桜田 ひより えろ10

Aそ(🧓)う云うと又箪笥た(🏠)ん(🕛)すの開き(🏏)をあけて、幾つ(📙)かの畳紙(🖕)を(🔉)引(🏰)き出してはそこ(🏯)ら辺へん(📠)へ一杯に並べて解き始めたが(✏)、

A「(🍊)君(😮)、こう云う風に考え(🎭)ることは出(💞)来ないかしらん？――(💢)―す(🏙)でに夫婦(💕)で(👺)ないものなら、別(🤬)れ(♍)る別(👂)れないと云う(👼)ことは、云いかえると一(📗)緒の家に(💫)住む(🍺)か住まないかと云うだけのこ(🌻)とだ、―――そう(🌆)考えたらよ(🐙)っ(🤒)ぽ(🔬)ど楽に(🐑)なりはし(🎴)ないか」

Aと云って見て(✂)も、(🛠)昔は(🧞)女学生ら(🥠)しく袴(🕣)はかまをつ(🥂)け(📞)て靴で歩(🥇)くのを喜んだ癖に、もうこの頃では稽古けいこ(🔭)に行(👋)く(📘)に(🎴)も(📨)着(🍸)流しのまましゃな(🏙)りしゃなりと出かけると云う(🈂)風で、

A　だが、いっ(🤩)たいこう(🎼)云う風に暗がりの中(🧓)に美を求める傾向が、東洋人にのみ(💺)強い(🥉)のは何故(🙅)で(🏷)あろうか。西(🕥)洋に(🦁)も電気や(🏭)瓦斯ガ(🍾)ス(🚰)や石油のな(👻)か(😝)っ(💭)た時代があ(⏯)っ(🏤)たので(🕘)あろうが、寡聞な私は、彼(🤪)等に(🌙)蔭を喜ぶ(😅)性癖があるこ(🧐)と(🔻)を(⏳)知らない(🐰)。昔から日本のお化けは脚がないが、西(😩)洋(⏩)のお化けは脚がある(🏳)代(🎨)りに全身が透きとおっていると云う。そん(😩)な(⬇)些細な一(🍘)事でも分るように、われ／(🕎)＼の空想に(🛢)は常に漆黒の(🆙)闇があ(📉)るが、(🗣)彼等は(🍦)幽霊をさえガ(🥠)ラ(🛵)スの(♓)よ(🐡)うに明るくす(🌿)る。そ(🌅)の他日用(🗾)のあらゆ(🐮)る工(😰)藝品において、われ／＼の好む色が闇の堆積(✍)したものなら、彼等(🔘)の好むのは太陽光(📉)線の重なり合(🔹)っ(🐊)た色で(🙌)ある(🚍)。銀(🌾)器や(➡)銅器でも、われらは錆(🔈)の生ずる(🗣)のを愛するが、彼等はそう云うものを不潔であり非(🏰)衛(😬)生(👧)的である(🈶)として(💖)、ピカピカに研き立て(🥪)る。部屋の中もな(💵)るべく隈を作らない(🤬)ように、(🐘)天井や周囲(🐜)の壁を白(🤥)っぽ(😼)くする。庭を造る(🌖)にも(🏔)我(⛄)等が木深い植え込(🌆)み(💕)を設(🙃)けれ(👣)ば(📨)、(🤙)彼等は平らな芝(⏰)生をひろげ(🤴)る。か(🎙)くの(🌯)如き嗜好の相違は何に依って(🐁)生じたので(✴)あろ(🚾)うか(🚬)。案ずるにわれ(🤲)／＼東洋人は己れの置か(🕢)れた境(🍘)遇の中に満足(🚔)を求め、現(🕍)状に甘んじようとする風があるので、(🥣)暗いと云うことに不平(✌)を感(🍑)ぜず、それは仕(🤢)方のな(🗿)い(🍖)ものと(⛲)あ(🌁)き(🌵)らめてしまい(🏫)、光線(👥)が乏しいなら(📚)乏しい(🦕)なり(➰)に、却ってその(🏇)闇に沈潜し(🦅)、その中に自お(🎅)のずからなる美を発見する。然るに進取(🐏)的な(👶)西洋(🚫)人(🐀)は(🥧)、常により良き状態を願って已や(🏌)まない。蝋燭からランプに、ランプから瓦(🛴)斯(📥)燈に、瓦斯燈(🤱)から電燈に(👏)と、絶えず明るさを求(☝)めて(📫)行(🕞)き、(🏌)僅かな蔭を(🦆)も払い(🥪)除け(🍋)ようと苦心をする(😥)。恐らくそう云う気質の相違もあ(㊗)るのであろ(💫)うが(⛽)、し(✈)かし私は、皮(✌)膚の色の違いと(👾)云(🍽)うこ(🖼)とも考えてみたい。われ／＼とて(📝)も昔から肌が黒いよりは白い方を(📁)貴(🈲)いとし、美しいともしたことだ(👃)け(🗺)れども、それでも白(➖)皙人種の白さとわれ／＼の白(💆)さとは何処(❄)か(㊗)違う。一人一(👁)人に接(🐾)近して(🚻)見れば(🔆)、西洋人より(Ⓜ)白い(🍅)日本人があり(😼)、日(🏣)本(💟)人より黒(🎄)い西洋(👈)人があるようだ(⏺)けれども(🌤)、その白さや黒(🥡)さの(🌛)工合が違う。これ(📱)は私の経験から云うの(🦊)で(😢)あるが、以前横浜の山手に住んでいて、(🐫)日夕居留地の(🚀)外人等と(🏽)行楽を(🥞)共にし(❗)、彼等の(🤕)出入(🆘)する宴会場や舞蹈場へ遊びに行っ(⏭)ていた時(💉)分、傍で見ると彼等の白さをそ(💏)う白いとは感じ(🥝)なかった(🔰)が、遠くか(🧐)ら(🗼)見る(🐑)と(🦊)、(🕯)彼等(🐁)と日本(㊙)人との差別が(✳)、実に(❇)はっきり分るのであった。日本(🍑)人でも彼等に劣らない夜会服を著(🐳)つ(🦄)け、彼等(🤤)より白(😏)い(🐚)皮膚を持った(🏉)レ(🦋)ディーがいるが、(💂)しかし(🏜)そう云(💁)う婦人が一(🔙)人でも彼等の中に(🧥)交る(🍼)と、遠くから見渡した時にす(🔑)ぐ見分け(😞)がつく。と云うのは、日本人(🛢)のはどんなに(🕦)白くとも、(😘)白い中に(🈵)微かな翳かげりがある。その(🍆)くせそう(🛁)云う(😫)女たちは西洋人に負けないよう(👗)に、背中(🎥)から二(😵)の腕から(💽)腋の(📻)下(🍪)まで、露出している肉体のあらゆる(😡)部分へ濃い白粉を塗(👏)っているの(💇)だ(📥)が、それ(🐝)でい(💗)て(🕋)、(👟)やっぱりその皮膚(🤨)の底に澱んでいる暗色を(🅿)消す(🕴)ことが(🌨)出(📼)来ない(👵)。ちょうど(🧖)清(🚬)洌(👇)な(🕴)水の底にある汚物が、(🐚)高い(⛪)所から(🔔)見下ろすとよく分るように、そ(🔁)れが分(⛹)る。殊(🔌)に(〰)指の股だと(🏈)か(😨)、(🗃)小鼻の周囲だとか、(🌌)襟頸だとか、背筋(🚷)だとかに(👦)、どす黒(🎫)い、埃の(📭)溜(🎭)ったよ(🤭)うな隈(🌿)が(🔔)出来る。と(⛲)ころ(🏯)が(🦕)西洋人の方は、表(⏱)面が濁っている(🥄)ようでも底(⏹)が明るく透きとおっ(🦐)て(🍳)いて、体じゅうの何(🔌)処にも(😗)そう云う(🈹)薄汚い蔭がささ(🍌)ない。頭の先から(👽)指の先まで、交り気がなく冴え／″(🎵)＼と白い(🕵)。だから彼等の集会の(🏹)中へわれ／＼(📝)の(🏤)一人が這入り込むと、白紙に(🙄)一点薄墨のしみが(✉)出来たようで、われ／(♓)＼が見て(📧)もその一人(😄)が眼障りのよう(🚠)に思われ(⌛)、あまり(💧)い(🔐)ゝ(🎚)気(📨)持がしないので(👰)ある(🕢)。こうし(🕘)てみると、(⏹)かつて白皙人(✒)種が(🚗)有色人種(📼)を排斥した心理が頷けるの(😧)であっ(🌯)て、白人中でも神経質な人間には、社交(🌛)場裡に出(⛷)来る(🌖)一点のしみ、一人か(📃)二人の有色人さえが、気(💀)にならずには(🐗)いなかっ(🆑)たのであ(♋)ろう(🎫)。そう云えば、今日ではど(🍧)うか知(🏅)らないが、(🕋)昔黒人に対する迫害が最も激し(🎷)かった(⛸)南北戦争(🏟)の時代には、彼等の憎し(♊)みと蔑みは単に黒人のみなら(👛)ず、(🚇)黒人と白人と(🤣)の混血児(🍜)、混血(📵)児(🚧)同士の混血児、混(⏮)血児と白人(🚍)との(🤽)混血児(🚫)等々に(🔲)まで及んだと(😨)云う。彼等は二分の一(🥨)混血児、(🍐)四分の一混血(👱)児、八分の一、十六分の(🚄)一、三(🈴)十二分の一混(🤭)血(🐂)児と(🎯)云う風(🗺)に、僅かな黒人の(🖋)血(😑)の痕(🎣)跡(🔦)を(🕑)何処までも追究して迫害しなければ(🌼)已まなかっ(🍅)た。一見純粋(👜)の白(🧗)人と異な(🏙)るとこ(🤪)ろの(🚫)ない、(🆑)二(👡)代(🌌)も三代も前の先祖に一(📍)人の黒人を有する(👀)に過ぎ(🐍)ない混(🌒)血児(🥟)に対して(🚦)も(🎉)、彼等の執拗(🏜)な眼は、ほん(🧐)の少しばかり(🔙)の色(🍽)素がその真っ白な肌の中に潜ん(💋)でいるのを見逃さなか(⤵)った。で、かくの如き(⬇)ことを考える(🍏)につけても、いかに(🚾)わ(🥦)れ(📝)／＼黄色人種が陰翳(🍀)と云うものと深い関(🦃)係にあるかが(🐁)知れ(🕑)る。誰し(😁)も好んで自分(🔄)たち(🐪)を醜悪な(📅)状態に置きた(🚀)がら(🍥)ないものである以(🆕)上、われ／(💡)＼(☝)が衣食住(🤚)の用品(🏉)に曇った色の物を使い、(🏂)暗い雰囲気の中(💜)に自(🐯)分(🕙)た(⛅)ちを(👠)沈(👟)めようと(⚾)す(🐕)るの(🔉)は当然(🚬)であっ(📂)て(👽)、われ／(🤙)＼の先(📏)祖は彼等の皮膚に翳りが(🛠)あ(🚑)ることを自覚していた訳(💣)でもなく、彼等より白(👄)い人種が存在することを知って(🗺)いた(🐚)のではないけれど(💊)も(🦒)、色に(🥗)対する彼等の感覚(🤦)が(📋)自然とあゝ云う嗜好を(⛏)生んだものと見る外はな(🌂)い。

A　友は先まづわが衣の汚け(🧓)がれたるを脱がしめ(😛)、わ(🎩)が旅の(🔕)汗(🎞)を風(🦇)呂に流が(🌄)さしめぬ(🌋)。われはいかに喜(😕)びて(✌)そ(😢)の清き風呂に(🏦)浴(🤱)し(🐁)、そ(🌐)の厚き待遇に接したりけむ。殊(🤑)に(🛢)湯より上(💆)り(🎡)來(📜)れば、(👘)虎(🛏)の(🚱)皮を(🍫)敷き(🕖)一閑張かんばりの(📠)大机を据ゑたる瀟洒なる(⬅)一室には、(🍝)九谷燒の徳利を載せ(💳)た(🐲)る午餐ひるげの膳既に陳ならべられて(👝)、(🎊)松蕈まつたけの香かぐはしき薫(🏍)氣かほり(🐒)はそこはかとなくあ(📦)たりに滿てるに(🤶)あらずや。

A仰山ぎょ(🏃)う(🚅)さんに、吐き出すや(🐈)うに(🥑)さ(🏭)う云つ(🏟)たけれど、今の一言ですつ(💓)か(🐮)り(🏚)萎しおれた形だつた。