伯(🔣)父を(💇)ぢさ(📂)ん(👶)も、(🌼)吉きちさんも(💿)、(📑)友(yǒu )伯(bó )父とも(😃)を(👧)ぢ(🎰)さんも、み(🎳)んなお猿さる(😰)さんの側わき(🥙)へ來き(🕐)まして(🥠)、崖がけの下したに(⛹)あ(🈳)る古(gǔ )ふ(🛋)る(🐛)い石碑せきひの文字も(👥)じを讀よみま(🤥)し(🙃)た。それ(💇)には(😳)、(🕐)
(🗝)私たちの(🕥)家の入(🍙)(rù )り口へ来て立つよ(🏵)うな貧(pín )困者(🔓)(zhě(🎂) )も多くな(⏪)った。きのう(🍕)は一人ひ(🅱)とり来(📊)た。きょうは二人(➡)ふたり来た(💑)というふう(🎬)に(✏)、困っ(🤒)て(🕳)来(lái )る人が(😹)どれほどあるかしれない。震災(🏳)後(hòu )は働(⚾)き(❌)たい(🥛)に(🗾)も(😂)仕事がないと言(yán )って救(jiù )いを求(🌰)めるもの、(👡)私た(🤚)ちの家へ(🧤)来る(🦊)までに(🚉)二日(🎸)(rì )ふつか(🛒)も(😆)食わなか(🕝)ったと(👑)いうもの、そうい(📂)う人たちを見るたび(🔇)に私(🎏)は(🚿)自(zì(🚛) )分の(🖤)腰に巻きつけた帯(💤)の(👑)間(🎂)から蝦蟇口(kǒu )がまぐちを取(qǔ )り出(🤔)して金(🎢)(jīn )を分ける(😢)こともあり、自分の部屋(🤾)の押入れ(🥩)から(📸)古(gǔ )本を(📵)取り出して(🐪)来て持たせてや(💽)ることもあ(🔼)る。中(📡)にはそ(⛵)ういう物乞ものごいに慣れ、逆に社会(🐣)の不合理を訴え、(🌄)やる瀬のない憤(🆑)りを残し(🗜)て置い(👪)て行(háng )くよ(🦁)う(🏌)な人(ré(🚱)n )々も少なくない。私は(🖕)自分に都(dōu )合ので(🎵)きるだけの金(jīn )をそういう人(ré(🚎)n )々の前に置き、
ふる(♌)さとの(🥈)後(hò(🤘)u )のちに
吾妻橋(qiáo )あづ(🛥)まばしの手前てまへで(🦐)見みた川かはが大(dà )おほきい(🕤)と思(🕘)おもひまし(🖊)たら、木(mù )曽川きそがは(🧐)は(🧟)そ(🚕)れよりも大お(🌉)ほ(🎎)きな川かはでした。
「しか(🦏)し、僕(pú )はそれに(🏜)耐(nài )え(📠)ら(🚓)れるほど、まだほんとうに頭ができていない。」
六八 (🍁)沓(🧥)掛(guà )くつかけ(🈯)の温泉宿をんせんやど
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