孔子(zǐ(🐿) )は、默って(🛀)うな(🐠)ずいたぎりだった。仲弓(🐒)は(🌶)もの足(🚻)り(💯)なかった。だが、(🍡)仕(shì(🎙) )方(🖱)なしに、それ(😷)で引きさがること(🌽)にした(😎)。
「(🏙)7(🚌)閔子(zǐ )騫は何(🧞)(hé )という孝(xiào )行者だ。親(qī(🏌)n )兄弟が彼をいくら讃めても、誰一人それを(🔋)非(fēi )難(🥪)す(🥀)るも(🥖)のが(🔬)ない。」(🕖)
「それにしましても(✊)……」(🐰)
「血(🚗)統など、どうでもい(🏮)いではございませんか。」
「6父(⏺)の在世中は、子(🧒)の人物(wù )をその(🈯)志によって判断され(🐌)、父(fù(⛑) )が死ん(📰)だらその(🍐)行(háng )動によって判(🚚)断される。なぜ(📗)なら、前の場合は子の行動(😭)は父の(👖)節制(zhì )に服す(🛑)べ(🐪)きであり(🙀)、後の(🏳)場合は本人(🚸)の自(zì )由で(🙄)ある(🌎)から(🚯)だ。しかし、後の場(😨)合(hé )でも、みだりに父の仕来り(✖)を改(😉)(gǎi )むべきではない。父(💎)に対する思(Ⓜ)慕哀(āi )惜の(🥄)情(😰)が(🏞)深ければ、改むるに忍(🚒)びな(✴)いのが自然(rán )だ。三年父の仕来(🍖)りを(💺)改め(🈯)な(🌿)いで、ひたすらに(🚤)喪(🈴)に服(fú )する者にし(😕)て(👏)、はじめて真の孝(😬)子と云え(🎽)る。」
陽貨はこれはうま(🎷)いと思っ(🗿)た。で(⭕)、すぐ二(🔫)の矢を放(fà(🍣)ng )っ(🥟)た。
「(😄)1詩(shī )でも音楽でも、(🥕)究極は無邪の一語(🍒)に(💳)帰する。無邪にさ(🍉)え(🚻)なれば、下(🛣)手へたは下手なりで(👥)、まことの(🍪)詩が出来(lái )、まことの音楽(📖)が(😡)奏でられる(📇)もの(🧢)じゃ。この自(😉)明の(🎭)理が、君(🌴)にはまだ体得出(⤴)来(🥚)ていない。腕は達者だ(🥛)が、惜(🎴)しいも(🔘)の(🖖)じゃ。」
3 (🔋)子曰く、唯女子と小人とは(❣)養(yǎ(🔫)ng )い難(nán )し(📯)と爲(🥨)す。之(zhī )を(🤨)近(🍒)づ(🍥)くれば(🌦)則(zé )ち不孫なり。之(zhī )を遠ざくれば則ち怨むと(🏔)((🐞)陽(🤡)貨(📸)篇)
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