どう(🔼)してこんなくわ(🐸)なぞを造って(🍇)もらったかと言い(🌗)ますに(🚮)、わ(🏇)たしもいなかへ来たから(🛅)には学校(😎)へ通うかたわ(😣)らく(💲)わでも握(🎌)って、自分の(🤠)こ(👂)こ(⏬)ろを鍛えるばかりでなく、からだを(🦈)も鍛えようとしたからでした。
まあ(🏭)、何(🥊)もかも新規(guī )に(📫)始める(🏒)時というものは、(🐾)ほねの(🚄)おれる(🕘)か(⏱)わりにどん(🏘)な(🛏)にかはりあ(🚜)いの(⏳)ある(🎈)も(✅)のでしょう。どっちを向(xià(👪)ng )いても開拓、開(kā(🧚)i )拓で、(❤)先(xiān )生のような人(⛄)の(🕍)力を(🌬)待っているものば(🏯)かり(👉)でした。日本のお国(🛠)もず(👦)っと北の果てのほ(😟)うは(📱)ロシア(👃)ざかいですから、(🐩)その時(shí(💣) )分か(🥍)らや(👛)かまし(🌹)かったと(🅿)ころ。先生はカラ(👭)フトの見ま(💚)わ(🎬)りを命ぜられまし(🥐)て、北緯四(sì )十八度に(🈲)あ(⛑)たるところをきわめ、一(yī )冬を(🗜)極(jí )寒の地に送り(⏬)、(💅)それか(⚫)ら島々を(🚣)見めぐって函館(✖)に帰った(🌝)こともあります。
(🌜)無言(🐟)(yán )な木像(xià(😪)ng )にも、声はありますね。
一一 松(sōng )風
わが(🎃)家(🍕)の墓(mù(🕍) )地は村(🖱)の(🐕)裏(✨)側にある古い丘の(😾)上で、永昌(chāng )寺(sì )えいしょうじというお(👦)寺の(🦍)境内につづいたところにあります。すぎの木立ちの間か(☝)ら、(⛴)浅い谷の向(🤯)こ(🛒)うに木曾らしい石をのせた(⏳)人(rén )家(jiā )の板(🔇)(bǎn )屋根(gēn )、(🍩)色づいた柿かきのこずえなぞが見えると(☔)こ(🅰)ろです。大(dà )黒屋(wū )だ(🎞)いこ(🌳)くやとか、(🌥)八幡屋(wū )やわたやとか、その他い(📞)ろいろな屋号のついた家々(⛱)のこけ(👼)むしたお(🤱)墓(🐱)が(♟)並(bìng )ん(💞)だわきを通(💏)って(🖕)、すぎの枯れ葉(🚁)の(👗)落ちて(🍯)いるしめ(🙉)った土をふんで(⛸)行くだけでも、なんとなく心の改まってくるよう(🚋)な(🤯)とこ(❇)ろです。その(🦀)墓(💳)(mù(🤟) )地(🏛)(dì )の突(tū(🦀) )きあたりに、(✉)どま(🤱)んじゅ(🅾)う(🔆)のかたちに(📬)小高く土(tǔ )を(🐢)盛(shèng )りあげ(➕)、青々とした(🔛)芝(🍴)草の色(🍇)(sè )もむかしを語り顔(🍿)(yá )なのが、父の長(🌴)(zhǎng )く眠っ(🦍)て(🔕)いる(📯)場(🍜)所でした。永昌(chāng )寺の本(běn )堂で母の(🏍)葬儀を(🥘)すま(🛥)せたあと、遺(yí(🗜) )骨は父(fù )の墓の(⛩)わきに(🎧)うずめまし(🚾)たか(🤛)ら、同(👞)じ(🤧)かたちのものが(📂)二つ(🎼)そこに(🌱)並びました。
とわた(🔛)しが尋ね(🕰)ますと、(👯)おさる(🦆)さ(🗽)ん(🐣)は小首をかしげまして、
そんな(📴)こと(🛶)も言い(🥏)出(📩)すような人で(😷)した。
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