だ(🃏)が、話は孔子が(😫)まだ官(🕧)途につい(💊)て(🍊)間もないころのことで(🛹)あ(🎵)る。一日(rì(📧) )、孟懿子も(👩)う(📮)いし――孟(💖)(mèng )家の当主――は、(🌏)孔子を訪ねて、殊(💝)勝(😐)らしく孝の道(dào )を(👧)た(🔴)ずね(💉)た。
2(🎾) 仲弓(🆑)仁(🏊)を問(wèn )う(🐪)。子曰く、(🔎)門(mén )を(⏹)出でては大賓(🍒)(bīn )に見ゆるが如く(🛑)し、民(🏹)を使う(🤐)には大祭(🛤)(jì )に(🛌)承(ché(🚵)ng )くるが如(💑)くせよ。己の欲せざる所は(🗾)人に施す(🏄)こと勿れ。邦に在りても(🌸)怨(yuàn )な(🤨)く、家に在りても怨(yuà(🐦)n )なからんと。仲弓曰く、(🕚)雍不(🖥)敏(⤴)な(🐰)り(🗻)と雖も(🚽)、請(🚺)う斯の語を(🈂)事と(🐂)せん(🥤)と(顔淵篇)
(✈)孔(🎖)子は、しかし、そ(✂)れには答えないで(😾)、また歩き出(🎒)した。そし(🅿)て(🕌)独言の(➡)ように云った。
((🎩)楽長(zhǎng )は、最(🧑)高の技術(shù )は手や喉(📁)から(😓)生(shēng )れるもので(🧚)なく(😵)て、心から生(🍪)れるものだ、という事だけは、どうやらわかったらしい。彼の音(🗒)楽もこれからそろ(🕘)そろ本(🍾)(běn )物になるだろう。だ(💹)が彼(bǐ )は、私(🥄)の音楽(lè )論がそのまま人(🔨)生論でもある、と(📛)いうことには(💤)、まだ気がつい(⬆)てい(⛵)ない(🦆)らし(🔷)い。究(🦂)極の目標(🏛)を音楽の技(😡)術に置(🛃)いている彼と(🏻)しては、或(⭐)は(👣)やむを得(dé(😛) )ないことかも知れ(🍜)な(🌶)い。しか(😹)し急ぐことはな(💜)い。いずれは彼も、人生(🍼)の(🛐)た(👈)めの音楽ということに目を(🔹)覚ます(🥜)時が(👆)来るであろう。彼は元(😞)来真(zhē(♐)n )面目な人(rén )間なのだか(🛹)ら。)
と誓っ(🎏)たものだ(🌗)。彼(bǐ )はその時(🔅)の(🔞)誓いを今(jīn )で(🌳)も決して忘(wà(🕙)ng )れてはいない(🤵)。讃めら(🚔)れれば讃(zàn )められるほど、戒(➕)慎す(😥)ると(🍡)ころ(➰)がなければならない、と(🎮)、彼はいつも心を引(🗂)きしめているのであ(🚷)る。
「(🏥)そ(🚹)う仰(🕔)しゃられますと(🔞)、(🎴)い(👕)かにも私(🐑)に邪心がある(🥒)よ(🔰)うでございま(📟)すが……」
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