孔(kǒng )子(zǐ )は、默ってうなず(🕚)い(📙)たぎり(👣)だった。仲弓(gōng )はもの足(zú )り(🖤)なかった。だが、仕方なしに、そ(🎋)れで(🔶)引きさがることにした。
「7閔子(🏬)騫は何という孝行者だ。親兄弟(🤱)が彼をいくら讃め(🔬)ても、誰一人それを非難(🐾)す(🚳)るものがない。」
「そ(🌅)れ(🎹)にしまし(🍮)ても……」(📚)
「血統(🔆)など、(😹)どうでもいい(📄)ではご(🎡)ざいませんか。」(🔢)
「6父(fù(👥) )の在(zài )世中(📢)は、子(💌)の(💶)人(😧)(rén )物をそ(📭)の志によ(😷)って判断(👫)さ(♉)れ、父が(🚘)死(🌀)んだ(⚪)ら(❎)その(📓)行動によって判(⛵)断さ(🦈)れる。なぜ(🐪)なら、前(🎋)(qián )の場(chǎng )合は子(🥅)の(🍂)行(háng )動(📧)は父(⛷)の節制に服す(👋)べきで(⌛)あり、後の場合は本人(🎞)の(🍻)自由で(🌉)あるから(🛰)だ。しか(🅰)し、(👭)後の場(📀)(chǎng )合(hé(👌) )でも、みだりに父(fù )の(🛳)仕来(lá(✔)i )りを改むべきではな(⏯)い。父に対す(💍)る思慕(🥚)哀(📈)惜の情(qíng )が深ければ、改むるに忍(🗼)(rěn )びない(🏏)のが自然(🚳)だ。三年父の仕来(🍈)(lái )りを改めないで(🍠)、ひたすらに喪に(🏺)服(fú )する(👋)者にし(🚱)て、は(⏭)じめて真(🏇)の孝子(🤼)と云え(👐)る(🌃)。」
(😏)陽貨はこれはうま(🤒)いと思った。で、す(☝)ぐ二(🔟)の矢を(💵)放った。
「1詩でも音楽でも(💿)、究極(🕹)は無邪(🐽)の一語(yǔ )に帰(🚧)する。無邪に(✝)さえなれば、下手へたは下手(shǒu )なりで、まことの(🤩)詩が(🏇)出(chū )来(lái )、(💋)ま(🍇)こと(🏙)の(💼)音(yīn )楽が奏(zòu )でられ(🍅)るも(🍕)のじゃ。この自明(🗾)の理が、(📻)君(jun1 )にはま(🚍)だ(👅)体得(🎵)出来ていな(🗜)い。腕は達者(👚)だ(⛄)が、惜し(👘)いものじゃ。」
3(🌚) 子曰(🎆)く、唯女子と(😨)小(🈯)人(🤗)とは養(yǎng )い難しと(🐘)爲(wèi )す。之(zhī(🔧) )を近づくれば則(🌳)ち不(bú )孫なり。之を遠(yuǎn )ざくれば則ち怨むと(陽貨篇)
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