「相変(bià(🍣)n )わらずですね。」(🚬)
「はじめ(🗯)から、自分が室(🍾)長だときめてかかっているんだから(🖐)、かなわ(👯)ないよ。」
そのあと、八(🗼)時(shí )から(🌴)正(🐺)午まで、「郷土社(🥅)会(💹)と(😶)青年生活(huó )」と(🐭)いう題目で、朝倉(📸)先生の講義が(🖌)あり、午後は屋外清(qīng )掃(🎾)せいそうと身体(🎡)検査(🥣)、(🅰)夜(yè )は読(dú )書会(🎅)や室内遊戯ゆうぎなど(🕣)で、(🚯)開塾(shú )第一(😀)日(rì )の行事が終わった。
朝倉先(xiān )生は、し(❗)かし、ど(🔃)んな悪(è )い状(zhuàng )態があら(🎑)わ(🛐)れて来(👖)(lái )て(🔦)も、(🚶)すぐそ(⏮)の(🎧)場(⬅)でそれを非難することが(🦆)な(💛)か(🐺)った(🤨)。す(🔎)べ(⬛)てをいちお(🥛)う(🥁)成り行きにまかせ、行(🛢)(há(🥢)ng )くところまで行(📈)か(🏃)せておいて、あと(♍)で、(💥)――たと(🈷)え(🗃)ば(🕠)食(shí(🍥) )後の雑談や、夜の集まりな(🗑)どの際に、――それを話(huà )題にして、みん(😢)な(🚥)とい(🗃)っしょに、その(⤵)原因結(⭐)果をこまかに究(jiū(🍪) )明し、その究明(🤐)を(⛄)と(🍹)おして、共同(tóng )生活(💹)の基(jī )準(zhǔn )になる(📢)ような(🥍)原則的(de )なもの(💼)を探(🥋)求(🏷)する、(💂)といったふうだっ(🌚)たの(🍤)であ(🦁)る(😖)。
そのあと(🌆)、八時(🚼)から(🗻)正(zhèng )午(wǔ )まで、「郷土(tǔ )社会(🛁)と青年生活」という題目で、朝倉(cā(🚆)ng )先生の講(jiǎng )義が(🐯)あり、(🥣)午後(hò(🐝)u )は屋(🖼)外(wà(🐣)i )清掃せいそうと身体(🚏)(tǐ )検(😥)査、(📜)夜は読書会や室内(nèi )遊戯ゆうぎ(🤥)な(🌿)どで、開塾第一日(😣)の行事が終わ(🎰)った。
コ(💱)ーン、コーン、―(🎸)―コーン(🏃)、(🐫)コーン(🚉)。
「そうですね。」
次郎(láng )はぎくりとして、(🐳)うま(🥝)く(💽)返(🧤)事がで(🃏)き(👯)なかった(🥔)。大河のにっと(🕸)笑(🔐)った顔と、その(🐍)時(shí )言った言葉(🚫)と(⚾)があらためて思い出されたの(🌿)だ(⏱)っ(🏚)た(🚿)。かれ(❄)は(🎏)しばらく眼(🤠)(yǎn )をふ(💒)せ(🐝)ていたが(🤮)、
(🖱)次郎(🎞)は(🍎)、(🐑)そ(🔐)の中(zhōng )の「ぼくの(📕)ほうは(📕)たぶん変更はあるまいと思う(💂)が」という文(👆)句が気になった。もし恭一(💒)だけ(🤪)の(💛)考えで日取りがき(🎇)めら(🦍)れるも(🔁)のだったら、(😚)そんなあ(💖)いまいな(🔳)言(😞)いか(🔤)たを(🗼)するわけがない(🖼)。これはだれかほかの人の都(dōu )合を念頭(♓)においてのこ(🐄)とらしい、もし(🔋)そうだとすると、それは道江みちえの着京の日(rì )取(🕞)りに(🍀)ちがいないのだ。
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