(おしまいの、あの乱(🛂)(luà(🧒)n )暴な打ちか(🍢)たをや(🛫)っ(🌠)たのが、自分(🔃)(fèn )だということは、すでに先(xiān )生に言っておいたのに、先生はど(♏)うし(🍖)て(🌬)そ(🤞)の(🌥)ことをはっ(🛬)き(🔐)り言われないのだろ(💕)う。も(🦂)しそれ(💧)が助(zhù )手(🛎)として(🚙)の自分の立(🌕)場をまも(🕳)っ(🌞)てくださるため(🦓)だ(🧑)とし(🕝)たら、(🌃)自(🌔)分(fèn )はむし(💤)ろ心外(👴)だ。大河もむろ(🍊)ん心外に思(sī )っているにちが(🔳)いない(🥏)。)
かれは、自分の部屋の掃除をすま(🕔)すと(🧥)、そっと事務室との間の引(😺)き戸をあけ(🈸)た(🅱)。いつ(🚾)もな(😊)ら、その(✊)あとすぐ事務(wù )室(💅)の(🛤)掃(sǎo )除にとりかかる順序だったが(🆓)、し(👝)ばら(🥠)く敷(fū(💖) )居しきい(🚔)のと(🥕)こ(🏫)ろに突(tū )っ立(➖)って耳をすました。そ(🦄)れ(🐍)か(🐆)ら、足音をしのばせる(🌴)ように(🙁)して入り口(💸)に(🦈)近づ(㊗)き(🎛)、(🤚)ドアを(🤜)細(🎴)(xì )目にあけて、(🤬)板木の(🍶)ほうに眼(yǎn )をやった。板木は(🚶)、事務(wù )室前の廊(🔟)下ろうか(🚜)と中(📀)廊(láng )下と(🐶)の(🍶)角(jiǎo )に、斜ななめ(🚻)向きにか(💼)かっていたのである。
(💆)みんなの(🆒)視線は、もう(🍭)さっきから大(dà )河(hé )に(🗜)集(🔎)(jí )中され(🎱)ていた。大河の顔(👨)には、しかし(🕗)、そ(🔚)れ(🚚)でてれているような表(biǎo )情はすこしも見(🤑)られなかった(🤢)。かれ(🦓)はた(🍱)だ一心(👳)(xīn )に次(😑)郎の顔を(🏳)見つめ(🙏)、その声(🎸)に耳を(⚫)かたむけ(👎)ているだけであった。
(🏮)開(kāi )塾かいじゅ(🤾)く(➰)中は(👹)、次(cì )郎(🚹)(láng )は、朝倉先生夫(fū )妻だ(⭕)けを空林庵(🐙)く(💀)うりんあんに(🙍)残して(🧗)、本館の事務室につづく畳(dié )敷た(🕊)たみじきの小さな(🏹)部屋(🌙)に、ひとりで寝(🛠)起きすることに(📝)してい(🏄)る(🐠)のであ(🍖)る。
飯島(dǎo )は、いく(♋)ぶん(❗)あわて気味(wèi )に(👴)こ(🏞)たえた。それだ(🏄)け(🏮)に(🤯)、いかに(📊)も無造作(🖲)むぞう(😲)さな、たよりない答(🏜)えだった(🎄)。
「私は(✉)け(🏫)さ、君ら(😰)の中のだれか(🕞)が打った板木の音を(🥥)聞(wén )き(🚱)ながら(🐹)、ふと、この話を思い出したが(😌)、それはおそらく、け(🕖)さの板木が、ここの生(🕟)(shēng )活にふさわし(🚱)い(🌼)心をも(💝)って(🥃)打(dǎ )た(✍)れていたからだと(🆘)思(sī )う(👇)。君ら(👄)の耳にあ(🌙)の音(❗)がどう響ひびいたかは知ら(🏅)ない。しかし、私は(🏍)、あの音か(💩)ら、この塾(shú )はじまって以(🌇)来のゆたかな感じをうけた(🐂)のだ(😙)。じっ(🔆)くりと落ち(👉)ついて(📼)、すこ(🙅)しも軽(🐒)はずみな(🏎)ところのない、ま(📋)た、(📖)すこしも力(lì )りきんだ(⏮)と(📰)ころのない、おだや(🛵)か(🔈)な、そ(🐙)して(🔟)辛(xīn )抱しん(🎯)ぼうづよい努(🕙)力(lì )、(😴)――(🚲)心の底に深い愛情(🛠)をたたえた人だけに期待しうるような努力を、私(🉐)(sī )はあ(🎶)の音から感じと(🔌)り、こ(💔)れ(😽)こそこ(🍈)この生活を象(xiàng )徴しょうちょう(🖕)す(💓)る(💄)響きだと思った(🏈)のである。――私は、しかし、奕(yì )堂和(😧)尚のように(💐)、だれが(👼)、(🍅)どんな気持ちで、今(jīn )朝の板木(⛄)を打(🍡)ったか(💾)を、しいて(🧠)知りた(🧤)いとは思わない。それ(👞)は、もともとここの生(shēng )活では、だ(🍐)れがどんな働きを(🔤)して、ど(🐻)ん(🍊)な名誉めいよを担(💩)(dān )に(🎀)なう(💴)かと(💮)いうこと(✉)は、(🥐)あまりた(🎠)いせつなことではないからだ。ここの生(🕙)活(📯)でた(🚞)いせつ(💑)な(🔤)のは、(🌗)名でなくて(🔯)実(🚣)(shí )である。心(xīn )である。その心(🔯)がむだになら(🤹)ないで、共(gòng )同(🚃)(tóng )生活(🙅)(huó )全体の中に生か(🚵)され(♿)ていけば、個々の人の名な(⛸)どは(🤡)、しい(🚲)て問(wèn )題にす(🔷)る必要はない。そういう意(yì )味(wèi )で、私は、今(jīn )朝(🌊)のよ(🛷)うな板(bǎ(🈸)n )木の打ちかたをする心をもった(⭐)人(🚅)が、君らの中に(🥚)、少な(🔣)くとも一人だけはいる、とい(🥖)うことを(🚀)知っただけ(🌂)で(🔜)満(🐹)(mǎn )足したい(🕐)と思う(🍙)。そして、そ(😎)の(⬅)一(🐒)人(rén )の心(xī(✡)n )が、(🍁)おたがいの生活の中(🐂)に(➗)、すこしもむだにならないで生か(🔚)され(🙁)ていくこ(🕸)と(💮)を、心から期待(dài )したい。……つまり、(🦔)愛情に(🕰)出(💍)発した、おだ(🏹)やかな(🏫)、し(🎧)かも辛抱づよい努力、そ(🗞)ういう(🔇)努力(lì )を、単に(🐊)板(🐚)木(🚡)を打(dǎ )つ場合(hé(🐷) )だけでなく、すべての場合に払はらってもらいたいので(🗽)ある(🧠)。……名を求(⌚)(qiú )めず、ひ(😔)たすら(🥕)に(💃)実を(🔈)捧(pě(🏢)ng )ささげ(🎾)るという気持(chí )ちに徹てっして、そう(💰)いう努(👩)力(lì(⛸) )を、みんなで払(🏺)ってもら(🛐)いた(☝)いのである(🤔)。――」
と、な(🧙)ま返(🛏)事をして眼(yǎ(💲)n )を(😃)そら(🥦)し(🤯)た(📨)。そして、そ(🍒)のまま、すぐそこ(📍)を去(qù )り、塾長室(⭐)のほうに行(🍬)っ(🚎)た。
朝倉(cā(👫)ng )先生は、かつて(🎺)次(💿)(cì )郎に、「現在の(🎫)日本の指導(dǎo )層の大(🥏)(dà )多(duō )数(🔹)は、(🐚)正面からは全く反対ので(🔝)き(🥋)な(🗄)いようなこ(🚘)とを理由(🐲)(yóu )に(🤴)して、自分たち(🤙)の立(lì )場(chǎng )を正当(dāng )化し(📐)たがる(🏆)き(🖖)らいがある(🗓)が、そうしたずるさは、ひとり(🏇)指導層だけに限(🌛)られたことで(📫)はないよう(👍)だ(📀)。た(🚙)いていの日(🤘)本人(rén )は、何かというと、表(🏸)(biǎo )面(🍫)堂々(🗓)とし(🏢)た理(👹)由(yóu )で自(zì )分(⏹)(fè(🤒)n )の(🍥)行動を弁(biàn )護(👡)し(🍠)たり、(📲)飾かざったりする(🎈)。し(🥘)かも、それで他人をごま(🧜)かすだけでなく、自分(⚾)自身(shēn )の(⚽)良心をごまかしている。それをずるい(🤗)など(🆚)とはちっ(🗡)とも考(🏹)えな(📫)い。これはお(✴)そろし(🤺)い(🍨)ことだ。友(yǒu )愛塾の(⬆)一つ(🌕)の大きな使命は、共同生(shēng )活(🌉)の実(💗)践じっせ(㊗)ん(⏸)を通(🚺)(tōng )じて、青年た(🙄)ちを(🗞)そうし(🍻)たずるさか(🙉)ら救い、(👙)真理(lǐ )に対してもっと誠(💣)実(⛏)な人(rén )間(🎺)にしてやることだ。」というような意(yì )味(🕙)のことを(🔜)、いったことがあった(🎥)が、次(cì(🚪) )郎は(👏)、便所(✨)の中から、飯島のうしろ姿(🔻)を見おく(👐)り(🧘)なが(🐋)ら、その言葉を思(sī )い(🚇)お(🧣)こし、今さ(👉)らのように、大きな(🕦)困難に(🍷)ぶっつかったような気がしたの(🙊)だ(😺)った。
「第五(🌋)室(💯)です。僕(🌗)ぼくたちで、最初にここ(🗿)を受け持(chí(🕉) )つことにしたんです。」
六 (🐳)板(bǎ(🔋)n )木(🚧)の音
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