでも引き取り(🌕)、(🍘)小さな家(🗾)でも借りて、二人で(📦)暮(✊)ら(🍹)そ(🐐)うと(👖)思いまして(🎞)、(🦄)その日(🔺)の来るのを楽し(✖)みにしていたとこ(🈺)ろへ、こんな病気の知らせ(🔱)です。とうとう、(🛌)わ(👔)たしは母の(😏)死(🔖)に目(mù )にも会(🥠)わ(🚯)ずじまいでし(😠)た。
(🍸)橘翁(🍰)(wēng )さ(🔩)ま(🥏)はかなり遠(📺)い(🈸)先のことを考えておいた人とみ(🛄)えます。そ(🙏)のこ(🎢)とを(👔)ここにすこしお話ししてみ(😇)れば、も(🐮)と(😢)も(👆)と高瀬の家の先(😓)(xiān )祖は代々木曾(🚆)福(🤭)島のお(🌄)関(wān )所番(fā(🐧)n )をつとめた(🎧)武士(shì(🐟) )であり(🍾)、(👶)高瀬(🌄)の兄(xiōng )((🧛)姉の夫(fū ))(🤓)の父親の代(dài )には砲術(shù )の(♏)ご指(zhǐ )南番(🌇)(fān )(指導の役)まで(💨)して(✒)お関所(🕖)を固めたもので、したがって(🍵)部下に使(🔭)(shǐ(🕧) )わ(🚖)れる人(😭)たちも(🐒)すくなく(🔳)なかったのですが、そ(🛃)う(⬜)いう身分の低い士族は(➖)多く貧しかった(🐊)の(😷)で(🧓)す。橘(🔕)翁さまの製薬は、部下の人たち(🏰)にも内職(zhí(🐷) )を与(🛎)え、(🍔)土地(🎎)(dì )のうるおいにもなるように、との願いか(🐴)ら始めたこと(🚴)らしい。高瀬で造り出した奇(🗞)(qí )応丸き(📬)おうがんは、木(😫)曾(🛃)山(🛤)でとれる熊(xióng )く(🚓)ま(💁)の胆(👯)いを土(tǔ )台にして、それにシナ朝鮮の(🤢)ほうから来(lái )る麝香(xiāng )じゃこうやにん(💅)じんなぞを用い(🎰)、形もごく小(xiǎo )粒な飲(👒)(yǐn )み(💵)いい(🔞)丸薬として(🚟)金粉きん(✌)ぷんをかけたも(🌽)のですが、正直(🤠)な材料が使っ(⏸)てあるもので(🍗)すか(📢)ら小(🐥)児に飲ま(🔏)せ(🕑)るにいいと言われて、だ(🌈)んだん諸(zhū )国(🕣)にひろまったもの(♓)のよう(🤜)です。
(👡)橘翁(🐵)きつおうさ(🍮)まの始め(💂)た薬はそんな時の役(🍐)にも立って(🍖)、町へ集まって来(🌧)た博(bó )労が帰りが(🔻)けに、よく姉の(🔸)家(🔈)へ立(🛳)(lì )ち寄(🔛)り、いく袋と(🎀)なく(💊)高(gā(🛄)o )瀬の薬(👱)を(🕑)求めて行(😲)(háng )くと言(🙇)います。聞いてみれば、博(🎴)(bó )労(láo )はひ(🛑)いてい(🎩)る馬(mǎ(🙂) )に高瀬の薬(yào )を添(tiān )え、(🔅)それを木曾駒きそごま(👁)の(😷)証拠(🥠)として、(🍸)ほか(🏰)の買い手(🐷)へ売(🏷)り渡(dù )す時に(🕉)用いると(🐜)か。一度ひろ(💋)まった薬(yào )はどんな(💓)と(👶)ころ(😩)で、どんなふ(➕)う(💨)の(⛰)木(🔽)曾み(🦖)やげになるものとも知れま(🌞)せ(😇)ん。これには橘翁さ(🍦)まも草(cǎo )葉のかげで、(🤹)にが笑いして(🈵)いられるこ(🚞)とでしょ(🈂)う(🚴)か(🌯)。
(🐅)青い(🔧)夕顔も長(zhǎng )く(🍳)大きく生なりました。
わたしが仙(🔭)台で送(🙋)った一年は、ちょうどこの学(xué )校(🥣)(xiào )生(shēng )徒がにわとりの鳴き(🏮)声を聞きつけ(👖)た時のようなものでした。朝になりますと、(🎞)だ(🔻)ん(🤷)だん空が明けはなれて行(háng )くように、過ぎ(🛃)去ったことはわたしから離れて行きました。そこいらは明(⚽)(mí(🆔)ng )るくな(🏂)ってき(💝)ます。物は生き返ってきます。草木も新(😼)しい色を帯びてきます。何を見(jiàn )ても目(mù )がさめるようでし(🌸)た。
(🆙)呉く(🤓)れ(💝)とい(🦆)う家は(😐)いい学者(zhě(🐥) )を出しま(🎄)した。
どれ、(🍮)姉(💕)の家の(❔)ことはこのくらい(👙)にとどめ(🐛)て、も(🎈)っとほかの(🥏)お話に移りまし(🔠)ょう。姉も(📮)元(🏫)気(qì )な(🍔)時でしたから何よ(🏺)りわたしに(👈)は(💊)うれ(🥊)しかっ(🧥)たの(🚬)です。そ(🎲)ういえば、わたしたちが広い炉ばた(♊)で食(shí )事するごとに、姉(📿)の(🥜)家(🐵)に(🥦)使われてい(🧜)る(👊)下(🐛)女は(✍)は(📺)えを追い通(tōng )しでした。それほ(🏹)ど木曾ははえの(🚊)多(duō )いところです。深(shēn )い山(🚕)の中で、しかも馬(📎)の産地であるくら(📈)いですから、はえばかりでなく、ぶ(🕰)よもいます。高(🏣)瀬の兄はじめ(❣)、(👢)家の(🎍)人(🍐)たちに礼を述べて、(🆎)わ(🗒)たし(🏪)がこの町を辞した朝は秋(🗳)風の身(shēn )に(🈳)し(🎈)みるような(🎴)ころで(🍫)したが、道ばた(🏸)に隠(🍓)れているは(🕋)えが来て旅(🚣)の着物にまで取(😒)りつ(😿)きました(🈹)。
夏のさかり(👆)の(💃)こと(🌨)で、白い着物に白いうしろはち巻(quàn )き、檜木(😃)笠(lì )ひの(🍐)きがさを(🌠)肩にかけ(🐈)、登山のつ(🐅)えを(🍭)つ(🗒)いた御岳(📽)参り(🥖)の人た(🧥)ち(🌙)が(🧗)、腰の鈴を振(🐣)(zhèn )り鳴ら(🐵)しながら、(👲)威勢よく町へくりこんで(🔑)くると(🐋)ころでした。
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