フェラ 動画《羽田 真里 セックス》2行目ライン
羽田 真里 セックスあらすじ
七(🧝)（一九(🐌)一）
○ (🕦)原文の「固」は、「(😠)窮屈」で(🚈)なくて(🎬)「(🏭)頑固」だという説も(🕌)あ(🏖)る(🍽)。
○ 前(qián )段と(🖖)後段とは、原文(wén )では一(🕛)連の孔子(🚏)(zǐ )の(😼)言(yán )葉にな(🍱)つている(🌿)が、内容に連絡(🎙)がないので、定(😁)説(🥄)に(🐷)従つ(🌗)て二(🚕)段に区分した。
三〇（二三五）
「共に学(xué )ぶこ(🎚)との出(💅)来る人(ré(♍)n )はあろう。しかし、そ(🐰)の(🤘)人たち(🤦)が共に道(dào )に精進する(🐱)ことの出(🌼)来る(🌎)人であるとは(🌷)限(xiàn )らない。共に道に精進(jì(🆎)n )す(🕎)るこ(🈷)との出来る人(🌴)(rén )はあろう。しかし、(📷)その(💨)人(😗)たちが(👡)、いざとい(🌎)う時(shí )に確(⚡)乎(🈷)たる信念(📀)に(🌮)立(lì )って行動を共にしうる人であるとは限らない。確乎た(📫)る信(💛)念(📙)に立って行(háng )動を共に(😇)しうる人はあろう。しかし、(💝)その人たちが、複雑な現(⛵)実(🍄)(shí(💪) )の諸問題(🦕)に当面して、な(🛌)お事を誤らな(💟)い(🤘)で共(gòng )に(♈)進(🔵)(jìn )み(🏟)うる人(rén )であるとは限(xiàn )らない。」
○ 射(⛸)・(🤨)御(🥫)(yù )＝＝禮(lǐ(😳) )・楽・射(🎤)・御(🏂)・書・数(🍦)の六(🏝)芸の(🆖)うち射（弓の(👌)技(jì(🦏) )術）と(😎)御(😂)（車馬を御する技術）とは比較的(de )容易で(💑)下等(🌲)な技術とされており、とり(🌆)わけ御がそうである。孔(kǒng )子は(🚂)戯れ(👫)に本章の(📻)よ(🌔)うなこ(🛁)とをいい(♍)ながら、暗に自分の本領は一芸(yún )一能に秀(🧛)でること(🚬)にあ(🚸)るのではない、村(🍑)人たちの自分に対する批評は的をはずれ(🏸)てい(🌛)る(💼)、という(🏝)意(🔈)味を門人た(🍏)ち(🥌)に告(🚢)げ、その戒めと(🉑)したも(😏)のであ(🗞)ろう。
「(☕)も(🕟)とより(🥤)天(tiān )意に(🧣)か(🏿)なった大徳のお方で、ま(🌬)さに聖(shèng )人の域に達して(🍬)お(🔁)られます。しかも、その上に多能でもあ(🗺)られます。」
「先生(shē(🚜)ng )の徳は(🛏)高山のようなものだ。仰げば仰(🚮)ぐほど(🙉)高い。先生の信念は(🎸)金(😽)石のようなも(💲)のだ。鑚きれば鑚きるほど堅い。捕(🚯)捉(zhuō(🔐) )しが(🐆)たい(⛵)のは先(🕥)生(shēng )の高(📻)遠な道だ。前(qián )にあるか(🐜)と思(🐈)うと、たちま(💹)ち(🍷)後ろ(⛔)にある。先生は順序を立て(🎃)て(🐂)、一歩一歩とわれわれを導き、われわれ(🚡)の知識をひ(💿)ろめるに(👐)は各(gè )種の典籍、(✒)文物制(🍒)度(dù )を以てせられ、われわれ(🐕)の行動(dòng )を(⏹)規制(zhì )す(🏯)るには(🆕)礼を以(🛩)てせられる。私は(🛣)そのご指導(🛄)の精妙さに魅(🖐)せられて、やめよ(🤞)うと(🥣)しても(🛄)やめることが出(🚕)来(👿)ず、今(🌤)日ま(🎒)で私の才能のかぎ(🤟)りを(🚄)つ(🤠)くして努(🌾)(nǔ )力して来(lái )た。そし(💟)て(🤫)今(jīn )では(😧)、どうなり先生の道の本体を(🏠)はっ(🦐)き(🌨)り眼の前(qián )に見る(😙)ことが出(chū(🔹) )来るような気(🖇)がす(👬)る。し(🛄)かし、(😎)いざ(🈁)それに追(zhuī )いついて捉えようとすると、(⏳)やは(🏉)りどうにもなら(🛸)な(⛄)い。」
とあるが、もう私も(🐡)安(🥄)心(xīn )だ。永い間(⛴)、お(🔉)それつつし(🎓)ん(📎)で、(🌖)この身をけがさないように、(💔)どうやら護(hù )りおおせて来たが、これで死ねば、(🎢)もうその心(xīn )労も(🍦)なくなる(🚕)だ(😻)ろう(🌷)。ありがたいことだ。そうで(🚽)は(🗻)ないかね、みんな。」
つつ(🏺)しむこころ。
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