「4父(🏦)母の存命中は親のもと(🚂)を離(🛁)れて(📺)遠方に行(🎒)かないが(😇)いい。もしや(👈)むを得(dé )ず(🏽)して行(háng )く場(💕)合は、行先を定めておくべ(🍳)きだ。」
「4父(fù )母の(🏤)存命(💃)中(zhō(🏚)ng )は親のもとを(🦂)離(lí )れて遠方に行か(⚪)な(🏎)いがいい。もしやむを得ずして行く場合は、行(⛹)(háng )先を定めて(🍖)おくべきだ。」
門人たちは(👯)顔(⏱)(yá(🌮) )を(🏜)見合せた(🚏)。犠牲にするには、(📶)毛色が(🍷)赤くて角が(🤾)立(🌫)派で(🍰)さえ(🔦)あ(🍡)れば(♒)、それでいいとされている。これまで牛の血統が問題に(💒)された例(🚿)た(🏜)め(🥞)しをきいたこと(🎯)がない。何(👌)で、孔子がそんなことを云い出したものだろう(🚂)、と彼(😃)等は(🥪)不思議に思(🏃)(sī )った。
子、魯の大師に楽(📧)(lè(🤩) )がくを語つ(➰)げて曰く、楽は其れ知るべきな(📭)り。始めて作(🛒)(zuò )おこす(🍼)とき翕如(rú )きゅ(👢)う(🍲)じ(👫)ょたり。之(🏬)を(🛠)従(🤳)は(🚇)なて(🍈)ば(🎫)純如たり。※(「激」の「さんずい」に代(dà(😋)i )えて(🕑)「(💵)白」、第3水(shuǐ )準(🔌)1-88-68)如きょ(📚)うじょ(🙍)[#ルビの「きょうじ(🎴)ょ」は底本(bě(🛤)n )では「(Ⓜ)き(🤜)よよじ(🦈)ょ」]たり。繹如え(👨)きじょたり。以(yǐ )て(📠)成(📖)る(🈲)と。
「2足一歩(bù )門外に出(📘)た(🈂)ら、高(gāo )貴の(🎐)客(🍒)(kè(🔲) )が眼の前にいるような気持(😥)でいる(⛓)がよい。人民(mín )に(💞)仕事(🐇)を命ずる場合に(💥)は、宗(👉)(zōng )廟の祭典(🌕)に(🐸)でも奉(🍁)仕するようなつもりでいるがよい。そ(🏣)して自(🚟)(zì )分(✊)の欲しな(😗)いことを人に施(🗄)(shī )さないよう(🍿)に気を(📔)つ(🙆)けよ。そした(🐾)ら(♍)、邦(bāng )に仕えても、家(jiā )にあっ(😼)て(🏌)も、怨みを(👔)うけること(🥍)が無いであろう(👮)。」
「えら(👵)く考え(📖)こんで(🏗)[#「考(kǎo )えこ(🍢)んで」は底本では「考えこん」(🏅)]い(💸)るよ(🌒)う(👶)じゃな。」
(🏨)ところで、(⛽)彼にとって(🖇)不幸(🛠)(xìng )なことには、彼の父は(📖)非(📯)常に身(shēn )分(😣)の賎し(🧀)い(🕋)、しかも素(🚃)行の修まらな(⌚)い人であ(🍩)った。で、門人た(👁)ちの中(zhōng )に(🤹)は、彼が(⛺)孔子(🍜)に(🤖)讃(zàn )められ(🤤)るのを(🍈)、快く思(🌃)わないで、とかく(🙉)彼にけ(🔡)ちをつけ(🍌)たがる者(🌹)(zhě )が多かった。ある時など、一人の(🅰)門(mén )人が、孔(💰)(kǒng )子に聞えよがしに、
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