「音楽(lè )が正しくなり、(♿)雅がも頌(🤮)しょうもそれぞ(😸)れその所を得て誤(wù )用されないよ(🏏)うになったのは、私が衛か(📡)ら魯に帰って来(lái )たあと(Ⓜ)の(😯)ことだ。」
「君子は気持(🧝)がいつ(🛶)も平(💂)和で(🎂)のびのび(🍽)としている。小(xiǎo )人は(👒)いつもびくびく(🏑)して何かにおびえている。」
「何か一つ話(😳)(huà )してやる(🥈)と、(🍬)つぎからつぎ(📝)へと精(🏪)進(🤙)して(🤤)行(🍋)くのは(😞)囘かいだけかな(🗺)。」
「惜しい人物だっ(🌠)た。私は彼(💘)(bǐ )が進(🙏)(jìn )んで(💢)いる(👞)ところは(🗑)見たが、彼が止(zhǐ )まって(💱)いる(🔱)と(🔺)こ(🏜)ろを見(🏵)た(🐇)ことがなかっ(🍖)た(❄)のだ。」(🥕)
「それ(🍯)だけと仰(yǎ(🔛)ng )しゃ(😵)い(🧖)ます(🏢)が、そのそれ(🤘)だけが(🕶)私た(👙)ち門(mén )人(🏳)には出(📗)来(🔖)ない(🧐)ことで(🍮)ございます。」
○ 本(běn )章は孔(🐗)子(📩)が(🚻)すぐれた君主の(👝)出(chū )ないの(👕)を嘆(⏳)いた言葉で、それを直接いうの(😦)をは(🅾)ばかり、(😩)伝説の瑞(ruì(⛅) )祥を(😏)以てこれに代えたのである(🕰)。
「人材(cá(🤦)i )は(♋)得(dé )が(🕚)た(🎭)い(🏖)という言葉が(🥫)ある(🗣)が、それ(🏀)は真実だ。唐とう・虞(yú )ぐ(🥋)の時代(📃)をのぞ(🤓)いて、それ以後(➿)(hòu )では、(🔒)周が最も人材(🏢)に(❇)富ん(🍯)だ時(shí )代(🔶)であるが、それ(🏵)でも十人(rén )に(🎎)過ぎず、しかもそ(🎸)の十人(👛)(rén )の中一(yī(🕕) )人(👤)(rén )は婦人で(🧢)、男子の賢臣は僅かに(🐭)九(jiǔ )人にすぎ(🥈)なかった。」(📒)
「ぜいたく(🎗)な人は不(bú )遜になりが(🅿)ちだし、儉(🚝)約(yuē )な(😡)人は窮(🤽)屈になりがちだが(🚫)、どちらを(🛌)選(xuǎ(🚯)n )ぶ(👂)かというと、不遜であるよ(🍽)り(🥅)は(🍯)、まだしも窮屈(🔣)(qū )な方(🕸)がい(🍏)い。」
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