てん ち む エロ7

A「まあ(✋)、何でご(🌠)ざいますか、……(🏟)…(➗)」

A（一）の十

A一体こ(🧝)の(🛀)女は、(🏗)どんな積(🍚)り(📌)で己(🙋)と(🔎)友達になろう(🔁)と云うのかと、(🚽)私(🥧)はそ(👲)の時考(👈)えま(🕕)した。彼女が毎晩訪ねて来(🌋)るのは、単に私をからかうだけの興(🎫)味ではなく、まだ何か(👓)しらもく(👋)ろみが(🐷)あるに(👶)違(🐼)いあ(🔊)りません(🆖)。先まず(🎆)友達になって置い(⛵)て、それから次第に丸め込んで(🌠)、自分(📆)の方から降参をする形式でなく再び夫婦になろうと(👍)云うのか？　彼女の真意がそう(🍥)であるなら(🚼)、そ(👎)んな面(🤭)倒な策略を(⭕)弄ろうしてくれな(🏀)いで(🥡)も、(✔)私(💮)は訳なく(💹)同意(🐾)したでしょう。なぜなら(🌑)私の胸の中(😺)には(🎍)、(🐢)彼女と夫婦になれるの(♟)であったら決(🚥)して(🐁)「いや」と(🤐)は云(🤐)えない気持が(⬇)、もういつの(🔩)間にか(🚷)ムラ(🐌)ムラ(❤)と燃(😅)えていた(🎊)のですから。

A「熊谷君の？…(🕚)……(🦄)」

A何し(🕚)ろ(🦏)三(🍏)本木と云へば昔山陽(🍠)の山(😿)紫(🌴)水明処(🍦)があつた所で、当(🔪)時は殆ど京都の郊外に近(🔵)かつたの(♑)で、(🔚)下木屋町の(🔰)私の(✌)宿から(👢)俥(👄)で(🍮)行くのに(⛱)随分乗り(🛒)でがあつたもの(🧒)だつた(🛍)。幹彦君(🔧)のゐた座敷からは(👀)、加(🔆)茂川を(📎)隔てゝ東山の(🍎)三十六(👘)峰を窓外に(🆓)眺める(🌕)ことが出来、朝な／＼(🏙)川原に(🏻)千(⚫)鳥の啼(🔆)く声が聞ける(🧗)と云ふ場所柄で、恐らくあの辺の都雅な(🚂)情趣は山(📟)陽(🦗)の住(🔭)んでゐた(😕)頃とさう違つてはゐなかつたで(🎞)あらう。だが幹彦君も(🔼)私も飲み(🐑)たい遊び(🍯)たい盛(🆑)りの時代で、そんな景(🌉)色(☔)に感心してゐる風流気などは持ち合(🎙)はせなかつた。東京にゐ(💎)て(🗒)も夕(🕙)方になるとそは／(🙆)＼して無上むしょ(👲)うに茶屋酒が恋ひしくな(🛋)ると(📕)云ふ年頃の二人(⏰)が、パンの会(🤐)以(🐇)来久し(🤞)振(🐂)り(👝)に(😤)旅先で落ち合つたのだか(🥢)ら溜らな(➡)い。互に相棒(🥞)が見(💰)付か(👐)つ(🎠)た(🏷)ので、「(👑)待つてゐました」と(🗺)ば(🏹)かり早速その晩か(🎰)ら(🎷)つるんで出かけ(🌴)た(🐴)。尤も幹彦君の方(🔩)が一日の長がある訳で、此方へ来てから知(🎵)り合ひ(🌞)になつた(🈺)三条(🦍)萬屋の若主人(🔈)の金子さん(🧀)、(🏧)そ(🚨)の他二(🎸)三の人々を案内役(🦍)に誘ひ(🥃)出して、最初(🎑)に花見小路の「菊水(🎎)」へ行つて晩(🐆)飯を食つた(👿)。今ではあ(🙊)の菊水の近所(🐿)に(🆒)茶屋や置屋お(🚔)きや(🛺)が一杯(💈)に建(🧓)て込んで(🆕)しまつた(🏣)けれども(🤪)、当時(🍶)は閑静な原つぱのやうな(👄)所に(🖥)あの鳥(🎚)屋が一軒だけ、ぽつんと建つてゐたやうに覚(🆑)え(🏟)て(🥎)ゐ(🕝)る。聞く所(👽)に依れ(㊗)ばもとあの(😁)辺は建仁寺の地内であつたのを、(🦗)祇(🥁)園の女紅場にょこうば(🕣)が(🎸)寺か(🧢)ら借りるか(👯)買ふかして、ぽつ／＼色(📎)里を(🎨)彼処へ移す(🎤)やう(🛄)に(🎿)したので、初めは狐や狸な(💴)どが出たもの(💸)だ(💵)と云ふ(🍳)。して見ればちやうど(👉)あの時分が花(🏠)見小路の開けかけた時であつた(🖌)かも知(📻)れない。まだ重な(⬅)お茶屋は(🐫)大概四条通りの北、新橋方面にあつて、(🔋)たゞ万亭が(🌜)今と同じ所、花(🔕)見小(🏉)路の曲(🐳)り角にあつたのを記(⏺)憶するけれども、その外には女紅場（即(🅿)ち祇園演舞(😪)場、都踊(🌻)りをや(🐨)る所）があつた(🛅)ぐらゐで、あ(👣)の花見小路(🙌)か(👌)ら今の東山線の電(🗂)車の(🐩)走つ(⏰)てゐる(🗃)あ(🤮)たりは実に淋しいもので(🚬)あつた。さ(⏰)う云へば真葛ヶ原(〽)などゝ云(🏑)ふものも残つてゐて(📹)、高台寺からあの電(🏡)車(🕟)通りへかけてひろい野つ原で、(🥇)ところ／″＼(🥋)に(⛏)大木が繁つてゐて、そ(👅)の中に一(🎿)軒風流な(🍺)構への小料理屋があつた。或る時私はその(🌂)料理屋で幹彦君と(🚮)酒を飲んだら、お(🏃)酌に出(🎸)て来たその家の娘らしい女が非常なる文学(🏘)少(🎇)女で、頭(🙈)は島田に結つて(🤘)ゐ(🐷)ながら突拍子(🏈)もない尖(😉)端(🚽)的(⏩)なこ(🚮)とを云ふのでびつくりさせら(🔛)れた(🙌)ことが(📈)あつたが(💝)、その料理(🐣)屋(⚪)もどの辺(👇)にあつたのやらもう(🏳)今(🖋)日(🏞)では(😞)見当も付かない。ま、(🌲)そんなやうな訳で(👊)、(🕰)鳥屋の菊水なども植(🐹)ゑ込みの奥の池の汀に(🥌)離れ(📈)座敷が建つてゐたりして、ちよつと向島の入金(🛶)いりきんのや(😂)うな感じだつた。「(🥩)日記」(😬)を見ると、それから私たちは富永町の「長谷仲」(⚓)と云ふ(🦐)家(🔔)へ行つたと(🔪)ある。「やがて金(⏹)子さんが『長谷(♊)仲』と記した家の格(🏑)子を開(😁)けて、一(🐝)同を(🥁)中へ連れ込ん(🐦)だ。細(😆)長い土間(🤭)を一二間(👪)行くと、左(🏢)手が上り框で、(🐳)『長町女(🐔)腹切』の舞台で見(🎐)た(♊)やう(🕹)な、抽出し(🥚)の付いた梯(🧡)子段(🐂)がある(🤩)。天井で(🤴)も、(🔎)柱でも、板(➰)の間でも、悉く古びて黒光りに(👝)光つて(🚱)居る(😇)。通(🌬)されたの(🧣)は二階の奥の、(🐻)八畳か十畳(🐿)程の座敷で(🐧)ある。先づ座(🐟)布団と脇(⛵)息き(♓)ょうそくが出(⚾)て、次に燭台が四(🐽)つ運ばれ(🤚)ると(💚)、(🖐)スイツチを(🕕)拈つて電燈を(🐻)消して了ふ。寺(💏)の本堂の来迎(🐳)柱(⚫)の(🛸)前に(⛰)控(💯)へた(🍐)やうで、(🏓)蝋燭の(⛽)はためく儘に、部屋の四壁へ明(💈)暗定まり(🐣)なき影が(🏸)浮ぶ。何となく西鶴(🕸)の物語や近松(💼)の浄(📯)瑠璃(🐲)本の(🛸)男女の魂が綿々たる恨みを(🤽)現(🔔)代人に囁く(🙀)やうな、因(⤴)襲的な哀(😽)愁がじ(⛲)め／＼と歓楽の底を流(🎣)れ(👂)て来る。松本おこうと云ふ(👃)老妓が(😔)、(🚌)錆(🔊)を含ん(👧)だ(🔤)皺(🧡)嗄れ(🔰)た喉で、京の地謡を唄つて(🕠)聞かせる。………厚化粧の両頬へ臙脂べにを(🈯)染め(🚄)て、こつてり(🥧)と口(🍣)紅をさした(📍)富千代と云(🀄)ふのが、都踊の帰るさに(💢)、(👀)絵の中(🌙)か(🏖)ら抜け出した(🏇)やうな顔をして開け放した障子の板敷の闇へ(🛶)梯(🌰)子段の(🤰)下か(🔫)ら音(🚟)もなく現れ(📢)る(♍)。……(😂)…いた／＼しい程に細く(🛷)痩(💘)せて、すつきりとした撫(🎏)で肩の姿、梅(👹)幸の舞(🐐)台顔に似て(💦)少し小柄な艶麗(🔂)の面ざし。何の(🥞)表情もな(🔌)くおつとりと(⬅)済ま(🍏)し(🎊)て据わつ(🔏)て居る(💏)だけで(🔣)、座敷(😌)中が輝くばかり、まこと(🈺)に(🛹)触らば消え(🚣)な(🦈)ん(🍗)と(🕟)する風情である(📮)。富次と云ふ(🦉)舞子が『(💂)屋島』を舞つた後で、(🕷)此の女が舞ひを(💓)見せる」(🛴)とあるが、「(⛲)屋島」の(⛔)後で(🥒)この女の舞つたのが、「わし(🤵)が在所は京(🔛)の田(🌅)舎の片(🦊)ほとり、(📇)八(🕦)瀬や大原の…(🐔)…(🕵)…」と云(🌬)ふ(🐺)あ(🧤)の唄であつた。今でもお上りさんが京の舞を見(🆙)たい(🔝)と云ふ(🌮)と(❌)、大概(🥃)これ(📒)と「京(🚢)の四季」(🗺)をや(🚆)る。しかし此の(🥅)頃(🚱)は島原を除いては燭台を使ふやうなこ(👕)ともだん／＼(🧖)廃れて行(💞)く。三味線な(🗼)ども、特に注文しない限りはあの京風(📀)のぼん／＼と云ふ鈍い音のする地唄の三味線(⚫)を持つて来ることは殆どな(🔖)い。年々東京風に化(🙈)し(🚹)て長唄清元(🤪)等の江戸唄が(🌇)跋扈(✉)ばっ(🕎)こす(📸)る(⏯)現代では、(😋)特別の温習会でゞもなければ、(🏒)お座敷であの長い地(🥄)唄(🕸)の「屋島」を(💑)舞つて(🦔)見(🤳)せるや(♍)うな(🛷)こともなくなつてし(🙃)まつた。それにして(🍗)も「京の舞ひは如何にも大まかな、悠長なもので、技巧の小細工より(😔)も、只管に余韻(♈)を貴(🍳)ぶ風(🐭)が(♟)見え(🍧)る」とか、「(🥁)黒地に金糸の刺繍(😒)を(🍣)施した総模様の(🔆)着附けへ、蝋燭の光(❕)の尾の端が(🎂)纔かにと(😸)ゞき(📲)、長(☔)い(💊)裳裾の隙から白足袋がちら／(😔)＼とこぼれ(🆘)て、…(🏴)…(😟)…さなが(😟)ら『左小刀の人(📟)形』が(🏟)動(🧞)き出したやうに神韻(🚈)漂渺として、(🕰)荒れすさんだ遊(🔯)子の(👃)心を(⬛)、甘い想像の国に誘う(📍)て行(💻)く」とか書いてゐる(✡)けれど(🍨)も、その時の私は事実そんなに感心したかどうか怪しいと思ふ。たゞ今(🏥)日になつてみる(😩)と、あの時分の陰気で古風な祇園(🎅)の情(😺)調がな(🐫)つかしく思ひ出されるの(🎪)である。まことに「(🏂)柳(😻)暗花明」(💺)とか「狭(🔅)斜の巷」と(🤘)か云(🏡)ふ(🍧)言葉は、(🔤)あの頃の祇園や先斗町(😊)ぽんと(👕)ちょう(🍋)の遊里の雰囲気にそ(🥤)つく(😈)りあ(🍧)て(🔼)は(🕝)まつてゐる(📞)のである。あの、鬢の(🏉)ところに特長のあ(✊)る京(😆)風(🐜)の(🤑)髪の結ひ(🌠)方(📷)なども近頃はめ(🍆)つたに見ら(🛏)れな(🏻)くなつたが、(🕡)あの時分に(😨)は(🐹)みなあの(🚘)髪だつた。そして口(🥠)紅もあの玉虫色に光る、光線(🏻)の加減では(😟)青く真つ黒(🗝)にさへ見える、東京で云ふ「(🍛)くれ(🏮)なゐの紅」と(💴)云ふ奴だつ(🔂)た。私(👭)は今にして思ふので(🔍)あるが、厚化(😥)粧を(🐠)してその(🤓)唇を(🔍)青貝色に光らしてゐたあ(🏤)の(🌉)時分の京の(🍛)女は、(✡)何(🙋)と(♐)冷めたく美しかつ(🍿)たことであらうぞ。今日で(📌)もそれ(🌡)ら(🍎)の(🍃)美(🐬)女の面ざ(👌)しは一種(🛢)幽鬼(🎵)の(✡)や(🔆)う(🤯)な凄さ(🙊)と夢の(😜)中(🌍)の幻のやう(🎢)な仄かさを以て朦(🐩)朧と私の眼前(➡)に浮かぶ。私は実際(⏫)に(🏣)は見た覚えがないが、昔の(📨)うら(➿)若(📞)い女(🏏)房(💳)が鉄漿(🦃)か(🚜)ね(🏖)を染め(🍉)た口元にあの玉虫色の紅をつけてゐたとしたら(🍅)、(🌂)その(🤚)青白い、血の気や赤(🐵)味の微(🎹)塵もない顔の妖(♿)なまめか(👼)し(🦎)さは、(🦐)どんなであつたらうか(🏢)と思ふ。兎に角まだあの時分ま(💴)では、長い伝統を持つ(😳)封(👨)建時(🐬)代の京(🌟)女郎の美が、あの女(👣)たち(⬇)の表情(👶)の(🚯)ない顔に(🙁)霜のやう(🤷)に(🏞)寒く白々と凝結してゐ(〰)た。蓋しあ(📬)の時分(🎚)の女はさう(🥕)云(🎉)ふ俤おもかげを伝へてゐる最(🤫)後のもの(👻)では(🐡)なかつたであらうか(🎵)。

A「本性暴(🏢)露さ。私(😹)は田舎者(🛋)だよ。」と言(🥫)葉つき(❣)さ(🥑)へ、(📸)どこやら変つて来(😊)て、「これが(🧘)風流の極致だつてさ。」