日本《クンニ 画》2行目ライン
クンニ 画あらすじ
「１道理(🙉)(lǐ )に叶(🕺)った(🕶)忠言(🚉)には正面(🈹)から(🏳)反(🎪)対(duì )する(🕎)者はない。だが(🔂)大(📴)切(qiē )な(🏢)ことは過ちを(🅾)改(gǎi )めることだ。婉曲な(🦇)言葉(🐚)は(🏀)誰(shuí )の耳(ě(👤)r )にも(🥍)心(🌌)持よく響く。だが大(👀)切な(🗳)ことは(🗣)、そ(🅱)の真意のあると(🚳)ころを(👄)探ること(🔶)だ。いい気になって真意(🥓)を探ろう(💉)ともせず、表面だけ従(📁)って過ちを改めようとしない者は、(🥛)全く手のつけ(🌽)ようがない。」
「比(bǐ )類(🛹)のない(🎣)徳を身(💻)に体していなが(⬅)ら、国の乱(luà(🏎)n )れるのを傍(🔮)(bàng )観しているのは、(🔱)果して仁の道(😩)に叶(yè )いましょうか。」
(🥌)だが(🍄)、やはりわ(🤚)から(🔤)なかっ(🚠)た。で、彼(bǐ(👸) )は、孝に関する、ありとあ(🎢)らゆる孔子の教(jiā(🔊)o )えを、一と(⬆)おり(🗳)胸(🏚)の(🍉)中でくり(👐)かえ(📩)して見た。
すると陽(🤵)貨は、ここぞ(😫)とばかり、三の矢(shǐ )を放(fàng )った。
１ 孟(📚)武(⛵)伯、孝を問(🐜)う。子曰(🌜)く(🔗)、父母(🛋)は唯(🔍)その疾(💙)（やまい）を之れ憂(yōu )うと(👗)。（(🧗)爲政篇）
孔子は御(⬜)(yù(🔣) )者台にいる樊(🙅)遅に話(🍶)しかけた。
「(♉)つま(🕎)り、(👵)父(fù )母の生前には礼(lǐ )を以て仕え、死後(🌐)(hòu )には礼を以て葬(🦓)り、(✔)また礼を(🍩)以て祭(🔹)る(📹)、それが孝だと(✔)いうのじゃ。」
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《クンニ 画》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《クンニ 画》?
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Q4《クンニ 画》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
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Q6《クンニ 画》評価:
A「ま(🔥)あまあ、こう云う(🐏)所へ(😹)来てそん(🌬)な(🚏)贅沢(📰)ぜいたくを(🕌)云うもんじゃ(🥑)あない(💖)。ここで見なけりゃ(🍟)矢っ張(🏋)り情が移(🏟)らないから、つめた(🎋)いのは辛(🥏)抱す(🌿)るさ。これも話の種だあね」
A近頃(🐩)でこそ一般(💁)の日本の婦(😂)人が、オ(📂)ルガンディーやジョウゼットや(🌯)、コ(🛏)ットン・ボイ(🌇)ル(♋)や、ああ云うものを単衣(🖱)ひとえ(🍟)に(💔)仕立(🤽)て(🌽)ることが(🥠)ポ(🧀)ツ(🏡)ポツ流行はやって(⏹)来ま(🏺)したけれ(🈴)ども、あ(🥇)れに(✔)始めて目を(👦)つけたものは私(🚑)たちではなかっ(🛸)たでしょ(🌚)うか(🎗)。ナオミ(💐)は奇(🥂)妙にあん(🚚)な地質が似合い(👊)ました。それも真面(👉)目ま(🚂)じめな着物ではいけないので、(🚳)筒ッぽにし(💟)たり、パ(👝)ジャマのような(🍺)形にし(📿)た(📮)り、ナ(🌔)イト・ガウ(📆)ンの(♐)よう(👏)にした(🦈)り、反物のま(📍)ま身体(🎁)に(🚲)巻きつけてところど(✏)こ(🥘)ろを(👈)ブローチで(🥩)止(🌤)めた(🦏)り、そうして(🎱)そんななりをしてはただ家の(👭)中(🕸)を往いったり来たりして、鏡の前(👷)に立(⛩)って見(🥦)るとか、い(⛵)ろいろなポ(⛷)ー(🌸)ズを写真に撮るとか(🔋)して見るのです。白(📦)や、薔薇色や、薄紫の、紗し(🏙)ゃ(📷)のよう(🚏)に透すき徹とおるそれらの衣に包(🥃)まれた彼女の姿(📹)は、一(😥)箇の生きた大(🙉)輪(⛽)の花のように美しく、「こうして御覧(🗜)、ああして御覧」(🏐)と云い(🦈)ながら、私は彼女を抱き起し(❗)たり(💝)、倒したり、腰かけさせたり、歩かせた(🚬)りし(🍣)て(🛄)、何時間でも(🚋)眺(🌓)めていました(🚟)。
A今やその三味線の音は(🗞)間(🌐)近くはっきりと聞えてい(🏉)る。さ(🈹)ら(🔼)さ(🤪)ら(👓)と砂いさごを洗う波の音の伴奏(🐮)に連れて(🔸)、冴さえた撥ばちの(🏌)さばき(🀄)が泉の涓滴(💀)け(🚣)ん(🌷)てきのよ(🌻)う(🚕)に、銀の鈴のように、神々こうごう(🍥)し(😬)く私の胸に沁(🏅)しみ入るのである。三味線を(🏒)弾(💭)いている人は、疑いもなく(😦)うら若い女であ(🌭)る。昔の鳥追いが被(🚩)かぶってい(📁)るよ(🐠)うな(🎣)編笠あ(🔥)みが(🤥)さを被って、(🎲)少し俯向う(🌨)つむいて歩いているそ(🔡)の(🐺)女の襟足え(👝)りあ(🏞)しが月明りのせい(🎙)もあ(👋)ろ(🐋)うけれ(⏩)ど、驚く(🕴)ほど真白である。若い女(😰)でなければあんなに白い筈はずがな(🚗)い。時々右の袂(🐖)たも(⏺)と(♍)の先からこぼ(🕓)れ(🚙)て出る、(🚝)転軫て(🐕)ん(🦎)じん(✅)を握っ(🈚)ている手頸てくびも同じように白い。ま(🎤)だ私(🏰)と(🛫)は一町以上も離れて(♒)いるの(🕑)で、着ている着物の縞柄し(🚄)ま(🦏)が(🕡)らな(🚼)どは分らない(😅)のに、その襟足と手(💾)頸の(🥌)白さだけ(🤭)が、沖の波頭が(🚓)光(💹)るように際立って(🛤)いる(🗡)。
A「どうしたんだら(🥍)う、(☔)風(🔭)呂場で(🌘)待つて居ても駄目なのか(🦋)知(🌬)らん。」
A「御馳走様(🔚)。何(⬛)を奢おごっ(📙)て下さるの？(📞)」
A永(🐛)井氏(🚛)の前(🌧)に(😙)、近松秋江(🏥)氏も新聞の月評欄で私の(🧕)「少(🥢)年」(👳)を褒めて下すつ(👺)たこ(🐃)とがあるけれども、しかしその(🦁)称讃の程(🔽)度と云ひ、形(😽)式と云ひ、分量と云ひ、既に大家の(🍇)域にあ(🧠)る作家(🏹)が後輩を推挙するものとし(🐒)て、永井氏の論文の如く花々(🤸)しい(🍙)ものは前例(🍵)のないこ(👵)と(🎫)であるから、予想の如く、そのお蔭で(📮)私は一と息(⛹)に文壇へ押し出てし(♋)ま(🤫)つ(🌭)た。私が初めて(👺)原稿料と云ふ(👊)ものを貰つ(⛰)たのは、その(🔍)前年、明(😉)治(🛴)四(🏨)十(🍺)二(👑)年(📫)の(🧔)十二月、「(🗨)スバル」へ戯(✨)曲「(🍓)信西」を書いた時であつ(🗳)たが、これはその同じ(🥍)月の「新(🙏)思潮」に吉(🍮)井君の(👻)「河(📶)内屋与兵衛」を(🗯)載せ、「新思潮」(💳)から交換的に(🤗)吉井君へ原(♍)稿料を(👊)支払ふと(🎚)云ふ(⚫)条件が附(🎅)いてゐたので、普通わ(🐡)れ／(🎳)＼の原稿には何処でも金を支払はないのが例であり(🥨)、現にその(🦔)後の「スバ(🥙)ル」へ載せた(🌮)「少年」(🆗)や「幇間」(🤷)等も、私はたゞ(😈)で書いたのである。が、荷風先生の推挙が(📕)あつて(🔐)か(🥈)ら間もなく(🔇)、「三田文(😾)学」(🥎)へ(👓)「※(📍)(「(🦄)風にょう＋（犬／（犬＋(🕞)犬））(⚡)」(🈺)、第(🎪)4水準(👄)2-92-41)風ひょうふう」(📂)を(😢)書いた(🥨)時は、黙つてゐても(🍙)ち(🥫)やん(📓)と先方か(💩)ら稿料を届けて寄越(🌦)した。次いで中央公論主筆瀧田(🤭)樗陰氏が神保町の裏長屋へや(🚱)つて来(🌄)た。私は直(😧)ちに(♟)「秘密」を(🖱)書い(🌁)て中(🤪)央公論社へ(🈳)送り、一(🐸)枚一円の稿料を貰つ(📖)た(🎁)が、その次に書いた「悪(🌜)魔」からは一(🏔)円(⤴)二十銭になつ(🍌)た。私は忽ち売れつ(🤔)児に(🧗)なり、(🖲)順風に帆を張(🔡)る(😫)勢ひ(⛔)で進ん(🗯)だ。
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