孝(xiào )を問う
彼(bǐ )は、部屋の中(zhōng )を歩きま(🏾)わ(🌜)りな(🚩)がら、しきりに小首(🗼)(shǒu )をかしげ(🐿)た。し(🎺)かし、しばらく歩きまわっているうち(👮)に、少(🎧)し馬鹿(💯)々々し(🖕)いよ(🏥)う(🛷)な気(qì(🥋) )がして来(lái )た。
「どう(🥎)思う(🔶)、お前(👀)(qiá(🗡)n )は?」
だが、話(🔖)(huà )は孔(💱)子がまだ官途(tú )につ(📭)いて間(jiā(🕖)n )もな(🚄)いこ(🚍)ろの(🎗)ことであ(🕹)る。一日、孟(mèng )懿(yì )子もういし――(🎦)孟家の当主――(🏽)は、(🏩)孔(kǒ(😊)ng )子を(🦓)訪ね(😖)て(🤺)、(🎋)殊(🦎)勝ら(⤵)しく孝の道をたずねた。
仲弓は寛仁(〰)(rén )大度で、(😟)ものにこせつかない、(🤗)しかも、徳行(háng )に秀でた(😘)高(♋)弟の(🍮)一人(💤)なので、それがま(🐇)る(📗)で(🌤)当(🎼)って(🚛)いな(🔓)いとは(🌬)いえ(🛫)なかっ(🏩)た。しかし、それにしても、讃(zà(🛺)n )めよう(🐝)が少(🎙)し大(dà )袈(🎖)裟すぎはしな(🔶)い(🤼)か、といっ(♐)た気(🌧)分は(🚵)、門人た(🎡)ちの(🌸)誰の(🎖)胸(🔏)(xiōng )にもあった(🍑)。
孟懿子の(🎙)父は孟釐子もうき(🧕)し(🗑)とい(🦊)っ(🤦)て、す(🍟)ぐれた(🔏)人物(wù )であり、(🎰)その臨(🗼)終(zhōng )には、懿子を枕辺(📘)に呼(hū )んで、そのこ(👃)ろまだ一青年に(🆒)過ぎ(🦊)なかった孔(🐚)子(zǐ )の人(rén )物を讃(zàn )え、自分(fèn )の死後(📰)には、かならず孔(🤲)子に師事するように言(yá(🐚)n )いのこした。懿子は、父(fù )の遺(📢)言にした(😐)がって、そ(📒)れ以来、(🈹)弟の(🏔)南宮(💡)(gō(🕝)ng )敬淑(🧕)なんぐ(🔎)うけいしゅくとともに、孔(🕙)子に礼を(🤣)学んで来たのであるが(🎑)、彼(🧠)の(🚾)学(xué )問(wèn )の態度には、少(shǎo )しも真面目さがな(🚁)かった。彼が孝の道(📘)を(🚗)孔子(zǐ(⛔) )にたずねたのも、父(😛)に対(duì(🚀) )する思慕の念(🏄)(niàn )からというよりは(📽)、そ(😸)の祭(jì )祀を荘厳にして、自分(fèn )の権(🐸)勢を誇示したい底(⭕)意か(🍤)らだった、(🌘)と想(🏛)像さ(⛄)れて(🕵)いる(🥞)。
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