○(🔣) こ(💈)ういう言葉の深刻(kè )さがわからないと、論(♉)(lùn )語の妙味(wèi )はわからない。
舜帝には五(📟)人の重臣があっ(🤤)て天下(xià )が(🛰)治った(⛱)。周の(🎨)武王(💢)は、自分(fèn )には乱を治(zhì(🧛) )める(🥅)重(chóng )臣(chén )が十(📢)人(ré(🙇)n )ある(🥈)といっ(🍞)た。それ(🕸)に関(♑)連(liá(💙)n )し(🖖)て(🍊)先師がいわ(🕺)れた。――(⏺)
「忠実に(📰)信義を第一義として一(yī )切(🍄)の言(yán )動を貫くがいい(💰)。安易(yì(🍊) )に(📍)自分よ(✏)り知徳(🔜)の(🧖)劣った人と交(jiā(🥋)o )って、い(😝)い(📸)気(qì )になるのは(👋)禁物だ。人(🎪)間だから過失は(🤮)あるだろうが、大事な(🥞)の(🍧)は、その過失を即座に勇敢(gǎn )に改め(🌇)ることだ(🚛)。」
二一(二二六)(🦐)
一八(二(èr )二三)
「由(yóu )ゆうよ、お前のこしら(❓)え(🚔)事(🌴)も、今(👄)には(📝)じまったことではない(🕞)が、(💑)困(🏍)ったものだ。臣(🛤)下のない者があるよう(🚂)に見(jià(🌼)n )せかけて、い(💒)っ(🛂)たいだれをだまそうとするのだ(⛹)。天を欺こうとでもい(👨)うの(🔲)か(🏼)。それに第一、私(🤕)は、臣下の(🔻)手で葬ってもらうより、(👳)むしろ(🎧)二(èr )三(🏮)人の門(mé(😗)n )人の手(⛰)で葬(👦)っ(🐴)て(🌺)も(🀄)ら(✅)いたい(🈷)と思っ(🎵)て(📳)いる(🚑)のだ。堂々た(🏞)る葬(zàng )儀を(👗)してもらわなく(🔰)ても、まさか道ばたでのたれ死(sǐ )し(🥅)た(➰)こ(🕎)とに(🚺)もなるまいで(🚋)はないか。」
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