無きを恥じらい
「(🥠)大宰はよ(✳)く私のことを知(zhī )っ(💞)ておられる(🖌)。私(🎃)は若いころには微(😺)賎な身分だったので、(📅)つまらぬ仕(⏬)(shì(👖) )事をい(🙆)ろいろと(🗓)覚(jiào )え(🔖)こん(👳)だものだ(🆒)。しかし、多能だ(👣)から君(🥔)子だ(🐤)と思われたの(📰)では赤面する(🎙)。いったい君子というものの本質が多(⏱)能ということに(💷)あっ(🗃)ていいものだろ(🤱)うか(🐪)。決してそん(🌞)なこ(👬)とはない。」
「大(🏍)宰(zǎ(🐾)i )はよく私(🆔)(sī )の(🐪)ことを知(🌝)っておられる。私は若(ruò )いこ(🔞)ろには(🛣)微賎(jiàn )な(🧛)身分だったので、つま(🥙)らぬ仕(shì )事(👝)(shì )をい(🧗)ろい(🎤)ろと覚えこんだものだ。し(🥔)かし、多能(👲)だから君子(🌨)だと思(🗣)われたのでは赤(chì(❗) )面する。いったい(🐯)君子というもの(🥍)の本(🈳)質が多(duō )能と(🐶)いう(✨)ことにあってい(🌸)いものだろう(🧠)か。決してそんなこと(📞)はない(🕑)。」(🖋)
○ 同(👴)姓(⛺)(xìng )==魯の公室も呉の公室(shì )も(🚘)共(🔶)(gòng )に姓(xìng )は(🐀)「(📚)姫」(き)で、同(tó(🎯)ng )姓(👑)であり、遠く祖(😽)先を同じ(🍘)く(🦋)し(🦏)た。然(rán )るに、礼(lǐ(💠) )には血(xuè )族結婚(🙏)を絶対(duì )にさけ(🛺)るため、「同姓は(🔗)娶(qǔ )ら(🆖)ず」(📷)と規定して(🚸)いるので(🍠)あ(👌)る。
「社(shè )会(🕔)秩序の破壊(huà(😁)i )は(🤣)、勇を好んで貧に苦しむ者によって(🐮)ひき起(🙊)されがち(🥙)なものである(🈷)。しかし(🏓)また、道(dào )にはずれ(🤭)た(🏟)人を憎み過(guò )ぎること(💿)によってひき起(👠)されること(😞)も、忘(🦕)(wàng )れ(👓)てはならな(🐦)い(🆗)。」
○(💧) (👝)この一章は、一般の(🛣)個(🧕)人に対する戒(🆚)めと解す(📯)るよりも、為政家に対す(🍉)る戒(🛳)めと解(jiě )する方が適(shì )当だと(🤢)思つ(🐒)た(🕹)の(🐍)で、思い切つて右のように訳(🈁)した。国民生(📮)活の貧(🛰)困と苛(kē )察な政治(👃)(zhì(🖐) )とは、(📦)古来(🐟)秩(🥄)序破壊の(🎅)最大の原因(🚨)(yīn )なの(🤱)である。
う(🤶)す氷(🎢)ふむ(🙋)が(❤)ごと、
「(⏺)忠実に信義(yì )を第一(yī )義として一切(qiē )の(🗑)言動(🈷)を(🥨)貫く(🆓)がいい。安(🦄)易に自分(fè(🐖)n )より(📡)知(zhī )徳(dé )の劣った(🌊)人と交っ(⏭)て、いい気になるのは禁(🎞)物だ。人間(jiān )だから(🌛)過失はあるだ(😠)ろうが、大(🎬)事なのは、その過失を即座に(🚎)勇敢に改めること(🤡)だ。」(🕠)
一四(一(➖)九八(🚂))
三六(🧖)(一八三)
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